1974年，洛杉矶
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主恢复中神圣启示的进展
第九系列 基督
李常受弟兄职事第二阶段（1961-1973）
内住的基督
第七篇 腓立比书中的内住基督
读经：腓一19～21，二3、5、13～14，三8、10～11，四4～7、12～13
壹 腓立比书是一本说到保罗处境的书，在这本书里我们看到基督徒生活的秘诀，以及召会生活实际的路；当我们读到保罗的生活，我们看见他已经得了秘诀，这秘诀就是内住的基督—一19～21，二5、13～14，三8、10，四4～7、12～13：（李常受文集一九七三至一九七四第一册，内住的基督，第十五篇）
一 腓立比书接在论到召会的以弗所书之后，给我们看到一幅真切的图画，究竟召会生活实行的路是什么；从这卷书中，我们看见了过召会生活实际的路；我们要认识，不论何时，内住的基督就是我们的秘诀—一19～21，二5、13～14，三8、10，四4～7、12～13。（李常受文集一九七三至一九七四第一册，内住的基督，第十五篇）
三 从某方面来说，腓立比书不仅是一本启示的书，也是一本实行的书；我们每一章都选了几处经节，这些代表性的经节大都说到实行—一19～21，二5、13～14，三8、10，四4～7、12～13。（李常受文集一九七三至一九七四第一册，内住的基督，第十五篇）
贰 腓立比一章十九节保罗告诉腓立比人，他身上所发生的一切事，借着他们的祈祷和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫他得救：（李常受文集一九七三至一九七四第一册，内住的基督，第十五篇）
一 在保罗的身上发生了许多事情；当我们一旦看见基督之于我们究竟有多少，以及什么是召会生活，这时我们能确定，在我们的环境中一定会有事情发生；没有一次例外—罗八28。（李常受文集一九七三至一九七四第一册，内住的基督，第十五篇）
二 保罗告诉我们，召会生活实行的路就是要知道，不论在什么环境里，我们里面都有耶稣基督包罗万有的灵；不论有什么事情临到我们身上，借着这丰富的供应，终必叫我们得救—腓一19，四13：（李常受文集一九七三至一九七四第一册，内住的基督，第十五篇）
1 在道成肉身、钉十字架、和复活升天后，神的灵就成了耶稣基督的灵；在这个灵里不但有神的成分，还有人的成分；也就是说，有了神人二性；同时还有十字架了结的成分，复活、升天、高举、萌芽的成分—约七39，出三十22～25，腓一19。（李常受文集一九七三至一九七四第一册，内住的基督，第十五篇）
2 阿利路亚！如今在这灵里有何等全备的丰富！我们在耶稣基督之灵全备的供应里，我们就有所需的一切—出三十22～25，林前十五45，腓一19。（李常受文集一九七三至一九七四第一册，内住的基督，第十五篇）
三 我们不必祈求环境临到或不临到我们，我们尽可把这事让给主来办；但是我们必须祷告，也叫别人为我们祷告，好叫我们认识耶稣基督之灵全备的供应；这个经历将会产生实行的召会生活—19节，罗八28。（李常受文集一九七三至一九七四第一册，内住的基督，第十五篇）
四 保罗说，“照着我所切慕所盼望的，没有一事叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大，因我活着就是基督”—腓一20：（李常受文集一九七三至一九七四第一册，内住的基督，第十五篇）
1 叫基督显大，就是以一种尊贵来彰显基督；基督必须彰显在我们里面，但不是可怜兮兮的，而是尊大高贵的—20节。（李常受文集一九七三至一九七四第一册，内住的基督，第十五篇）
2 从一些较为成熟的圣徒身上，我们可以领略到一种属灵的尊贵；不论是在正面生命的事上，还是在反面死的事上，基督都在他们身上照常显大；这就是为什么保罗最后会说，“我活着就是基督”；他实在有召会生活实际的经历—21节。（李常受文集一九七三至一九七四第一册，内住的基督，第十五篇）
叁 在第二章保罗告诉我们应该有基督的心思；他说，“你们当以基督耶稣的心思为心思”—5节：（李常受文集一九七三至一九七四第一册，内住的基督，第十五篇）
一 基督的心思代替了我们的心思；换言之我们必须接受基督作人位；我们应该把我们的心思放在一边，接受基督耶稣的心思；这是一种的取代—3、5节。（李常受文集一九七三至一九七四第一册，内住的基督，第十五篇）
二 腓立比二章十三节说，“因为你们立志行事，都是神在你们心里作工，为要成就祂的美意”；这节圣经告诉我们，神在我们里头作工：（李常受文集一九七三至一九七四第一册，内住的基督，第十五篇）
1 但是下一句经节相当的实际；我们可能认为，它会告诉我们要作一切事来荣耀神；但它却说，“凡所行的，都不要发怨言，起争论”—14节。（李常受文集一九七三至一九七四第一册，内住的基督，第十五篇）
