1980年4月，德国斯图嘎
主恢复中神圣启示的进展
第五系列 神的行政
李常受弟兄职事第三阶段（1974-1984）
基督天上的职事
第二篇 基督在真帐幕里更美的职事
读经：来九16～17，七22，八6、1～2，六19～20，创十四18，太二六28，林后三17上
壹 我们有一个奇妙的遗命，也有一位美妙的遗命执行者！这遗命实际上就是全本圣经；开始是神的说话，然后神的说话成了祂的应许，以后又成了祂的约；这遗嘱里的一切全都是我们的—来九16～17，七22，八6：
一 我们有一位奇妙的执行者要把这个遗嘱执行出来！祂是神，但祂成了一个人—路二7。
二 这位神而人、死而复活、永远活着、刚强且有能的奇妙者，正在执行遗嘱里的一切，叫我们得着益处和享受—太二六26～28，来八5。
贰 基督“坐在诸天之上至尊至大者宝座的右边，作了圣所，就是真帐幕的执事；这帐幕是主所支的，不是人所支的”；真帐幕就是天上的至圣所，耶稣已经进入幔内，在那里作了我们的大祭司—1～2节，六19～20：
一 希伯来书告诉我们，基督作大祭司，不是照着亚伦的等次，而是照着麦基洗德的等次—七11～17，五10。
二 我们天上的麦基洗德现今在作什么？祂不再献祭；祂如今乃是服事者；执事怎样是服事者，供应他所服事之人的需要，照样这位执事也以属天的供应来供给我们，将神自己供应到我们里面—七25，四16。
三 如今基督在诸天里所作的，正是麦基洗德为亚伯拉罕所作的：祂以生命的供应来服事我们的需要；不再需要祭物了，祂一次献上就让神永远满足了—十12，八34。
叁 基督天上的祭司职任就是以饼和酒来服事我们；这事奉是根据于遗命的，它不是没有立场，而是有稳固的根基—创十四18，太二六28，路二二20：
一 我们凭着什么立场来把我们的需要告诉神呢？凭着遗嘱，就是基督所立定并遗赠给我们的遗命—来九16～17，七22，八6：
1 基督在这立场上执行祂天上的祭司职任，并在天上代求—七25。
2 我们需要这位执行者来提醒我们说，“只管坦然无惧的来到宝座前！遗嘱在这里，我是你的执行者，你也许年幼无知，但我是你的律师，谁敢欺骗你？我是神的儿子，为你死在十字架上，现今活在复活里面！”—四6，十22，七19。
二 你如何应付每天缠绕你的难处？当我呼求祂时，祂就使我想起那遗命，以及祂的地位是作我的执行者及律师！祂与我站在一起，为我代求，并为我执行祂的遗嘱—25节。
三 我们在主的恢复里何等有福！我们听到那遗命是我们的遗产，活的基督是执行者；我们看见了别人所没有看见的，如今我们享受了许多人所无法享受的—九16～17，七22。
肆 在代求和执行遗嘱之后，这位代求者及执行者也是执事，将我们所需要的一切带给我们，服事给我们—25节，彼后一3，彼后一1～4，三13：
一 在这地上我也许有一个接着一个的难处，我的景况使我烦恼而忧虑，这也许是我在地上的光景；但是阿利路亚！天上却有一种不同的情形！在天上有大祭司在为我代求，有执行者在执行遗嘱中的各项条款，还有执事将我所需要的平安供应我—来七25，十12：
1 约翰十四章二十七节里应许我们：“我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。”
2 腓立比四章七节所应许：“神那超越人所能理解的平安，必在基督耶稣里，保卫你们的心怀意念。”
