主恢复的道路
第一系列 神命定的路
第十五篇 小排是当前召会生活的命脉
读经：徒二42、46～47，五42，来十24～25，弗四12，帖前二11，西一28～29
壹 小排是当前召会生活实行的命脉；时代已经转迁，小排是主今日要走的路；如果我们小排作得强，人数必定大为繁增；建造召会的基层是在于小排聚会—徒二46～47，五42，来十24～25，弗四12：
一 小排是主恢复的命脉，也是我们这一家、这一族生存的关键；小排是我们的命脉，非作不可—来十24～25。
二 小排是召会繁增的命脉；这就是创造“就业机会”，把每位圣徒的生机功能带出来—林前十四26。
三 新面孔是小排的命脉；新面孔实在是小排的拯救，也是小排的命脉；只要有新人，我们就会有负担，有感觉，也会有话语—九16，十五2。
四 召会生活的内容，不再是以大聚会为主，而是以小排为主；这样，在日常生活中，小排就能作到彼此看望，互相照顾—来十24～25。
贰 小排就是召会建造的路，是得人的路，是牧养的路，也是彼此照顾的路；神所命定之路的实行步骤，第三大步就是建立排聚会—徒二42，五42，弗四12：
一 当我们照着新路传福音，带人得救，并且喂养这些小羊，几个月后，我们每个人就能作出二、三个人；我们几个人就能把我们的小羊带在一起，合成一个小排，就可以成立排聚会了—来十24～25。
二 新路的总结乃是我们必须建立排聚会；借着从叩门传福音，与新人有家聚会，到排聚会的这种操练，我们都学习如何建立排聚会；这是为着成全圣徒—弗四12：
1 建立排聚会的需要是非常急切的；神命定之路的重点是排聚会；我们能有多少成功，在于我们能在排聚会上摆上多少关照和劳苦；所以我们必须竭力建立排聚会。
2 排聚会乃是召会生活的小影；真实而实际的召会生活乃是在排聚会里；召会生活是强是弱，乃在于排聚会的强弱—徒二46～47，五42。
叁 召会扩增与开展的基础乃是在家中建立小排、活力排聚会—二46～47：
一 家中的小排能留住人；主所要的乃是祂的扩展，祂的扩展乃是在家里—五42：
1 排聚集应当构成我们召会生活的百分之八十—二46。
2 我们不结果子，主要的乃是因为缺乏排聚集—47节。
二 小排是家庭培养性质，召会集中聚会和职事聚会是学校教育性质；召会要走得好，我们就必须有小排聚会，为着家庭培养；也必须有集中聚会，以教导真理—参林前十四26，徒十九9与注2，二十7～9，二八30～31：
1 我们需要平衡，因为大会所能帮助我们得着较好的结果；即使我们能一直在家中得着并培育人，但仍必须有大会所作为“大学”，以教导并成全他们—二十20。
2 家的原则在今天仍然可用，但这并不是说，召会一直是分开聚会的，事实上，所有的信徒经常在一处，是“重要的，也是大有益处的”—林前十四23上。
3 一个地方的召会要强，小排的人数一定要多；最好是小排聚会的人数多过主日聚会的人数，那就不是作礼拜，而是实际的召会生活了。
三 小排在“守”一面的功用是托住、挽回弟兄姊妹；小排在“攻”一面的功用是传福音—来十24～25，徒二46～47。
四 神命定之路的重点是排聚会，所以我们必须竭力建立排聚会；当排聚会很刚强的建立起来时，召会就会非常的刚强—林前十四26，徒二46～47。
肆 与圣徒聚富有彼此互相的小排聚会；这是新约圣徒尽职作福音祭司的第三步，也是实行召会生活的主要部分─来十24～25：
一 带领并启发圣徒—24～25节：
1 互相敞开，彼此交通—腓二1，林前十四26，林后十三14。
2 彼此代祷—腓二1～2。
3 彼此照顾牧养—徒二42，五42，弗四12。
4 彼此发问，学习并教导真理—提后三14～15。
