1966年2月，旧金山
主恢复中神圣启示的进展
第二十九系列 基督身体的原则
李常受弟兄职事第二阶段（1961-1973）
人人参与，人人尽功用的身体原则
第一篇 人人参与，人人尽功用的身体原则
读经：出十九6，彼前二5、9，弗四15～16，罗十二5，林前十四4下、26、31，启五9～10
壹 身体的每一个肢体都有其度量和某种分量的功用；为着建造召会，我们需要长到元首基督里，也需要每一个肢体尽功用；每一部分依其度量而尽功用，使身体得着建造—弗四15～16，林前十四4下、26、31：
一 召会的聚会乃是基督身体所有肢体聚集尽功用的地方；所有的信徒都该在召会聚会中积极参与；当我们来到聚会中，我们不该作观众；反之，我们该作参与者—林前十四23～32。
二 我们若凭神的恩典，丢弃关于圣品阶级与平信徒制度的规条，并在灵里带着基督的丰富来在一起，将祂彼此供应，我们的聚会就能又新、又活、又得胜—31节。
贰 地方召会里的事奉可以分为三大类—31节，帖前二7、11，罗十二1：
一 首先，我们若要认真地在召会里事奉主，就需要在聚会里尽功用；所有的圣徒都应当借着为主说些话，就是借着申言，在聚会里尽功用—林前十四31。
二 我们都需要照顾人；在属灵的范围里，每个基督徒都有性能生育并照顾属灵的儿女；每位信徒都能成为属灵的母亲和属灵的父亲—帖前二7、11。
三 我们也需要顾到一些实际的事务，如整洁会所，维修会所及维护周围环境，以及接待客旅；在召会生活里有许多实际需要作的事—罗十二1。
四 在召会聚会中，各人都该主动摆上自己的一分；我们需要多让圣灵有地位，学习无论唱诗或讲话，灵都要出来—26、31～32节：
1 在聚会中人人在灵里尽功用以彰显基督；每当我们来聚会，我们首先需要操练我们的灵，并预备从灵里为主并从主说一些话；人人都当如此行—26、32节。
2 我们来聚会若存心不说话尽功用，而只是坐着听，这是错的；在聚会中如果人人都运用灵尽功用，简单地说一些关于主的话，聚会就会被拔高到天上—26节。
3 在聚会中如果人人都用几句简短的话供应一些出于主的东西，仇敌就会蒙羞，基督就会得胜—26节。
职事信息摘录：
主的恢复是恢复基督身体所有肢体的功用
以弗所四章十六节说，“本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。”本于我们所长入其中的元首，身体就借着供应的节和每一个肢体得以被建造起来。身体的每一个肢体都有其度量和某种分量的功用。为着建造召会，我们需要长到元首基督里，也需要每一个肢体尽功用。我们身体上若有任何一部分不尽功用，就会影响到整个身体。.举例而言，我们的腿若不尽功用，身体就会倒下。这就是为什么那狡猾的仇敌撒但要以许多事物代替基督，并利用圣品阶级与平信徒制度废掉身体上众肢体的功用，借此破坏召会的建造。今天在基督教里面，大多数的人不尽功用。在任何一个基督徒团体里面，只有少数人，如牧师、神职人员、或传道人在尽功用。这是仇敌的诡计。
身体上众肢体尽功用是一件大事。撒但已过曾尽全力，现今也正在尽全力阻挠基督徒尽功用。我们也仍然在撒但的阻挠之下。倘若这不是真的，那么为什么我们来聚会却不尽功用？你们该作什么，不需要问我；这会像耳朵去问鼻子自己该作什么一样。我们不需要知道自己的功用是什么，甚至我们认为自己知道，也有可能是错的。反之，我们只需要按照我们在基督里的所是，作为祂身体上的某个肢体来尽功用。（李常受文集一九六六年第一册，主对召会的恢复，第三章）
所有的信徒都该在召会聚会中积极参与
召会的聚会乃是基督身体所有肢体聚集尽功用的地方（林前十四23～32）。这可看作是召会聚会的第一个原则。因此，所有的信徒都该在召会聚会中积极参与。当我们来到聚会中，我们不该作观众；反之，我们该作参与者。篮球队若想要打得好，队员不能站在周围观看球赛。反之，他们必须整个团队积极参与打球。照样，我们信徒每逢聚在一起，必须领悟我们是一个团队。我们一旦来在一起，就需要立刻开始“打球’。我们不该等候，不该观望。反之，我们该操练尽功用。我的灵若是活的、练达的，当我来到聚会里，我的灵里就会感觉要为主说话。当我说话时，你必须操练接下去。当你结束尽功用时，另一位圣徒应当预备好接着尽功用。就像篮球队员一样，每一位圣徒都该预备好一个接一个的尽功用，使聚会能好好的进行。我们尽功用时，不论是选诗歌、祷告、或为主说话，都必须在灵里，并在圣灵的指引之下。这是我们需要学习的。（李常受文集一九六四年第一册，操练我们的灵以实行身体生活，第十章）
丢弃关于圣品阶级与平信徒制度的规条
圣经启示，所有的信徒都是神的儿子、基督身体的肢体、和神的祭司（加三26，林前十二27，启五9～10）。因此，我们都能够且必须在聚会中尽功用。我们不应当倚赖少数领头人带领聚会，我们都该负起责任，在日常生活中经历基督，带着祂的丰富来聚会，并借着申言，就是为基督说话并说出祂来，将祂供应给人。我们若凭神的恩典，丢弃关于圣品阶级与平信徒制度的规条，并在灵里带着基督的丰富来在一起，将祂彼此供应，我们的聚会就能又新、又活、又得胜。