三 不过，难处一来，我就忘了这些已成了遗产的应许，只记得我的忧虑；但祂不忘记；祂成了赐生命的灵内住在我的灵里；这一位来访问我，在我里面刹那之间满了平安；我经历了基督天上的职事，祂是大祭司、执行者和执事—罗十六20，林前一3，十五45下。
四 在每一种的景况里，基督这天上的职事都在为你而有行动；你经历祂多次的照顾之后，就会逐渐晓得你无须忧虑；基督在天上为你尽职—来九15～17。
伍 在希伯来书里，基督交替的被称为大祭司、执事和中保—八1～2、6，九15：
一 希伯来八章一节说，我们有一位“大祭司，祂已经坐在诸天之上至尊至大者宝座的右边”；这就是属天的基督，君尊、神圣的大祭司，也就是我们今天的麦基洗德—11节，八2。
二 在今天这祭司职分里，我们有一位在神与我们之间的人作为中保；这位中保又是执行者，来执行遗嘱，执行遗命—九15，八6，十二24。
三 基督这位有更超特职任的属天执事，来实施更美的约；祂乃是借着使新约的事实生效，而实施更美之约；新约里每一个事实，乃是借着这位有更超特职任的属天执事，而能一一生效—八1～2、6，七22。
陆 这位基督如今是在天上的主，同时也是在我们里面的灵；“主就是那灵”，凡祂作主所实行的，祂成为那灵都将之施行在我们身上—林后三17上，加四6：
一 祂是天上的那位，运用君王元首的权柄、身体的头的权柄和祭司的职任—彼前三22：
1 祂运用君王元首的权柄，为着广传福音，带进神的选民—启一5。
2 祂运用身体的头的权柄，使祂的众肢体长大并尽功用，使祂的身体建造起来—西一18。
3 祂运用祭司的职任，借着代求，借着执行新约的内容，并把我们所需要的服事给我们，而拯救我们脱离麻烦的缠累；这是祂保守我们不堕落的方法—来七25。
二 凡祂所代求的、所执行的、所服事的，都传输到我们的灵里；在诸天和我们的灵之间，有一种继续不断的传输；所以凡天上所发生的，立刻就施行到我们的灵里—罗八26、34。
三 我们经历了基督天上的职事，经历了祂天上职事里一切的供应；借着祂的代求，祂的执行遗命，并将我们所需要的服事给我们，我们便得着扶持、保守和供应—来七25，十12。
柒 我们的大祭司在真帐幕里服事我们，这帐幕就是天上的至圣所，借着祂作天梯而与我们的灵相联；祂把属天的供应服事给我们，就使我们成为属天的子民；在这地上我们乃是一班活出属天生活的子民—创二八12，约一51。
职事信息摘录：
遗嘱和执行者
我们有一个奇妙的遗命，也有一位美妙的遗命执行者！这遗命实际上就是全本圣经。开始是神的说话，然后神的说话成了祂的应许，以后又成了祂的约。既然一切都因着基督的死完成了，它就是一个遗命或遗嘱，其内容的每一项都遗赠给我们了。这遗嘱里的一切全都是我们的。
我们有一位奇妙的执行者留意要把这个遗嘱执行出来！祂是神，但祂成了一个人。祂生活在这地上，尝尽了为人生活中的一切苦难。祂在为人生活经历的末了，死在十字架上。借此祂对付了我们的罪，胜过了撒但，结束了整个旧造，因而解决了所有的问题。祂满足了神，也满足了神所有的要求。祂安息了三天之后，从死亡里出来，进入了复活。在复活里祂拔高了人性，并使自己成了赐生命的灵。这就是复合、包罗万有的灵。这位神而人、死而复活、永远活着、刚强且有能的奇妙者，正在执行遗嘱里的一切，叫我们得着益处和享受。
何等的特权，我们活在遗嘱生效的阶段里，而且有这位有能的执行者，使一切的供应成为我们的享受！
基督是真帐幕的执事
