1985年10月至12月，台北
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主恢复中神圣启示的进展
第二十九系列 基督身体的原则
李常受弟兄职事第四阶段（1985-1990）
在身体的原则里担负召会的责任
第一篇 在身体的原则里担负召会的责任
读经：提前三15，徒十五2、6、22～23，太二三8～10，林前二10，腓四8，罗十二15～16，腓二3～4，提前三8下，罗十五6
壹 长老要有当家的感觉，担起召会的责任；长老就是负责任的人；现在所需要的，就是每一个会所自己要站起来，召会才能刚强—提前三15，徒二十30：（李常受文集一九八五年第四册，同心合意实行神命定之路，第一篇）
一 召会是基督的身体，这个身体要强壮，不是说，膀臂强壮就全身都强壮了；但若是身体强壮，自然连小指头、小脚趾都会强壮—弗四16，林前十二14。（李常受文集一九八五年第四册，同心合意实行神命定之路，第一篇）
二 主带领我们的作法，乃是全体尽功用；召会的治理必须在身体配搭的原则里，才能得着扩增—林前十二28，罗十二5。（李常受文集一九八五年第四册，同心合意实行神命定之路，第一篇）
三 不管是年长的长老，或是年轻的长老，只要是长老，就有他的那一分，就必须将自己摆进来；若不摆进来，身体就很难发挥功用—林前十二18、20。（李常受文集一九八五年第四册，同心合意实行神命定之路，第一篇）
四 作长老就是已经脱离“父亲”，而必须当家；作长老的需要把责任担起来—提前三15，参代下一10。（李常受文集一九八五年第四册，同心合意实行神命定之路，第一篇）
五 长老们必须感觉自己是不可或缺的；长老个个担责任，不倚靠“总”的一面—罗十二3，腓二4。（李常受文集一九八五年第四册，同心合意实行神命定之路，第一篇）
贰 我们不要效法列国的风俗，使召会变成人为组织；主的恢复扩展到全球各大洲，然而我们从未开过任何国际会议；我们只有主和主的身体可倚靠，除此之外，谁都不能倚靠—徒十六6～7，十三２：（李常受文集一九八五年第四册，同心合意实行神命定之路，第一篇）
一 “当然，也不要倚靠我，我最多回来有些带领，给你们一点帮助，结果还得你们自己亲手作工。无论我如何带领，也不能代替你们。”（李常受文集一九八五年第四册，同心合意实行神命定之路，第一篇）
二 过去在远东的工作上，因着有代替，没有兴起多少可以负责任的人；我们不能再倚靠这种代替；这种代替害事，误人，也耽误了时间；求主怜悯我们，使我们能急起直追，把人都成全出来—林前四17。（李常受文集一九八五年第四册，同心合意实行神命定之路，第一篇）
叁 我们要来看几点作长老的基本原则；首先，长老们一定要除去阶级的观念—太二三8～10，徒十五7上，林前二10，腓四8，罗十二15～16，腓二3～4：（李常受文集一九八五年第二册，福音的普及与召会的治理，第五篇）
一 我们中间没有阶级，没有谁比较高，谁比较低—太二三8～10，彼前五5：（李常受文集一九八五年第二册，福音的普及与召会的治理，第五篇）
1 在马太二十章，主清楚地说，“外邦人有君王为主治理他们，也有大臣操权管辖他们。但你们中间不是这样；反倒你们中间无论谁想要为大，就必作你们的仆役；你们中间无论谁想要为首，就必作你们的奴仆。”（25～27）（李常受文集一九八五年第二册，福音的普及与召会的治理，第五篇）
2 主不愿意我们中间有上管下的情形，因为召会与外邦人不同；长老是弟兄姊妹的奴仆，不是机关里面的首长；我们中间只有一位元首，就是基督—西二19。（李常受文集一九八五年第二册，福音的普及与召会的治理，第五篇）
3 在神子民中间，只有神居高位；那些越有功用的人，越应该站在服事人的地位上；自居高位的观念一定要打掉，并且要打得干干净净—路二二26～27。（李常受文集一九八五年第二册，福音的普及与召会的治理，第五篇）
4 同工们为主作工，或是长老们带领神的群羊，乃是“领导”神的群羊，而不是“辖管”他们—彼前五2。（李常受文集一九八五年第二册，福音的普及与召会的治理，第五篇）
二 我们在召会中要尽量避免组织；不要有太多组织上的安排，一切都该在灵里、在生命中—徒十三2，罗八4。（李常受文集一九八五年第二册，福音的普及与召会的治理，第五篇）
肆 长老治会是在长老聚会里；长老们在各会所不能自己一个人断定怎么作，会所就怎么作；若是你看见事情了，你就自己作，自己去分配，这会落到个人的原则里；不是身体的原则—徒十五6～12、22、28，太十八20：（李常受文集一九八五年第四册，同心合意实行神命定之路，第一篇）
一 事情的决议需要经由长老聚会；会所里的几位长老必须来在一起一同祷告，把自己祷告到灵里，在主的灵里一同看事情，安排事情给其他弟兄姊妹去执行；这样的长老聚会就会让全身体活动起来—徒十五6～12、22、28，太十八20：（李常受文集一九八五年第二册，福音的普及与召会的治理，第五篇）