5 彼此发问，追求并教导生命的长大—弗四13、15～16。
二 像父亲一样劝勉、抚慰圣徒─帖前二11：
1 将神一切的旨意教导圣徒─徒二十20、27、31。
2 用全般的智慧，将圣徒成熟的献与神—西一28～29。
3 装备、供应圣徒，使他们能作新约职事的工作，就是建造基督生机的身体─弗四11～12。
三 指派圣徒前去—太二八29、彼前五2：
1 访人传福音—太二八29。
2 喂养照顾初信者—帖前二7、11。
3 带领信徒参加小排聚会—徒二46。
4 带领信徒参加召会较大的聚会—林前十四23。
伍 “天可废，地可弃，小排聚会不可不聚。现在我们必须醒悟，好好作小排，让主有路。”（李常受文集一九八六年第二册，主恢复中划时代的带领（一）—新路实行的异象与具体步骤，第五篇）
职事信息摘录：
小排聚会的重要
除了主日上午的大聚会外，还有几个能让圣徒尽生机功能的聚会。第一个就是小排聚会。在小排里，圣徒尽生机功能的机会很多，任何功能都能显出来、用得上，如传福音、讲解真理、教导圣经、爱人、帮助人、照顾人、怜悯人等。但由于我们还是习惯于老宗教，一到小排里，看见拖拖拉拉的光景，心就凉了一半；后来干脆自己也拖拖拉拉了。一讲到小排，就感觉不是一个像样的聚会，所以就不看重了。然而，就因着今天小排还没有解体，所以召会还有命脉维持着。
请你们给我恩典说直话。我们小排已经实行十八个月了，你们同工、长老觉得如何？也许你们觉得很忙，没有时间注意。说起忙碌，我不相信你们会比我忙。我出了这么多书，几乎每一本都亲自校对过。今天我在台北，还东奔西走，到各会所观察。我为主的工作，为着改制，各处访查。如果你们自认忙到一个地步，没有时间去小排，这就证明，你们实际上还没有看见改制的重要。
小排是主恢复的命脉
小排是主恢复的命脉，也是我们这一家、这一族生存的关键。如果我们真是愿意牺牲前途，奉献一切为主；如果我们看见这是主恢复该走的路，我们就会废寝忘食、竭尽全力来走这条路，作出一番景象。一年半来，我至少说了四、五次，我们该有“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神。我就是用这种精神翻译中文新约圣经恢复本，每天至少工作八、九小时，修稿修到眼花看不清楚。我知道这样卖命作很危险；一个八十多岁的人这么作，是冒着生命的危险；然而，我有负担。
弟兄们，我们不要说对得起主，对得起弟兄姊妹，我们还得对得起自己的奉献。如果我们没有这样的精神，就是在这里虚度光阴。我们总要对得起我们的奉献；我们奉献前途，花费一切，为的是要有一番作为。现在，摆在我们面前的小排，如果我们不能郑重的当一回事，竭力的去作，我们就对不起主的交托，也对不起自己的奉献。
我最亲密的弟兄姊妹，就是在书房服事的圣徒们，他们能见证，我是怎么带领他们。已往我不在这里，他们得过且过；这次我来，没有逼他们，乃是带头作。现在他们都废寝忘食，翻译作稿也大有起色，变化不少。我们翻译中文新约圣经恢复本，是照希腊文，从马太一章一节第一个字开始，仔细推敲。刚开始时进度很慢，现在他们学了一点，也会推敲了。所以不是他们没本事，乃是他们不肯学、不肯花力气。
今天基督教的中文本圣经，至少有四种。如果我们作出来的，也不过和他们差不多，那最多只是滥竽充数。我们既要重新翻译，就得作出一本像样的经典之作；就算不能绝对像原文一样，至少和其他版本比起来，总得叫人点头称道：这本是最好的。