基督也是“坐在诸天之上至尊至大者宝座的右边，作了圣所，就是真帐幕的执事；这帐幕是主所支的，不是人所支的”（八1～2）。真帐幕就是天上的至圣所，耶稣已经进入幔内，在那里作了我们的大祭司（六19～20）。除了作大祭司为我们代求，并作中保执行新约以外，我们的基督还是代求者、执行者、执事！我们有何等的一位大祭司！
基督作大祭司，是照着麦基洗德的等次
希伯来书告诉我们，基督作大祭司，不是照着亚伦的等次，而是照着麦基洗德的等次（七11～17）。当祂在地上为人生活的末了，祂作为大祭司，将自己当作祭物献给神。祂祭司职任地上的部分—献祭为着完成救赎—是由神从人间挑选的大祭司亚伦来预表。如今救赎已经完成了，基督在复活里就照着麦基洗德的等次，作了天上的大祭司。
祂如今乃是服事者
我们天上的麦基洗德现今在作什么？祂不再献祭；祂如今乃是服事者。执事怎样是服事者，供应他所服事之人的需要，照样这位执事也以属天的供应来供给我们，将神自己供应到我们里面。
祂以生命的供应来服事我们的需要
按创世记十四章十八至二十节的记载，当亚伯拉罕杀败诸王回来的时候，至高神的祭司麦基洗德，带着饼和酒出来迎接他。麦基洗德不是一位献祭的祭司，而是供应的祭司。亚伯拉罕与诸王交战之后，必定是疲惫不堪。他疲乏的时候定规需要供应。如今基督在诸天里所作的，正是麦基洗德为亚伯拉罕所作的：祂以生命的供应来服事我们的需要。不再需要祭物了，祂一次献上就让神永远满足了（来十12）。
遗命是我们的立场
基督天上的祭司职任就是以饼和酒来服事我们。
这事奉是根据于遗命的，它不是没有立场，而是有稳固的根基。比方说，一家银行有很多的钱。我口袋里没有现金，所以到那里去提一点钱。不幸我在那家银行没有户头，或者户头里的钱不够，我就没有立场去提款。但假设有人在那家银行里存了一千万元，如果我到银行，拿着有他签名的提款单来，我就有立场从他的户头里提款了。
我们经常在有需要的时候，到神面前去求祂的怜悯。我们流泪祷告说，“父阿，我何等需要你的怜悯，怜悯我可怜的光景。我感谢你，因你是怜悯的神。”这样祈求就像到银行对经理说，“哦，怜悯我！我实在需要钱；可怜我，给我一些钱来付我的帐单。”这样到银行取款，岂不是很愚昧么？如果我们这样来祈求，我们就没有立场。
凭着遗嘱，就是基督所立定并遗赠给我们的遗命
我们凭着什么立场来把我们的需要告诉神呢？凭着遗嘱，就是基督所立定并遗赠给我们的遗命。基督在这立场上执行祂天上的祭司职任，并在天上代求。我们需要这位执行者来打断我们祈求的祷告，提醒我们说，“为什么你这样可怜的祷告？只管坦然无惧的来到宝座前！到银行来取款！遗嘱在这里，我是你的执行者，你也许年幼无知，但我是你的律师，谁敢欺骗你？我是神的儿子，为你死在十字架上，现今活在复活里面！”
应付每天缠绕你的难处
你如何应付每天缠绕你的难处？我恐怕姊妹们更是会流着眼泪向主叹息。你忘了遗命和执行者。圣经和基督都离得远远的，只有你的眼泪最近。我自己也有同样的倾向。我不流泪，但有时候问题来到，我会犹疑，不知道该怎么办。然后我想起必须仰望主。我呼求：“哦，主耶稣，怜悯我！”祂实在满有怜悯！当我呼求祂时，祂就使我想起那遗命，以及祂的地位是作我的执行者及律师！祂多次提醒我！于是我重新认识活神的儿子、复活里的基督，与我站在一起，为我代求，并为我执行祂的遗嘱。我就刚强起来，从焦虑转而赞美祂。姊妹们，省省你们的眼泪吧，赞美祂正在为你执行遗嘱。
那遗命是我们的遗产，活的基督是执行者