1 在正常的光景下，长老们该有很强的长老聚会，并且不在长老聚会之外论事，或定规事情；长老们一定要有固定的长老聚会—6～12、22、28节。（李常受文集一九八五年第二册，福音的普及与召会的治理，第五篇）
2 长老们来在一起聚会时，要先有祷告；长老们可以事先将交通事项记下来，在祷告过后，不必等谁作主席，大家都可以开口说话，将事情一一交通出来—6～12、22、28节。（李常受文集一九八五年第二册，福音的普及与召会的治理，第五篇）
3 弟兄们要将一件一件事，在主面前彼此交通；每一件事都不可轻忽，不能随便问众人赞不赞成，凡事都要透彻地交通—6～12、22、28节。（李常受文集一九八五年第二册，福音的普及与召会的治理，第五篇）
4 所交通的事项，也不可随便报告，随便执行；聚会时要决议所交通的事项，该不该报告，什么时候报告，由谁报告等；这些都需要注意—6～12、22、28节。（李常受文集一九八五年第二册，福音的普及与召会的治理，第五篇）
5 长老聚会应当有会议记录，包括日期、地点、提议的事项、交通的内容等；对众人同意通过的事项，更要记录由谁报告，在什么聚会中报告，由谁执行等—6～12、22、28节。（李常受文集一九八五年第二册，福音的普及与召会的治理，第五篇）
6 长老在治理召会时，是有体统、体系的；若是这一周已经聚过长老聚会，又有其他事件发生，可以等到下周聚会再决断；若是情况紧急，就可以有紧急会议—6～12、22、28节。（李常受文集一九八五年第二册，福音的普及与召会的治理，第五篇）
二 长老们要把长老聚会建立起来，不只需要有交通，还得有和谐的灵，这样才能使他们所在的召会刚强—腓二2，弗二15，罗十五6。（李常受文集一九八五年第二册，福音的普及与召会的治理，第五篇）
三 多有交通，并有正确、透切的议事过程—徒二42，十五7上：（李常受文集一九八五年第二册，福音的普及与召会的治理，第五篇）
1 现今通讯发达，各地的弟兄们打一通电话就交通起来，一点也不麻烦；要知道，不交通乃是大亏损—二42。（李常受文集一九八五年第二册，福音的普及与召会的治理，第五篇）
2 我们要把事情作得恰当，长老们就必须有正确的议事过程—十五6。（李常受文集一九八五年第二册，福音的普及与召会的治理，第五篇）
3 我们是绝对实行长老治理；若有九位长老，也不是一个人掌舵，八个人陪他；乃是九位长老，个个相同，每个都尽同样的职责—6节。（李常受文集一九八五年第二册，福音的普及与召会的治理，第五篇）
4 若是有人不发言，事情就不定规，直等到人人都发言，才能定规事情；这样的决议才能透彻、得体；九位长老就是九根支柱，把召会扎扎实实地顶起来;每一位长老都清楚召会在作什么事情—6～13节。（李常受文集一九八五年第二册，福音的普及与召会的治理，第五篇）
四 各司其职，并要彼此联系、交通—林前二10，腓四8，罗十二15～16：（李常受文集一九八五年第二册，福音的普及与召会的治理，第五篇）
1 我们中间没有等级，没有上管下，没有上属或下属；但我们中间有联系，在联系中带着交通—二42。（李常受文集一九八五年第二册，福音的普及与召会的治理，第五篇）
2 我们在长老聚会中，务要注意如何提议，如何议事，如何决断，并决断后如何执行；召会这么大，长老们在长老聚会中并非儿戏，一定要有体统—十五6～13。（李常受文集一九八五年第二册，福音的普及与召会的治理，第五篇）
3 我们中间虽然没有组织，一切的情形实在是生机的活动，却要叫一切有关联的人感觉舒适、愉快；等到外面的人谈起我们时，他们会觉得召会真是可佩服的，召会实在是一等的团体；这才是我们的见证—林前十四25。（李常受文集一九八五年第二册，福音的普及与召会的治理，第五篇）
五 治理召会要有一个心，不是为着一地召会，乃是为着整个身体—启一4、11，二1～三22。（李常受文集一九八五年第二册，福音的普及与召会的治理，第五篇）
六 不要有比较的心态，要放大眼光在主身上—腓二3～4，提前三8下：（李常受文集一九八五年第二册，福音的普及与召会的治理，第五篇）
1 众召会间不要有比较的心态；凡出于我们天生、秉赋的感觉，都应当去掉；我们应该宝贵众召会；众召会都是一样的—林前一2，启一4、11。（李常受文集一九八五年第二册，福音的普及与召会的治理，第五篇）
2 不要为自己的地位着想，不要为自己所在的会所或召会谋求什么利益，也不要为自己国家里主的恢复着想—林前三12～13。（李常受文集一九八五年第二册，福音的普及与召会的治理，第五篇）
3 一切都放大眼光在主身上，一切都是为了祂；若是我们都守住这原则，就会免去许多的难处—腓三13～14。（李常受文集一九八五年第二册，福音的普及与召会的治理，第五篇）