今天，我们都弃绝了地的贿赂。虽然这是个忙碌的世界，特别在台湾，可以说是非常的紧张，许多人都兼职作加倍的事；但我们众人却都坐在这里，不是为着赚钱，不是为着娱乐，乃是为着主。我们也知道，作人就得信耶稣，信耶稣就得爱主，爱主就要走这条路，舍此无路。因为马太二十四至二十五章告诉我们，有一天我们都要站在主面前，向祂交账。我不只讲这话给众圣徒听，我自己更是天天持守这个态度：主阿，我盼望有一天你来时，我能交账。主必定会来，我们也必要在祂面前交账。既是这样，我们就不能有得过且过的态度。如果我们绝对相信，有一天我们都要站在主的审判台前，今天我们就该认真。以书房弟兄姊妹为例，如果他们真是认真，起码能作百分之八十，就不需要我逐字推敲了。
我的意思是，小排的光景所以没有起色，你们同工、长老们的责任重大。你们应当竭力推动。我还记得初次说到小排时，那个聚会如同在天上，空气很好。但聚会过后呢？一切仿佛回到原点，没有动静。我没有意思难为诸位，却真是盼望大家能醒悟过来。我们不是用赏罚来威吓人，乃是和你们讲真理。盼望我们每一位都认真，看见小排是我们的命脉，非作不可。
小排是召会繁增的命脉
如果我们都这样努力实行，你想果效将会如何？这就是创造“就业机会”，把每位圣徒的生机功能带出来。如果实行大聚会，谁敢尽功用？一千两的就个个都埋了起来，不敢、不能、也没有机会尽功用。但是一实行小排，机会就产生。再者，要开展主恢复的见证，除了这条路之外，还有那条路更有效？美国大布道家葛理翰，布道大会来了一百万，记名三十万；结果从一九四八年至今，他三十八年的工作果效如何？如果三十八年前他就作家聚会、小排，恐怕今天全美国的社会都翻转过来了。以他那么大的号召力，那么强的影响力，一年最少能作十几万人，三十八年能作多少？然而，因着他走大聚会的路，结果今天是了了。
我到美国这二十几年，基督教人数是天天在下降，都给宗教作礼拜杀死了。葛理翰也找出那个原因；我初到美国，就听见他大声疾呼说，信徒应该在家里有小型的查经聚会，和祷告聚会。他也知道把救来的人送到公会去，就好像送进冰箱，死路一条。所以二十多年前，小型聚会在美国是流行风尚，单南加州就有一千多个不同的小聚会。因此，我盼望弟兄姊妹眼光要改。如果我们渴望主的恢复有出路，你我都得担负起责任，改眼光、转观念，从自己本身作起。
一年半以来，台北总共新设立了八十位长老，负责带领，治理二十一个会所。现在新路的实行是很明显，也很具体，你们长老们在各会所，要郑重其事，把小排当作一件事认真的作。总括起来，第一，每主日上午有一个大聚会，一定要有位弟兄专责好好释放一篇信息。如果一个人担不了，就需两、三个人一同负担。每周有一次交通，看谁能说得比较得体，就由谁负责传讲信息。如果我们能好好的作，每个会所主日上午聚会，定规也能带进人，因为我们的信息有分量，讲的道有亮光，大家口耳相传，喜欢听道的就都会来。所以这也是值得作的一件事。然而不是作到这里为止；大聚会乃是一个入门，带进来的人就交给小排照顾。这才是正确的实行。
小排是召会生活的命脉
小排是当前召会生活实行的命脉。这一年半来，召会人数是扩增了，但那个扩增率并不叫人受鼓舞，原因是小排没有作起来，作得不够强。如果我们小排作得强，人数必定大为繁增。我盼望圣徒们观念能转过来，召会生活的内容，不再是以大聚会为主，而是以小排为主；这样，在日常生活中，小排就能作到彼此看望，互相照顾。如果以大聚会为主，就顾不到生活的层面，那是很可惜的。盼望弟兄姊妹看清楚这一点，明白只有作小排，才能普及、并落实我们的生活。（李常受文集一九八六年第二册，主恢复中划时代的带领（一）—新路实行的异象与具体步骤，第五篇）
建立排聚会
经过这一段日子，相信所有弟兄姊妹里面都看见，小排就是召会建造的路，是得人的路，是牧养的路，也是彼此照顾的路。不仅如此，小排更是托住人，叫众圣徒在真理上得着装备和成全的路。
建立小排，只许成功，不许失败