我们在主的恢复里何等有福！我们所听见的对许多局外人来说好像是外国话。已往我们在基督教里的时候，也许听过但以理的七十个七、十角和四兽，但我们很少听到那遗命是我们的遗产，活的基督是执行者。我们看见了别人所没有看见的，如今我们享受了许多人所无法享受的。我们真不知道我们是何等的蒙福。
供应的执事
在代求和执行遗嘱之后，这位代求者及执行者也是执事，将我们所需要的一切带给我们，服事给我们，在这地上我也许有一个接着一个的难处，我的景况使我烦恼而忧虑，我无计可施，这也许是我在地上的光景。但是阿利路亚！天上却有一种不同的情形！
在天上有大祭司在为我代求，有执行者在执行遗嘱中的各项条款
在天上有大祭司在为我代求，有执行者在执行遗嘱中的各项条款。此外，还有执事将我所需要的平安供应我。这平安是在约翰十四章二十七节里应许我的：“我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。”这也是腓立比四章七节所应许的：“神那超越人所能理解的平安，必在基督耶稣里，保卫你们的心怀意念。”
经历基督天上的职事，祂是大祭司、执行者和执事
不过，难处一来，我就忘了这些已成了遗产的应许，只记得我的忧虑。我忘记所遗赠给我的一切，但祂不忘记。祂成了赐生命的灵内住在我的灵里。祂成了天上的麦基洗德，这次不是带着饼和酒，而是带着平安而来。这一位来访问我。在我里面没有明显的原因，刹那之间满了平安，忧虑不见了，烦恼也消失了。这改变是怎么来的呢？我经历了基督天上的职事，祂是大祭司、执行者和执事。
在每一种的景况里，基督这天上的职事都在为你而有行动
没有疑问，你也曾有同样的经历。然而，已往你不懂得这样的经历。如今亮光和知识临到了你，就没有一个试炼能够胜过你。你有大祭司为你代求，有一位替你执行祂遗嘱中的条款，并有一位仆人在适当的时候以适当的物品来供应你。在每一种的景况里，基督这天上的职事都在为你而有行动。你经历祂多次的照顾之后，就会逐渐晓得你无须忧虑。基督在天上为你尽职！
基督交替的被称为大祭司、执事和中保
在希伯来书（八1～2、6，九11、15）里，基督交替的被称为大祭司、执事和中保。大祭司就是执事，而执事就是中保。执行者这个词不是明文用到，而是隐含在第九章里。
“祂作了新约的中保，既然受死，赎了人在第一约之下的过犯，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。凡有遗命，立遗命者的死必须证实出来；因为留遗命的人死了，遗命才得确定；立遗命的人还活着的时候，遗命是没有效力的。”（15～17）。基督借着祂的死立了新约，当作新遗命遗赠给我们。祂死后进入了复活，并成了使新约生效的那位。这四个称谓—大祭司、执事、中保、执行者—都是指复活的基督。（李常受文集一九八〇年第二册，基督天上的职事，第九章）
在圣经中，只有希伯来七章二十五节和罗马八章三十四节这两节告诉我们，基督为我们代求；这两节圣经彼此相对应。在罗马八章，基督不是为可怜的罪人代求，使他们得称为义，（称义是在四章）基督乃是为我们代求，使我们得荣耀。这与希伯来七章二十五节的代求相对应，因为这里说，基督为我们代求，使我们能蒙拯救到底。蒙拯救到底等于得荣耀。因此，这两章是说到同一件事。没有希伯来七章，我们绝不会知道，代求的基督就是君尊、神圣的大祭司。没有希伯来七章，我们会以为，根据罗马八章来看，代求的基督只不过是救主而已。但是代求的基督不只是救主—祂乃是君尊、神圣的大祭司，属天的执事。如今我们知道，谁是属天的执事—就是我们的麦基洗德。
