1937年11月，汉口
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主恢复中神圣启示的进展
第三十九系列 主恢复的工作
倪柝声弟兄职事
工作的再思
第二篇 那职事与众执事
读经：林前十五45，约三30，弗一22～23，四11～12，林后四1，林前十二28，弗二20
壹 神有一个目的，就是要增加祂的儿子；神的目的就是要人归于祂儿子的名下，有分于祂儿子的生命，而作祂自己的孩子；神的工作就是扩充祂自己的儿子！—林前十五45，约三30：（倪柝声文集第二辑第十册，工作的再思，第一章）
一 可惜伊甸园的故事，乃是人并不接受祂的生命，反而犯罪，作了神的仇敌撒但的奴隶；所以从那时候起，神的工作就是为着拯救人脱离罪和撒但，并使这一班的人有分于祂儿子的生命—民二一9，约十二32。（倪柝声文集第二辑第十册，工作的再思，第一章）
二 人活在众罪之中，罪的问题没有解决，人就不能完全脱离仇敌的辖管；并且祂若没有死，人也不能与祂联合，也就不能得着神的生命；我们的主，就因着神的义为我们死了，流出祂的血，洗净我们一切的罪—约壹一7，林前六17。（倪柝声文集第二辑第十册，工作的再思，第一章）
三 并且，我们的主还将一切信祂的人，都包括在祂的死里；不只这样，我们的主，还借着祂的死，释放了祂自己的生命，当作肉给我们吃，叫我们有分于祂的生命，因着信祂就能有分于祂，叫祂大大得以扩充，得以加增—约六51，三16。（倪柝声文集第二辑第十册，工作的再思，第一章）
四 因着基督的工作是这样的完全，神就将一切的审判交与基督，也将一切的人都赐给祂；但是，但是，我们也看见魔鬼的权势还在这里！—来一13，弗六12。（倪柝声文集第二辑第十册，工作的再思，第一章）
五 这是因为还有召会的问题没有解决；在圣经中，不只有个人的基督，还有团体的基督；个人的基督就是团体基督的头；基督是头，召会是身体；基督加上召会，就是团体的基督—五23，一22：（倪柝声文集第二辑第十册，工作的再思，第一章）
1 基督自己已经完全得胜了，但是召会还没有经历祂的得胜；头所已有的得胜，身体还未经历过—创三15。（倪柝声文集第二辑第十册，工作的再思，第一章）
2 不只这样，召会还不够认识基督，在信仰上也不够清楚；召会要达到一定的程度，才能满足神的心—弗四13。（倪柝声文集第二辑第十册，工作的再思，第一章）
3 所以，在基督还没有捆绑撒但，并叫地上的人都因着祂得福之先，祂要先建立祂的召会，使他们有分于祂的得胜，并且使他们达到所当达到的程度—13节。（倪柝声文集第二辑第十册，工作的再思，第一章）
4 这一种建立基督的身体，乃是神今天的工作，在神所有工作中占极大地位的—12节。（倪柝声文集第二辑第十册，工作的再思，第一章）
贰 神所特别派人去作的一部分工作，就是职事；圣经给我们看见，有一个职事是比其他的职事特别的；神在圣经中称这一种聚集造就基督身体的工作，作“那职事的工作”—12节，林后四1：（倪柝声文集第二辑第十册，工作的再思，第一章）
一 “祂既升上高处，就掳掠了那些被掳的，将恩赐赐给人”；……祂曾赐好些使徒、好些申言者、好些传福音者、好些牧人和教师，为要成全圣徒，目的为着那职事的工作，目的为着建立基督的身体—弗四8、12。（倪柝声文集第二辑第十册，工作的再思，第一章）
