1975年8月，台北
Outline / Source
主恢复中神圣启示的进展
第三十九系列 主恢复的工作
李常受弟兄职事第三阶段（1974-1984）
在时代的水流中事奉
第五篇 事奉的关键—在灵里相调
读经：弗五18～19，约四24，林前十四32，弗六18，彼前五2，约六63下，林前十二13，一10，弗四4，太十八19，约十七23，弗四4，西三10～11
壹 以弗所五章十八至十九节说，“要在灵里被充满，用诗章、颂词、灵歌，彼此对说，从心中向主歌唱、颂咏”；我们要在灵里被充满，脱离心思—四23，三19，西三16、10：（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，在时代的水流中事奉，第五篇）
一 我们若要操练彼此对说，却没有在灵里被充满，就会像滚动一个没有气的车胎，结果当然很吃力；所以，千万不要舍本逐末，灵里还没有被充满，光在外面实行彼此对说—弗三19，一23。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，在时代的水流中事奉，第五篇）
二 多年来，我们一直交通到灵的事，但事实上大家都不操练灵；今天，灵恩运动所以能存在，甚至能有一点扩展，就在于他们注重灵；他们虽然不像我们有真理的发表，却肯运用灵，而有一点实际—提前四7，提后一7。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，在时代的水流中事奉，第五篇）
三 至于我们，虽然有真理作发表，但大家都不运用灵；姑且不论灵恩运动的方言是真是假，至少人说方言时，要把头脑忘掉，不在心思里；灵恩运动的原则，就是把人的思想打掉—弗四23，罗八6。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，在时代的水流中事奉，第五篇）
贰 我们需要认识聚会中说话的要点—约四24，林前十四32，弗六18，彼前五2，约六63下，太十一29，徒二十19：（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，在时代的水流中事奉，第五篇）
一 我们受基督教的教导太久、太深，以致我们一说话，就在头脑里盘旋；然而，按原则说，我们在聚会中说话，要从灵里出来，越简单越好—约四24，林前十四32。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，在时代的水流中事奉，第五篇）
二 弟兄姊妹操练彼此对说时，大体上有个共通的毛病，就是变成彼此讲道；彼此对说时，只要用灵把诗歌说出来就可以，不要讲道，不要加以解释—弗六18，西三16。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，在时代的水流中事奉，第五篇）
三 我们的聚会要灵强，不要身体强；要灵出来，不要身体出来；在聚会中不是不可以鼓掌，因为诗篇里也提到，但不要太多—四七1，弗六18。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，在时代的水流中事奉，第五篇）
四 我们在聚会中，不是一点活动都不可以有，只是活动必须适度、得体，并且要灵强、丰富、新鲜；我们一定要操练，在任何一种聚会里，都要用灵使聚会改观—太六22，林洽十四26，徒二二17：（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，在时代的水流中事奉，第五篇）
1 我们虽然应当操练高声呼喊主名，但不一定次次都必须高声；高声是为了让我们的灵出来，所以有时不一定需要那么高声—赛五五6，哀三55～56。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，在时代的水流中事奉，第五篇）
2 青年人要操练在聚会中抓住机会，借着祷告、分享，把属灵的东西摆出来，并且要摆得得体；凡是叫人不舒服的事，应该尽可能避免—罗十三13上，提前四12。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，在时代的水流中事奉，第五篇）
五 同工们到一个地方，不要坐在无形的宝座上，也不要试着改别人，乃要在灵里供应生命—彼前五2，约六63下。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，在时代的水流中事奉，第五篇）
六 基本上，我们的观念都得转，不要摆个架子教导人；一面，我们要重视个人在主面前，和主相交、与主同活；另一面，我们要重视全体都操练灵，并且是天天操练灵—太十一29，徒二十19。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，在时代的水流中事奉，第五篇）
叁 事奉的关键—在灵里相调；你们在各地服事，关键乃在于你们能不能在同一个灵里；先不要讨论怎么作，乃要先把你们的灵调起来，调成一个—林前十二13，一10，弗四4：（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，在时代的水流中事奉，第五篇）
一 你们要能在灵里调起来；若是弟兄们有许多才能，却不能在灵里相调，那么就只能作一点肤浅、表面的工作；没办法作彻底的工作，也没办法建造召会—林前十二13，一10，十16～17。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，在时代的水流中事奉，第五篇）