今天基督更超特的职任是什么？乃是为战士代求。基督的代求如同一个强力的发动机，带动机器，使其运转。机器如何才得着动力？乃是靠发动机。发动机转动时，动力就传输到机器里。照样，诸天之上代求的基督，正把属天的能力传输到我们里面。
我完全相信，这位属天的执事，正在为我们尽职。许多次，当我在写希伯来书批注的时候，似乎有属天的电流通到我的笔，使我对圣经中的事有新的异象。圣经在地上已经有许多世纪，但很少基督徒看见我们今天所看见的。我们比他们聪明吗？不，我们所看见的，乃是属天执事代求的结果。这就是为什么我们所尽的职事，与今天的宗教截然不同。我若扣住不说主在我里面所给我看见的、和祂在我里面所作的，我一定会爆炸。我必须把主的属天职事，告诉祂的子民。我看见了主的君尊祭司职分，我知道祂在为我们代求，也正在供应我们。我们有这样一位属天的执事，祂的职任乃是更超特的职任。
坐在诸天之上至尊至大者宝座上的大祭司
希伯来八章一节说，我们有一位“大祭司，祂已经坐在诸天之上至尊至大者宝座的右边”。这就是属天的基督，君尊、神圣的大祭司，也就是我们今天的麦基洗德。我们的大祭司今天不是站在地上完成救赎的工作；祂乃是坐在诸天之上至尊至大者的宝座上。祂坐在那里，指明祂已经完成了救赎之工，现今在诸天之上神格之威荣的荣耀里，为祂所救赎的人安然的代求，使他们得以完全。这不是亚伦祭司职分的工作，乃是君尊、神圣祭司职分的职任。基督今天不是站在地上的亚伦，乃是坐在诸天之上，甚至坐在神宝座上，带着神圣威荣的麦基洗德。
在神的经纶里，有三样东西总是联在一起，就是帐幕（或圣所），祭司职分和律法。这三样联在一起乃是一个，为着完成神的经纶。在旧约时期，没有人能把这三样东西彼此分开；今天也是这样。我们有圣所，既在天上又在我们灵里；有祭司的职分；也有更美的生命之律。我们今天所享受的圣所、祭司职分和律法，比旧的圣所、祭司职分和律法更美。这些旧事不过是影儿。我们今天所享受的这些新的项目，乃是影儿的实际。
八章二节说，基督“作了圣所，就是真帐幕的执事；这帐幕是主所支的，不是人所支的”。基督在那联于我们灵的天上真帐幕里供职。基督在诸天之上作大祭司，带我们进入了天，就是从地上的外院进入天上的至圣所，这至圣所乃是借着祂作天梯（创二八12，约一51）与我们的灵相联。地上的祭司所事奉的乃是影儿，但这天上的执事所事奉的乃是实际。旧约祭司在地上所作的一切，都是那要来真事的影儿。他们在地上所作的工作，一无所成。他们在地上所作的，只是事奉实际的影儿；但这位新约在天上的执事，所作的一切都是实际。祂在天上更超特的职任所事奉的，乃是在神圣经纶中属天事物的实际。
作那基于更美应许所立定为法之更美之约的中保
旧约中地上祭司的职任虽好，但新约中我们的大祭司基督，在天上的职任却更超特。
在今天这祭司职分里，我们有一位在神与我们之间的人作为中保。这位中保又是执行者，来执行遗嘱，执行遗命。基督这位中保，是在复活里新约（新遗命）的执行者，这新遗命是借祂的死遗赠给我们的。
基督这位有更超特职任的属天执事，来实施更美的约
基督这位有更超特职任的属天执事，来实施更美的约。祂乃是借着使新约的事实生效，而实施更美之约。以后我们要看见，新约里每一个事实，乃是借着这位有更超特职任的属天执事，而能一一生效。