二 这里所说的恩赐，并非人个人从圣灵所得的恩赐，乃是主作召会的头，赐给人恩典，使人成为召会的恩赐，来帮助、造就、建立召会，来特别为祂作那职事的工作—8、12节：（倪柝声文集第二辑第十册，工作的再思，第一章）
1 我们个人从圣灵那里得的恩赐，叫我们在神面前，能事奉神，能作某种的工作—罗十二6～7。（倪柝声文集第二辑第十册，工作的再思，第一章）
2 主所赐给召会的恩赐，就不一样；主所赐给召会的恩赐，就是这些有圣灵恩赐的人—弗四8、11。（倪柝声文集第二辑第十册，工作的再思，第一章）
三 这些的恩赐就是支配这些，交通这些，供应这些使人得福的人；这样的工作就是“那职事的工作”，和其他所有普通的职事不同—12节，林后四1。（倪柝声文集第二辑第十册，工作的再思，第一章）
四 他们乃是神的执事，乃是神的工人，在主所设立的职事里作成功神的工作的；他们这班人：使徒、申言者、传福音者、牧人和教师；这四种的人可分为两班，使徒和申言者是一班，传福音者和教师是另一班；使徒和传福音者更多是为着福音的，申言者和教师更多是为着召会的—弗四11，提后二15。（倪柝声文集第二辑第十册，工作的再思，第一章）
五 教师和牧人乃是一种的人；这是因为要教训人的必须牧养人；要牧养人的必须教训人；教师（牧人）这种人乃是有教导恩赐的人—弗四11，林前十二28：（倪柝声文集第二辑第十册，工作的再思，第一章）
1 教师的工作就是教训，或是教导；意思就是根据于神所已有的启示来教训人，叫人看见神的亮光，明白神的真理—弗四11。（倪柝声文集第二辑第十册，工作的再思，第一章）
2 申言者的工作，就更多是启示，而少是阐明；他们对于信徒就教训他们明白神的真理，对于外人就教训他们明白福音—11节。（倪柝声文集第二辑第十册，工作的再思，第一章）
六 传福音者也是神所赐给的一种人；圣经没有告诉我们有传福音者的恩赐；传福音者是那职事中的一个执事；传福音者的工作没有别的，就是传福音—11节，徒二一8。（倪柝声文集第二辑第十册，工作的再思，第一章）
七 申言者在圣经中的地位是比教师（牧人）和传福音者更明显的；申言者是一个恩赐，又是一个职分，是一个神奇的恩赐，又是一个恩典的恩赐；是神在召会中所设立的人，又是主在那职事中所赏赐的人—弗四11，徒十三1。（倪柝声文集第二辑第十册，工作的再思，第一章）
八 在这四种人中，使徒又和其他的三种大不相同；他们是神所特派传福音、设立召会、启示真理、断定教义、定规制度、造就圣徒、颁分恩赐的人；他们的工作不只限定于一地，乃是为着各地的；他们的地位高于普通的申言者和教师—弗四11，林前十二28。（倪柝声文集第二辑第十册，工作的再思，第一章）
叁 圣经给我们看，使徒是一种职分，不是一种恩赐；我们要看见恩赐和职分的分别是什么？—弗四11，林前十二28：（倪柝声文集第二辑第十册，工作的再思，第一章）
一 凡是差派得来的，都是职分；凡是本来能的，都是恩赐；属灵的恩赐，是我们借着圣灵本来所会的；职分，是从神派来的；使徒是一种职分，是提摩太前后书所告诉我们的—提前二7，提后一11。（倪柝声文集第二辑第十册，工作的再思，第一章）
二 不只职分和恩赐有不同，就是恩赐中还应当分别个人所得的恩赐，和召会所得的恩赐；圣经里没有所谓使徒的恩赐；使徒是一种人，不是一种恩赐—弗四11，林前十二28。（倪柝声文集第二辑第十册，工作的再思，第一章）
三 在召会中，使徒是一种的恩赐；在使徒这个人身上，他所得的，并不是一个恩赐，乃是一个职分；在神的召会里，多有一个使徒，就多得一个恩赐—弗四11，林前十二28。（倪柝声文集第二辑第十册，工作的再思，第一章）