我们在主恢复里的人已丢弃宗派，但有些人还持守自订的规条。我们需要领悟，规条破坏召会生活，并耽延召会的建造。因此，我们该仰望主拯救我们脱离规条。我们若丢弃一切规条，召会就会在甜美、属天、和得胜的一里被建造。（李常受文集一九七一年第一册，经历基督以建造召会作基督的身体和新人，第三章）
地方召会里的三大类的事奉
借着在聚会里尽功用而事奉
首先，我们若要认真的在召会里事奉主，就需要在聚会里尽功用。我们不该给自己找借口说我们软弱。我们越软弱，就越需要尽功用。不尽功用是我们软弱的原因。我们若尽功用，就会更刚强。一位姊妹也许说，“今天我很下沉。今天我无法尽功用。等我的下沉结束以后，我就会尽功用。”我愿意告诉这位姊妹，要结束她的下沉，最好的路就是尽功用。这位姊妹若愿意在聚会里站起来并宣告：“阿利路亚！耶稣是主！”她的下沉立刻就会结束，她就得以超越。可能有些圣徒回避尽功用，因为他们有难处或有缠累的罪无法胜过。他们也许觉得，他们能在聚会里尽功用以前，需要等候甚至禁食，直到主解决他们的难处，或者挪去缠累他们的罪。这样的观念是错误的。
需要照顾人
事奉主的第一面，乃是所有的圣徒都应当借着为主说些话，就是借着申言，在聚会里尽功用。第二面是我们都需要照顾人。在基督教里，人受了影响，觉得自己没有恩赐祷告、教导并劝勉，所以无法照顾人。这完全是错误的。照着自然律，生孩子和照顾孩子不需要特别的恩赐。原则上，每对结了婚的夫妇都能生儿养女。在属灵的范围里，每个基督徒都有性能生育并照顾属灵的儿女。这不需要某种特定的恩赐。一个人只要是基督徒，是基督里的真信徒，他就有性能照顾与他同作信徒的。每位信徒都能成为属灵的母亲和属灵的父亲（帖前二7、11）。
顾到实际的事务而事奉
除了在聚会里尽功用，结果子，并照顾较年幼的人，我们也需要顾到一些实际的事务，如整洁会所，维修会所及维护周围环境，以及接待客旅。在召会生活里有许多实际需要作的事。我们若顾到所有这些事奉的方面，就会长大。
照着保罗在罗马十二章一节的话，我们都需要为着召会生活，将我们的身体献上当作活祭。我们要将身体献上，就需要为着召会生活分别一些时间。我们这人是在身体里，而身体是在时间里。我们也许说，我们的心与召会同在，但我们的身体若留在家里，我们所说的意义就不大。我们的身体若没有来到召会中，实际的说，我们就是没有来；我们若无法为着召会生活分别一些时间，我们的身体就不能来。我们需要在日常生活的实际范围里儆醒，使我们的时间不被篡夺，好能为着召会生活省下时间。特别在我们的工作上，我们不该让“法老”使我们不能在召会里事奉主。照着出埃及五章一至九节，法老的策略就是使以色列人忙于建造他的积货城而被霸占。我们若花精力和时间赚钱，就要花精力和时间用钱，并且享受我们用金钱买来的东西。这样生活不是明智之举。为着召会生活，我们需要简化我们的生活，并降低我们的生活水准。我们该工作谋生，以维持我们的家庭，而用其余的时间来为着召会生活。（李常受文集一九七〇年第一册，借着在生命中长大并在生命中尽功用而建造召会，以完成神的定旨，第七章）
聚会中需要主动释放灵
林前十四章说到新约中召会的聚会，二十六节说，“每逢你们聚在一起的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻出来的话，凡事都当为建造。”在召会聚会中，各人都该主动摆上自己的一分。我们需要多让圣灵有地位，学习无论唱诗或讲话，灵都要出来。然而今天，许多人在聚会中，仍相当被动；通常长老们在聚会中若不主动选诗，聚会过了五分钟，大家仍在等待，无人选诗。有时即使有人勉强选了一首，唱得是又拖又拉。之后有人起来讲话，却是讲到末了，灵才出来，这时聚会结束的时间也已经到了，实在可惜。（李常受文集一九六六年第二册，脱离仪文操练灵，第四章）
不跟从基督教传统的作法，而在那灵活的运行里
我们的聚会不倚靠形式和程序，我们也不倚靠一人讲信息。我们乃是倚靠众肢体释放他们的灵，在灵里祷告、说话并交通。我们没有形式、方法或规条。今天主需要在我们中间有一个完全的恢复，使我们不跟从基督教传统的作法，而在那灵活的运行里。我们需要放弃各种形式，不管是旧的或是新的。
我们来聚会若存心不说话尽功用，而只是坐着听，这是错的。这是大多数基督徒的作法。我们必须弃绝这样的作法；每当我们来聚会，我们首先需要操练我们的灵，并预备从灵里为主并从主说一些话。人人都当如此行。我们来聚会的目的，不该只是听别人说，更是要操练我们的灵尽功用，好展览基督。每位信徒都有基督的一分，我们都需要展览我们那一分的基督。因此，有人可以作见证来开始聚会，说，“弟兄姊妹，我里面有基督作我的生命。”
人人都运用灵尽功用，聚会就会被拔高到天上
我们没有理由坐在聚会中静默不言。今天我们的需要不是听长篇的信息，说到深奥的教训。在聚会中如果人人都运用灵尽功用，简单的说一些关于主的话，聚会就会被拔高到天上。在聚会中如果人人都用几句简短的话供应一些出于主的东西，仇敌就会蒙羞，基督就会得胜。（李常受文集一九六八年第二册，地方召会的意义、实行、与当前的光景，第六篇）