2 这句话是一个真实的试验，看看我们是否享受到神在我们里头的工作；我们是在发怨言么？是在起争论么？这两件事是非常实际而又平常的—14节。（李常受文集一九七三至一九七四第一册，内住的基督，第十五篇）
3 召会生活最大的障碍是发怨言、起争论，姊妹们尤其是这样；她们不喜欢在外面起争论，但是里头却扰嚷不休；她们外面不批评长老们所宣布的事，但是里头却起争论；这就是为什么保罗告诉我们，不要发怨言、起争论，让神在我们里头作工—5、14节。（李常受文集一九七三至一九七四第一册，内住的基督，第十五篇）
三 我们都必须更换我们的思想、观念、和意见，最好不要知道得太多；我们只须学习接受基督作人位，把祂服事给人—3、5节。（李常受文集一九七三至一九七四第一册，内住的基督，第十五篇）
肆 在第三章保罗说，“不但如此，我也将万事看作亏损，因我以认识我主基督耶稣为至宝；我因祂已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督；……使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死”—8、10节：（李常受文集一九七三至一九七四第一册，内住的基督，第十五篇）
一 保罗说，他为基督的缘故，将一切宗教的事物当作有损的；不但如此，他还因基督将万事当作有损的—7～8节。（李常受文集一九七三至一九七四第一册，内住的基督，第十五篇）
二 得到基督的路就是来认识祂；这意思是在祂复活的大能里来经历祂；这就是祂内住的故事；没有祂的内住，我们永远无法经历基督在复活里的大能—10～11节。（李常受文集一九七三至一九七四第一册，内住的基督，第十五篇）
三 乃是借着这种得到基督的经历，我们也就知道交通于基督的受苦；借着与祂一同受苦，我们就能模成祂的形像——10～11节。（李常受文集一九七三至一九七四第一册，内住的基督，第十五篇）
伍 在第四章保罗告诉我们要喜乐；他说，“你们要靠主常常喜乐，我再说，你们要喜乐。……应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神”—4、6节：（李常受文集一九七三至一九七四第一册，内住的基督，第十五篇）
一 喜乐和快乐有点不同；快乐不一定就是喜乐；喜乐是在快乐中含有一种赞美和感恩的意味。要喜乐而静默无声是不可能的—帖前五16～18。（李常受文集一九七三至一九七四第一册，内住的基督，第十五篇）
二 保罗告诉我们，应当一无挂虑；我们如何能不挂虑而喜乐呢？在我们自己里面是不可能的；但是我们若学会了一个秘诀，就是借着基督的内住接受祂作我们的人位，喜乐就很自然了—16～18节，腓四４：（李常受文集一九七三至一九七四第一册，内住的基督，第十五篇）
1 保罗告诉我们，他已经学会了这个秘诀；他说，“我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足，或饥饿，或有余，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能作”—12～13节。（李常受文集一九七三至一九七四第一册，内住的基督，第十五篇）
2 保罗知道怎样处卑贱的事实指明，他经历了卑贱的感觉；但那些时候，他应用了内住的基督这个秘诀；他能给人看出他是在基督里，这位基督就是他所应用的；祂是真的、活的、近的、便利的、并得胜的；这就是作保罗秘诀的基督—12～13节。（腓立比书生命读经，第二十九篇）
三 圣经中有许多经节都是神对我们宝贵的应许；主住在我们里头，担负我们一切的忧虑—太六６，彼前五７：（李常受文集一九七三至一九七四第一册，内住的基督，第十五篇）
1 在马太第六章，主应许我们不必为吃什么，喝什么，穿什么忧虑；我们需用的这一切东西，我们的天父是知道的。（李常受文集一九七三至一九七四第一册，内住的基督，第十五篇）
2 彼前五章七节说，“将一切的忧虑卸给神，因为祂顾念你们。” （李常受文集一九七三至一九七四第一册，内住的基督，第十五篇）
3 因此，我们为什么要挂虑呢？我们不能因挂虑加增一寸的身长；所以我们必须把自己完全交给祂—太六27、31。（李常受文集一九七三至一九七四第一册，内住的基督，第十五篇）
四 不管天气阴晴，不管环境好坏，我们都有一个奇妙的人位活在我们里面，背负我们一切的重担；我们必须学习转向祂，让祂作我们的人位—腓四12～13。（李常受文集一九七三至一九七四第一册，内住的基督，第十五篇）
陆 内住的基督就是我们的秘诀；我们只要让所有的情况变成我们的救恩；所有临到的环境，都教导我们来学习靠主而活的秘诀；这就是这整本书主要的教训；一切的环境逼使我们放下自己，接受基督作我们的人位；这就是秘诀—一19～21，二5、13～14，三8、10，四4～7、12～13。（李常受文集一九七三至一九七四第一册，内住的基督，第十五篇）