盼望我们都看见小排的重要性，这是主今天的路。我们若不在这条路上往前，就没有别的路可以往前，因为这实在是主的路。然而这不是说，祝福会从天上倾倒下来；我们还得多有操练。在操练时，我们要有重的感觉，就是只许成功，不许失败。我们要有信心，只要我们肯摆进去，一定成功；只要我们肯学，一定成功。这段日子里，李弟兄在许多交通中常常责备我们。他题到我们服事没有果效的主要原因，就是不肯学，不上进。我们一遇到困难就抱怨说，“不行阿，走不通。不会阿，算了吧。”这样的态度令他十分失望。真正在世界上作事，没有一件是容易的。我们若肯克服困难，就能成功；我们若肯劳苦，自然会有收获。
全召会普遍有看重小排的空气
小排的建立不仅是作法的改变，更是制度的改变。从前是一人讲，众人听；现在是众人讲，众人追求，众人传福音。这就是制度的改变。小排的重点，是给全召会有心事奉的弟兄姊妹，提供一个个场地，让每个人都有机会尽上自己生机的功用，都有球场能够打球。我们在主的恢复里，一直喊着说，“要让基督的身体在地上出现。”然而实际上，这件事总是不容易达成。原因就在于，要全体弟兄姊妹在大聚会里完全尽职，不是容易的事；然而在小排里，人人都有机会操练。在小排的服事上，我们都要作一个主动的人，作一个关心人、有负担、尽上我们自己那一分的人。
在今后往前的行动上，我们要注意以下几点。第一，全召会普遍要有一个看重小排的空气。这种空气是从交通来的。这意思是说，大家心里要常思想这件事，并且都来讲这件事；你讲，我也讲，讲小排有多好、有多重要，并且讲小排是主恢复的一条路，为着改一个制度，让大家都能尽功用，让主的身体显出来。若是我们众人都这样讲，私下讲，公开讲，讲到后来，这个空气自然会在召会中形成。故此，作中干的弟兄姊妹，一定要在这件事上摆进一分，使全召会看见小排的重要性。
第二，除非万不得已，每周都要去参加小排。不要因小事，而舍弃小排聚会。第三，要好好的预备信息。我们可以利用晨更或者其他时间，先把信息享受过，摸着其中的启示、甜美、亮光，而储备在里面；这会叫我们去供应人时更丰富。
第四，在小排聚会里，切忌讲得太长。小排里的成员，无论那一位弟兄姊妹，都不要讲得太长。讲长容易扼杀聚会，因为话一长，人的感觉容易疲倦，头会低下来。我们需要有感觉，若是人的头低下来了，就不要越讲越起劲。我们可以操练多开口几次，但一次不要讲太多。
最后一点，希望每一次会后，作中干的弟兄姊妹都要留下来共同检讨。没有检讨，就不会有进步，如果大家都客气不敢说，就很难进步。我们都得学习在爱里说诚实话。我们中间应当有一种很敞开的空气，彼此不见怪，也不觉得被别人伤到。任何聚会一有检讨，都会带来益处；常常检讨，就一直进步。
若是几周过后，小排都没有新人进来，那就不是成功的小排。小排的进步有一个非常重要的关键，就是一直要有新人加入。经常有新人参加聚会，表示这个排一直有新的光景。千万不要到一个地步，只有少数弟兄姊妹，每周固定的聚在一起。一个小排若是半个月能增加一个新人，一个月便能增加两个，那么全召会一个月增加的人数，就相当可观。我们现在的进展非常缓慢，愿主怜悯我们，每一个排都尽力去推动，把久不聚会的弟兄姊妹恢复起来，并且传福音带进新人。（李常受文集一九八五年第一册，主恢复中划时代的带领（五）—召会分项事奉的建立，第十五篇）
召会扩增与开展的基础—小排
召会扩增与开展的路，已经清楚的摆在我们面前。这一个扩增与开展，是有其基础和凭藉的，那就是借着小排的建立。我们要看见，召会的传福音，不是由于属灵大汉，也不是由于一两个属灵伟人，乃是借着一班一班的门徒。他们在所居住的各城内，成为一排一排，挨家挨户的传扬福音；这个挨家挨户就是小排。
