1973年11月，西雅图

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主恢复中神圣启示的进展

第九系列　基督

李常受弟兄职事第二阶段（1961-1973）
团体基督的异象与经历
第五篇　圣经中神建造的启示和经历

读经：启二一2、10，太十六17～18，林前三9、12，弗二22，启二二2、14，二7

壹 圣经是一本建造的书；神的目标启示在圣经的最后两章；祂心头的渴望乃是一个建造，就是圣城新耶路撒冷—启二一2、10：（李常受文集一九七三至一九七四年第一册，团体基督的异象与经历，第五章）

一 圣经的开头是创造的记载，随后启示救恩的事；然而，我们只有借着最终的话，才能看见神心头渴望的清楚异象；神心头的渴望既非创造，也非救恩，而是建造—2、10节。（李常受文集一九七三至一九七四年第一册，团体基督的异象与经历，第五章）

二 我们若要领悟创世记二章八至十二节里这幅图画的完满意义，就需要看启示录二十一至二十二章；这是整个神圣启示的完整图画：（李常受文集一九七三至一九七四年第一册，团体基督的异象与经历，第五章）

1 在起头的创世记中，我们不仅可以看见神所造的诸天与地，也看见神所栽植的园子同着生命树和涌流的河，这河滋润那园子，并带来金子、珍珠和宝石—二10、14。（李常受文集一九七三至一九七四年第一册，团体基督的异象与经历，第五章）

2 这幅图画的结果显示，园子至终成了一座城；园子是天然的，但城是建造或建筑起来的；在这个建筑物，就是新耶路撒冷的建造里，有生命树、涌流的河、以及金、珍珠和宝石—启二一11、18～21。（李常受文集一九七三至一九七四年第一册，团体基督的异象与经历，第五章）

三 我们需要清楚，我们的目的地是新耶路撒冷；我们蒙拯救之后的目的地不是天堂，而是新耶路撒冷；我们的定命不是到天上去，而是成为新耶路撒冷从天而降—2、10节。（李常受文集一九七三至一九七四年第一册，团体基督的异象与经历，第五章）

贰 神今日的建造乃是召会；主在马太十六章十八节说，“我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她”：（李常受文集一九七三至一九七四年第一册，团体基督的异象与经历，第五章）

一 当主呼召彼得时，祂首先启示出，彼得是一块石头；然后，主启示祂自己是磐石，召会要建造于其上，而彼得是一块为着建造召会的石头—18节。（李常受文集一九七三至一九七四年第一册，团体基督的异象与经历，第五章）

二 在十六章，彼得得着了基督与召会的完整异象；我们知道这是真的，因为他后来以一种令人惊讶的方式传扬福音，彼得传扬说，基督不仅是救主，更是房角石，将神建造的两面墙联结一起—太十六17～18，彼前二7。（李常受文集一九七三至一九七四年第一册，团体基督的异象与经历，第五章）

三 当彼得年老时，他在彼得前书写道：“你们来到祂这为人所弃绝，却为神所拣选所宝贵的活石跟前，也就像活石，被建造成为属灵的殿，成为圣别的祭司体系，借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物”；我们需要被建造在一起；然后我们才能事奉—二4～5。（李常受文集一九七三至一九七四年第一册，团体基督的异象与经历，第五章）

叁 保罗的著作也题到建造；他在哥林多前书三章九节写道：“你们是神的耕地，神的建筑”：（李常受文集一九七三至一九七四年第一册，团体基督的异象与经历，第五章）

一 神的农场是为着生长，神的建筑来自神农场中所生长的；我们都需要吃喝，使我们得以长大并被变化，然后建造才会实现—9节：（李常受文集一九七三至一九七四年第一册，团体基督的异象与经历，第五章）

1 “我们……都得以喝一位灵”；我们需要吃耶稣，喝那灵，使我们在属灵上长大；长大带进变化，而变化是为着建造豫备正确的材料—十二13。（李常受文集一九七三至一九七四年第一册，团体基督的异象与经历，第五章）

2 我们虽是神农场上的植物，却正借着“石化”的过程变成宝石—三9。（李常受文集一九七三至一九七四年第一册，团体基督的异象与经历，第五章）

二 在林前三章保罗很强的论到建造，我们要谨慎怎样在基督这根基上建造；我们不可在神宝贵的建造上加入木、草、禾秸；在新耶路撒冷里，不会有任何天然的事物，只有宝贵的材料—12节。（李常受文集一九七三至一九七四年第一册，团体基督的异象与经历，第五章）

三 保罗在以弗所二章二十节写到，基督是使徒和申言者所立的根基，也是建造的房角石；而我们是要被建造在这建筑之中的宝石。（李常受文集一九七三至一九七四年第一册，团体基督的异象与经历，第五章）

肆 我们在每一个地方召会里，都是在同被建造的过程中；今天的召会—身体基督—乃是新耶路撒冷的小影；我们需要借着吃基督，喝那灵，被建造到新耶路撒冷里—22节，启二二2、14，二7：（李常受文集一九七三至一九七四年第一册，团体基督的异象与经历，第五章）

一 我们作为宝石，只适合建造；我们需要联结一起，被制作，符合建造的条件和状况—彼前二5，弗二22。（李常受文集一九七三至一九七四年第一册，团体基督的异象与经历，第五章）

二 我们一建造到召会里，就无法离开召会；这是何等的祝福！被建造到神的建筑里，这是何等荣耀！—彼前二5，启二一11～14。（李常受文集一九七三至一九七四年第一册，团体基督的异象与经历，第五章）

三 今天我们在召会生活里吃喝，并且正被建造；我们并非走进圣城里，而是被建造到圣城里—彼前二5，启二一11～14：（李常受文集一九七三至一九七四年第一册，团体基督的异象与经历，第五章）

1 我们的需要不是开始试着把别人建造进去，而是将自己建造进去—弗二22。（李常受文集一九七三至一九七四年第一册，团体基督的异象与经历，第五章）

2 营养学家都知道，能改变我们的乃是正确的食物；正确的属灵食物能规律我们的个性和脾气；我们需要更换我们的“饮食”，吃主的话，呼求主，藉此吃基督，喝那灵—启二二2、14，二7。（李常受文集一九七三至一九七四年第一册，团体基督的异象与经历，第五章）

伍 圣经结束于这个永远的呼召，连同一个应许：“那些洗净自己袍子的有福了，可得权柄到生命树那里，也能从门进城”；圣经末了的呼召是要我们来喝，应许则是我们有权柄来吃生命树，也能进入神的建造—二二2、14：（李常受文集一九七三至一九七四年第一册，团体基督的异象与经历，第五章）

一 我们需要吃基督作生命树，喝那灵作生命水的河；我们若吃基督，喝那灵，就会被基督构成，团体的成为身体基督—2、14节。（李常受文集一九七三至一九七四年第一册，团体基督的异象与经历，第五章）

二 如果我们今天在身体基督里，我们就能确定，新耶路撒冷将是我们的定命—太十六18，启二一2、10。（李常受文集一九七三至一九七四年第一册，团体基督的异象与经历，第五章）