二 弟兄们在自己所在地，必须能在灵里相调；若是你们不能在灵里相调，无论你们怎样说活在灵里，也不过是个口号—罗八4、16，加五25。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，在时代的水流中事奉，第五篇）
三 带头的人不和别人相调，怎么建造召会？反而会成为拦阻，无法让圣灵再往前作一点，再深入作一点，结果工作就停在原地；所以，弟兄们一定要能与人相调—徒二46，林前十二24～26。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，在时代的水流中事奉，第五篇）
肆 真实的果效乃在于真实的相调；各地召会能不能显出配搭、建造的光景，全在于弟兄们能不能在灵里相调—太十八19，林前十三4～8、13：（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，在时代的水流中事奉，第五篇）
一 弟兄们在各地能不能在灵里相调，决定了你们的工能不能继续往下作；你们不相调，就只能作目前的工作；圣灵能在各地作得多深，在于弟兄们能否在一个灵里相调—西三16，来十24。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，在时代的水流中事奉，第五篇）
二 光学涵养的工夫，学彼此包容没有用，你们必须能在灵里相调；吵架固然不好，若不能在灵里相调，彼此包容也不见得有多少深入的果效，最多只是表面上没有什么损伤而已—林前五6～7，十三4～8、13。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，在时代的水流中事奉，第五篇）
三 今天，主的路不在于属灵大汉，而是在于每一位弟兄姊妹，因为众人都是主身体上的肢体；身体上有较大的肢体，这是事实，但身体上没有大汉；身体上都是肢体，并且肢体必须相调—罗十二4～5。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，在时代的水流中事奉，第五篇）
四 我们能在灵里交通，在灵里相调，进入身体的感觉，并从身体的感觉里把工作出去，才是最重要的—徒一14，罗十二5、15，林前十二27。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，在时代的水流中事奉，第五篇）
伍 相调乃是召会往前的命脉，若是各处弟兄们不能相调，那就很难再往前有更深的工作—24、27节，十17，弗一23：（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，在时代的水流中事奉，第五篇）
一 基本上，要相调就不能给人道理的主张；如果弟兄们在各地，逢人就讲说道理，就变作推动道理；千万不要这么作，乃要和人好好交通，在灵里有接触，在灵里供应人生命，叫人有所看见—林前十16～17。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，在时代的水流中事奉，第五篇）
二 此外，我们绝不要标榜什么，即便你们真有看见，并且彼此调在一个灵里，也不要结党，说，“我们这些人都是有看见的”—罗十四3，十五7～9、28～33：（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，在时代的水流中事奉，第五篇）
1 你们不该这样，乃该在一个灵里，与弟兄姊妹有交通，不是去推动新道理，乃是帮助人在生命上得供应，对主的道路有认识—林前十二13。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，在时代的水流中事奉，第五篇）
2 在主的工作上，在召会的带领上，任何人坚持什么主张，那就不在灵里；即便主张的对，也不在灵里；在工作上，在召会的带领上，只能有身体的交通，不能坚持任何个人的主张—林后十三14，腓二1，弗四4上。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，在时代的水流中事奉，第五篇）
陆 有人问，在某处召会是否应该有国语、台语两种聚会之分，关于这件事，你们在当地一同事奉的人，必须在交通的灵里，寻求身体的感觉—约十七23，弗四4，西三10～11：（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，在时代的水流中事奉，第五篇）
一 在我们中间，第一要紧的是合一；所以，我在美国开工，坚持不作华人工作，然而，因为还是有弟兄姊妹听不懂英语，所以，洛杉矶召会聚会时，就供应弟兄姊妹收音机、耳机，可以听翻译—弗一23，四4，林前十17。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，在时代的水流中事奉，第五篇）
二 我无法忘记，我们二十多年前在台北所学的功课；设立另外一种语言的聚会场地，会开后门叫撒但进来—一10，西三10～11。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，在时代的水流中事奉，第五篇）
三 语言上的问题会造成难处，所以实在要当心，重要的是维持召会的合一，慎防撒但借着语言而引起争端；今天我们在基督里是一，弟兄们都要回到灵里，一同有交通，有祷告，共同为着主召会的见证，受引导—徒六1，约十七23。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，在时代的水流中事奉，第五篇）