小排在“守”一面的功用—托住、挽回弟兄姊妹
小排的第一个功用，就是托住经常聚会的弟兄姊妹。虽然有许多弟兄姊妹是经常聚会的，但大聚会没法托住他们属灵的生命。借着小排的建立，弟兄姊妹就有更多的机会彼此交通、代祷，属灵的生命自然容易被托住。
其次，小排的功用在于挽回久不聚会的弟兄姊妹。小排聚集的确能弥补许多大聚会所不能尽的功用，能把那些久不聚会的弟兄姊妹一个个带回来。
有些弟兄姊妹因为久不聚会，不好意思到大聚会中，也不知道如何尽功用。借着小排的交通，能给他们一种亲切感、温暖感和家庭感。借着这个温暖的感觉，他们会慢慢被挽回。我们的小排聚集不是军队，也不是学校，乃是一个家庭。在这个家庭里有温暖，也有爱。我们乃是用爱，用温暖，把我们亲爱的、久不聚会的弟兄姊妹，一个个挽回过来。所以，小排的功用实在是多元性的，也是包罗万有性的。这是小排在“守”一面的功用。
小排在“攻”一面的功用—家家传福音
小排一面可以托住现有的圣徒，一面可以挽回久不聚会的。然而，召会的扩增与开展，不能仅仅在“守”势里进行，还必须有“攻”势的一面。这“攻”的一面，就是挨家挨户传福音。借着生命的喂养、真理的传扬，我们可以托住并挽回弟兄姊妹。然而，当我们看看周围，还有许许多多没有信主的亲戚、朋友、邻舍，我们不能没有感觉。台北这城市就像个大渔场，在这个大渔场里，有许多没有信主的大鱼、小鱼；他们就是我们的对象，我们作工的目标。所以，我们不仅要守住现有的弟兄姊妹，更要进攻去得着那些还没有信主的福音朋友，叫他们能认识福音，得着主救恩的好处。
新面孔是小排的命脉
一个小排若要成为一个成功的小排，一个蒙主祝福的小排，就必须使小排满有福音性。什么时候小排失去了福音性，这个聚集就停顿下来了。从已过的实行，我们发现一个不变的定律，就是小排里有福音朋友，就有新鲜感；没有福音朋友，慢慢就落下去了。新面孔一来，无论他是多么弱小，也无论他是怎样反对，弟兄姊妹只要看见他，负担就来了。可能在小排里原不知道要读那一卷圣经，新面孔一来，话语就来了。所以，新面孔实在是小排的拯救，也是小排的命脉。只要有新人，我们就会有负担，有感觉，也会有话语。因此，小排的确需要有进攻一面的功用。（李常受文集一九八五年第一册，主恢复中划时代的带领，第四册—召会的扩增与开展，第十二篇）
与圣徒聚富有彼此互相性的小排聚会
小排聚会和家聚会不同，人得救后，受了一些带领，得了一些喂养，来在一起聚会，就是小排了。不要等太久才带到小排，你一面喂养，一面就把他带到小排聚会里。
带领启发圣徒
互相敞开彼此交通
中国人从小所受的家教是少说话，所以中国人在公共场合都不喜欢开口。你要姊妹们在聚会中说话，那是一件很难的事，所以我们要启发她们敞开。基督徒聚在一起，敞开口就有益处，把事情说出来，彼此交通交通，就得帮助。
互相代祷
或许一位姊妹到聚会中来，看到另一位姊妹，就说，“姊妹阿！请你为我祷告，今天早上我的肩膀扭了一下。”这时另外来了两位姊妹，这位姊妹就把这件事告诉她们，那两位姊妹说，“我们祷告吧！”这样，她们就在那里为这位姊妹祷告了。这是肉身方面。也可能在属灵方面，有位弟兄祷告时，里面就是不通。另一位弟兄就说了：“你是不是犯了什么罪，或者爱世界？因为有罪、有世界，所以祷告就不通了？”他话还没讲完，几个姊妹可能就祷告起来了：“主阿！你光照我们的弟兄，你叫 他里面看见。”一开口很自然就交通了，一交通很自然就互相代祷了。
彼此照顾牧养
弟兄姊妹在一起交通、代祷，就彼此照顾，也彼此牧养了。
彼此发问，学习并教导真理
彼此发问，追求并指导生命的长大