四 神的工人排列起来时，职分最大的是使徒；恩赐排列起来时，最大的是申言者；在地方召会的聚会里，最大的恩赐是申言者；申言者是说出神的心意的，申言者能说出神今天的心意，申言者能说出神将来的心意；使徒不过是普遍召会中最大的职分而已—弗二20，林前十二28。（倪柝声文集第二辑第十册，工作的再思，第一章）
五 使徒乃是神在有恩赐的人中，拣选出自己合用的器皿，差遣他们出去为祂传福音，并建立召会；使徒是一种职分；但是，作使徒者自然有他个人的恩赐；他的恩赐，也许是申言者的恩赐，也许是教师的恩赐，也许是别的—徒十四7～10。（倪柝声文集第二辑第十册，工作的再思，第一章）
六 在那职事之中，使徒工作的范围和其他三种人是完全不同的；使徒的使命，乃是奉神的差遣，为神到各处去作工的，或是传福音，或是建立召会；但是他们的范围乃是为着各地的；教师的教训，和申言者的讲道，乃是为着地方召会的—林前十四26、29。（倪柝声文集第二辑第十册，工作的再思，第一章）
七 使徒的差派乃是特别的；但是，一切都是那职事里面的人；那职事的工作，不只是为着各地的，也是为着本地的；那职事工作的范围是基督的身体，所以，不只有使徒，并且有申言者等；但是，特别蒙召出去工作的，乃是使徒—弗四11～12。（倪柝声文集第二辑第十册，工作的再思，第一章）
肆 神就是用有恩赐的和有职分的人来负起那职事工作的责任—11～12节：（倪柝声文集第二辑第十册，工作的再思，第一章）
一 祂在地方的弟兄中，按着祂的旨意，赐给他们恩赐，使他们能作申言者、作教师、作传福音者，让他们凭着他们的恩赐来事奉祂和祂的召会—11～12节。（倪柝声文集第二辑第十册，工作的再思，第一章）
二 祂又在得着祂恩赐的人中，特别选召一等人出来，差遣他们去作祂所召他们作的工；叫他们在恩赐之外，另得一个职分；叫他们成为一等有职分的工人—11～12节。（倪柝声文集第二辑第十册，工作的再思，第一章）
三 神就是借着这些人，将祂自己的恩典，通到祂的召会来；职事就是将所认识的基督，借着所得的恩赐，来颁分给召会；神的目的就是要召会从这些恩赐，得着基督—11～12节。（倪柝声文集第二辑第十册，工作的再思，第一章）
四 神赏赐这些人的结局，就是圣徒个人得以成全，那职事的工作得以成功，基督的身体得以建立，叫一切的肢体，都长到满有他们的头基督那样长成的身量—12～13节。（倪柝声文集第二辑第十册，工作的再思，第一章）
五 申言者这样的人是以他的恩赐来事奉地方召会的，使徒这样的人乃是以他的职分来事奉各地召会的；这二种人是特别紧要的，神的圣殿乃是“建造在使徒和申言者的根基上”—二20，四11。（倪柝声文集第二辑第十册，工作的再思，第一章）
六 在管理地方召会的职分中长老是最大的；在造就基督身体的职分中使徒是最大的了；他们乃是两种职分中最大的两班人；但是在那职事里却没有他们的分；申言者乃是恩赐中最重要的了；但是，他没有分于工作的责任，和召会的职分—腓一1，徒十五2、4、6。（倪柝声文集第二辑第十册，工作的再思，第一章）
七 使徒平日对于召会的管理是没有分的，对于聚会的造就也是没有分的；使徒的职分是叫他到各处去为主作工，他所得的申言者、教师、以及别的恩赐，使他能在各地的召会里造就弟兄—弗四11～12。（倪柝声文集第二辑第十册，工作的再思，第一章）