第三篇　在神永远经纶的应验上（一）（出处）

1996年12月，安那翰

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主恢复中神圣启示的进展

读经：约一1、14，三14～15，提前三16，罗八3下，弗二15，来二14，十19～20

壹约翰一章一节和十四节启示，基督是神成了肉体：（李常受文集一九九四年至一九九七年第五册，基督的人性结晶读经，第四篇）

一基督成为人，有分于人的血肉之体，具有人的性情—来二14，罗八3。（李常受文集一九九四年至一九九七年第五册，基督的人性结晶读经，第四篇）

二基督不是成为有罪的肉体，乃是在罪之肉体的样式里来；根据约翰三章十四节，祂是摩西在旷野里所举起之铜蛇的实际；铜蛇有蛇形而无蛇毒；照样，基督成为罪之肉体的样式，却与肉体的罪无分无关—罗八3，林后五21。（李常受文集一九九四年至一九九七年第五册，基督的人性结晶读经，第四篇）

三基督这位成了肉体的神，乃是真帐幕；帐幕是神在地上人间的居所；成为肉体的基督，成了神在人中间的居所，就是神的帐幕—约一14，启二一3。（李常受文集一九九四年至一九九七年第五册，基督的人性结晶读经，第四篇）

四成为肉体的基督，满有神独生子的荣耀—约一14，太十七5。（李常受文集一九九四年至一九九七年第五册，基督的人性结晶读经，第四篇）

五祂也丰丰满满的有恩典（神给我们得着），有实际（神给我们实化）；基督自己就是给我们得着并享受的恩典，也是给我们实化并经历的实际—约一14，十四6。（李常受文集一九九四年至一九九七年第五册，基督的人性结晶读经，第四篇）

六基督作为那是神的话，成为末后的亚当—末后的人—林前十五45，约一14。（李常受文集一九九四年至一九九七年第五册，基督的人性结晶读经，第四篇）

七在这肉体里，基督成了大卫的后裔、亚伯拉罕的后裔和女人的后裔—罗一3，太一1：（李常受文集一九九四年至一九九七年第五册，基督的人性结晶读经，第四篇）

1 大卫的后裔含示基督的人性；借着成肉体，就是基督所经过之过程的第一步，神就被带到人性里—罗一3。（李常受文集一九九四年至一九九七年第五册，基督的人性结晶读经，第四篇）

2 加拉太四章四节说，基督是由女子所生；神的儿子由童女马利亚所生，成为女人的后裔，如创世记三章十五节所应许的。（李常受文集一九九四年至一九九七年第五册，基督的人性结晶读经，第四篇）

八基督成为肉体来受苦，被钉十字架—彼前四1，二21。（李常受文集一九九四年至一九九七年第五册，基督的人性结晶读经，第四篇）

九基督在祂的肉体里，在客西马尼园强烈的哭号，流泪向神献上祈祷和恳求，求神救祂（使祂复活）出死，因祂的虔诚，就蒙了垂听；神应允了祂的祷告，叫祂从死人中复活—来五7，约二十9。（李常受文集一九九四年至一九九七年第五册，基督的人性结晶读经，第四篇）

十神的灵承认基督是在肉体里来的—约壹四2，路一31～35。（李常受文集一九九四年至一九九七年第五册，基督的人性结晶读经，第四篇）

十一基督复活以后给祂的门徒看，祂仍然有属于神新造、经过复活的肉和骨（在成为肉体时，祂成了属于神旧造的肉体），当祂回来时，这复活的身体要成为祂荣耀的身体—路二四39，徒二31，腓三21：（李常受文集一九九四年至一九九七年第五册，基督的人性结晶读经，第四篇）

1 基督在祂复活的晚上，回到门徒那里；祂叫祂们摸祂，这不是祂原来的肉体，乃是属于神新造、经过复活的肉和骨—约二十17。（李常受文集一九九四年至一九九七年第五册，基督的人性结晶读经，第四篇）

2 祂复活的身体在祂回来时，要成为祂荣耀的身体—林前十五44。（李常受文集一九九四年至一九九七年第五册，基督的人性结晶读经，第四篇）

3 那时我们的身体也要改变形状，成为与祂一样，也就是说，我们要模成祂荣耀的形像—林后三18，罗八29，腓三21，约壹三2。（李常受文集一九九四年至一九九七年第五册，基督的人性结晶读经，第四篇）

贰基督在肉体里的职事—约一1，提前三16，罗八3下，弗二15，来十19～20：（李常受文集一九九四年至一九九七年第五册，基督的人性结晶读经，第四篇）

一作为成了肉体的话，祂将神带到人里面，使神与人成为一—约一1、14。（李常受文集一九九四年至一九九七年第五册，基督的人性结晶读经，第四篇）

二提前三章十六节说，基督乃是神在肉体显现。（李常受文集一九九四年至一九九七年第五册，基督的人性结晶读经，第四篇）

三基督在罪之肉体的样式里来，定罪了罪；罪是在罪之肉体里；基督不仅为我们行为上的罪死了，祂的死也定罪了我们性情上的罪—罗八3下，来二14。（李常受文集一九九四年至一九九七年第五册，基督的人性结晶读经，第四篇）

四基督为我们的罪被治死，就是义的代替不义的—彼前三18，林后五21。（李常受文集一九九四年至一九九七年第五册，基督的人性结晶读经，第四篇）

五祂在十字架上废掉了那规条中诫命的律法，好把犹太信徒和外邦信徒在祂自己里面，创造成一个新人；祂是以自己为元素，在祂自己里面创造成一个新人—弗二15，四24，西三10，罗六4。（李常受文集一九九四年至一九九七年第五册，基督的人性结晶读经，第四篇）

六歌罗西一章二十至二十二节启示，基督借着祂的死，叫万有，无论是在地上的、或是在诸天之上的，都与神和好了；希伯来二章九节说，祂为样样尝到死味。（李常受文集一九九四年至一九九七年第五册，基督的人性结晶读经，第四篇）

七基督的死，将永远的生命供应给祂的信徒，并使祂与祂们成为一；在约翰六章五十一至五十六节，血和肉是指基督的人性；基督的血与肉分开是指明死；吃与喝是指接受—约三14～15。（李常受文集一九九四年至一九九七年第五册，基督的人性结晶读经，第四篇）

八基督借着祂的死，借着祂被钉死而裂开，给我们开创了一条又新又活的路，使我们得以进入至圣所—来十19～20，太二七51上。（李常受文集一九九四年至一九九七年第五册，基督的人性结晶读经，第四篇）