在聚会中有人就问了：“背十字架是什么意思？”你们七、八个人聚会，每个人都讲一点，有一位弟兄就说了：“十字架是罗马帝国对外邦中恶行重大囚犯，处死刑的刑具。”又有一位说，“主耶稣钉十字架时，把我们都钉在上面了，所以我们该留在主的死里，不要从十字架下来，这就是背十字架！”这样大家讲，大家也都学了真理，也都能在生命里长大。
劝勉、抚慰圣徒像父亲
将神一切的旨意教导圣徒
这是照着行传二十章所记，保罗所作的：“凡与你们有益的，我没有一样避讳不告诉你们的，或在公众面前，或挨家挨户，我都教导你们。”（20。）“神的旨意，我并没有一样避讳不告诉你们。”（27。）“你们应当儆醒，记念我三年之久，昼夜不住的流泪劝戒你们各人。”（31。）
用全般的智慧将圣徒在基督里成熟的献与神
“我们宣扬祂，是用全般的智慧警戒各人，教导各人，好将各人在基督里成熟的献上；我也为此劳苦，照着祂在我里面大能的运行，竭力奋斗。”（西一28～29。）保罗不只盼望圣徒在生命上长大，更是用全般的智慧警戒、教导，好将圣徒在基督里成熟的献与神。
装备、供应圣徒，使他们能作新约职事的工作，就是建造基督生机的身体
你们都得学着去教导圣徒，还不是在聚会中教导，而是到他们家中去访问，一个一个的教导。这样的教导需要花工夫。你们可以先选择弟兄姊妹中间比较容易带的，两周成全一个，半年你就能成全好几个。那么在你的排里就有几个是会作的，别人也跟着他们学，这样就能有个好的基础。我是看定了，新路能否成功，就在于我们中间有没有人肯自己先学，再接受负担去教别人。
在这一点上，全时间的同工应当负很大的责任，不只在聚会中教，更要到圣徒家里去，一个一个口对口的教。
指派圣徒前去：
访人传福音
喂养照顾初信者
带领信徒参加小排聚会
带领信徒参加召会较大的聚会
这就是说在小排中受你带领的人，都能作你所作的，这样排聚会的人数一定增加，人一增加就可以分排了。小排聚会是召会生活在实行方面的主要部分。换句话说，召会实行的生活是在小排里，所以小排聚会可以说差不多等于召会生活。小排又能成全人，又能带人认识真理，在生命上长大，帮助人尽生机功用，使他们也能作我们所作的，这就是召会生活。
要聚召会性彼此说互相听的聚会
彼此说互相听的聚会就是申言的聚会，也就是现在台北所实行的区聚会。在这样的会中，与会者人人都当有可供应聚会的，并且会中一切的申言都当为着建造圣徒与召会。你的申言是为主说话，把主的丰富说出来，并且还要说到别人里面去，所以要丰满的供应基督的丰富。
是新约福音祭司尽职的目标
圣徒被成全得以长大成熟，在真理上有深造，在生命上有经历，就能申言，将基督供应祂的众肢体，使召会得着生机的建造。福音的祭司传福音得罪人献给神；喂养照顾初信者，带领他们在生命上长大，将自己献给神作活祭；成全圣徒，用全般的智慧教导他们，将他们在基督里成熟的献给神，全都是为着此一目标。
是新约福音祭司尽职的完成
申言是为主说话，好建造召会，这是新约诸般恩赐中最超越的恩赐，这也是切慕属灵恩赐的圣徒尤其该切慕的，这是信徒人人都能作，也是信徒人人都该作的。
亲爱的弟兄姊妹，这就是主所命定、圣经所启示，也是我们花了四年半的时间所找出来，有关新路的重要章节。我把它们摆在这里，给你们看见一幅完整的图画。你们既是爱主的，就盼望你们每一位都能花一些时间追求、学习。主迟早一定要恢复新路，因为这是圣经中主所说的话。在这个末后的世代，我信主会作成这事，如果我们懒惰松懈，可能会迟误主的工作。但是主不会让人迟误到底，祂总会找出一班人来实行这条新路，使祂的旨意得以完成，召会得着建造，基督的新妇得以预备整齐。
所以请各位都抱着这个心志往前，长老同工们也从今天开始，拿起这个沉重的负担，不仅在聚会中教，更到各人家里去，一个一个的教。家聚会、排聚会、区聚会，这三层的聚会都在于你们肯学着去教。我再说，这条路绝对是正确的，你我若是够忠诚劳苦，就能成功在你我身上，我相信一定能成功的。
时代已经转迁，小排是主今日要走的路
时代已经转迁了，主是走路的，今天主要走到这一步。喜爱小排是出于对主新鲜的爱,凡不爱小排的人，你对主的爱有问题，你恐怕不大爱主。（李常受文集一九八五年第四册，小排聚会的关键，第二篇）
召会首要作的就是推动“排”
每一个有事奉的人，包括长老、同工在内，都要受安排亲自去带领、推动一个排。换句话说，因为排太多了，所以“军长”、“师长”等都要当排长用；如果人手还不够，就从“小兵”里挑人升作排长，让他们去带领排。
凡是有事奉的弟兄姊妹，都要去带领排，去负责煽风点火。有的排火还没有点着，你就去点火；有的排火似乎将灭了，你就去煽火。总要把圣徒里面的火点热并挑旺起来。（李常受文集一九八四年第四册，主恢复中划时代的带领（三）—主恢复的前景与生机事奉的建立，第十九篇）
“我们必须看重小排。不会作小排，就等于不会作主的工。……认真说，我们对小排有沉重的感觉和负担。我里面实在懊悔，已过没有带领弟兄们注意这件事。所以，特别盼望年轻人，从你们开始进入主的工作时，就必须作小排。年长以及中年的同工们，也都要看准，今后我们的工作若不带人作小排，必定百分之九十是虚度光阴。反之，实行小排必定事半功倍，甚至有更超绝的功效。”（李常受文集一九八五年第二册，事奉主者的异象、生活与工作，第十三篇）
作到遍地都是小排，任何时候都有小排
我们都要看见，小排乃是主划时代的带领。在这个时候，年轻人能开始全时间事奉主，真是适逢良机，实在是一件有福的事。总之，你们的灵要活，要作到遍地都是小排，任何时候都有小排。（李常受文集一九八五年第二册，事奉主者的异象、生活与工作，第十七篇）
小排是我们当前的救命药，万灵丹
我们目前的救命药就是实行小排。小排聚会几乎百分之八十，能应付圣徒们所遭遇的一切难题；小排可以解决久不聚会的问题，也可以对软弱的信徒补充牧养，并且可以补充福音。小排可说是“万灵丹”。我们甚至可以不用大聚会，却一定要尽全力使小排得加强。在正常的情形里，圣徒们平时应当在家里聚会，在排里聚会，因为小排容易带领，也容易彼此相顾。（李常受文集一九八五年第一册，主恢复中划时代的带领（六）—人人尽功用使召会得扩增，第五篇）
全力以赴作小排
我们若要忠信的维持主今天的见证，就必须全力以赴，把小排作起来。不要以为小排不能带人得救。我们搬到安那翰这十多年来，头三年人数加增，后来因着反对者的毁谤，几乎没有说英语的圣徒被带进来。然而就在今年一月有了小排聚会以后，三个月内人数就加了四、五十位。这些人都不是大聚会带来的，乃是小排带进来的。此外，小排带进来的人，较能存留下来。从大聚会带进来的人，容易在大聚会过后又流失了。因此两相比较，想带人得救，在小排里花工夫，比在大聚会里更稳当。
我们没有意思要把大聚会废掉。比方，趁着主日大家都放假，我们就该用大聚会传讲真理，广传福音，抓住机会开展主的工作。然而，我们若像已往那样完全依赖大聚会，那就会断送主恢复的前途。
今后我们都要转过来，把注意力集中在小排聚会上；这是召会聚会的基层，在这个稳固的基层上我们可以发展。大聚会可用却不可靠，可靠的乃是小排。希望这些交通能进到你们里面。我要求你们接受这个异象和启示，全力以赴，同心协力把个个小排聚会都加强、充实起来；这样，主就有出路。主若把这些话说到你们里面，祝福必然在我们前头，远景便是光荣可期的。（李常受文集一九八五年第一册，主恢复中划时代的带领（六）—人人尽功用使召会得扩增，第九篇）