基督这属天的执事，执行新约里的遗赠。凡在约里的事实，都是遗命里的遗赠。事实与遗赠有什么分别？事实就是指一些已成就的事，但还没指定要遗赠给人。已成就的事实一旦遗赠给人，就立即成为指定给我们的遗赠。
约和遗命之间的分别乃是：在约里的一切都是事实，而在遗命里的一切都是遗赠。从前在约里的事实，如今在遗嘱里、在遗命里，成为给我们的法定遗赠。新约里有四个事实，现在都成为新遗命里给我们的遗赠：不义得了宽恕，罪得了赦免；生命之律的分赐；得着神为福分，以及作祂子民的福分；内里认识主的能力。（希伯来书生命读经，第三十五篇，1975年冬）
这位基督如今是在天上的主，同时也是在我们里面的灵
这位基督如今是在天上的主，同时也是在我们里面的灵。“主就是那灵。”（林后三17上）。祂在天上是主，在我们里面是灵。祂是天上的那位，运用君王元首的权柄、身体的头的权柄和祭司的职任。
祂运用君王元首的权柄，为着广传福音，带进神的选民。祂运用身体的头的权柄，使祂的众肢体长大并尽功用，使祂的身体建造起来。祂运用祭司的职任，借着代求，借着执行新约的内容，并把我们所需要的服事给我们，而拯救我们脱离麻烦的缠累。这是祂保守我们不堕落的方法。这一切都是祂在天上作主而有的行动。
凡祂所代求的、所执行的、所服事的，都传输到我们的灵里
凡祂作主所实行的，祂成为那灵都将之施行在我们身上。祂在天上所有的职任，我们如何来实化呢？凡祂所代求的、所执行的、所服事的，都传输到我们的灵里。祂在天上是主，就如发电厂里的电；祂在我们灵里是那灵，就如这栋建筑物里的电。天上的主和我们灵里的那灵乃是一。在诸天和我们的灵之间，有一种继续不断的传输。所以凡天上所发生的，立刻就施行到我们的灵里。
请注意这个交通是在诸天和我们的灵之间；我们的心思并不算数。使我们忧虑的，就是心思。当属天的传输来到时，奇妙的实际就使我们的灵刚强。于是我们的灵就起来呼喊：“赞美主！”这个传输乃是临到我们的灵，而不是临到我们的心思。在我们灵里的那灵，就是在天上的主。
罗马八章证实那灵就是主。二十六节告诉我们：“况且，那灵也照样帮同担负我们的软弱；……那灵亲自用说不出来的叹息，为我们代求。”接着三十四节说，“谁能定我们的罪？有基督耶稣已经死了，而且已经复活了，现今在神的右边，还为我们代求。”是谁在替我们祈求？主灵！祂在天上是主，在我们里面是灵。麦基洗德也是一样。只有一位麦基洗德；在天上祂是主，在我们灵里祂是那灵。按道理说，我们对这两面的实际没有令人满意的解释；然而，我们从经历中的确得着了证实。
你也许很疲累的下班回来，不晓得到家会遇见什么事。出乎意料的，当你正在思想的时候，你感觉到你得了供应并且加强了。这个供应的源头是什么？这是从基督来的，祂是天上的主，祂也是我们里面的那灵。祂为你代求，照顾你，并为你执行新遗命。根据这新遗命，祂带着生命的供应，并以你所需要的东西来扶持你。你经历祂是主、是灵、是大祭司、是执行者、是执事。祂也是中保，从父神这源头将你所需要的，传输到你灵里来供应你并扶持你。
借着祂的代求，祂的执行遗命，并将我们所需要的服事给我们，
我们便得着扶持、保守和供应
我们的确经历了基督天上的职事，的确经历了祂天上职事里一切的供应。我们这些年来如何得蒙保守免于堕落？我能作见证，这就是五十五年以来所保守我的。祂在地上的职事里，为我死在十字架上。如今祂在复活里服事我；这是祂天上的职事。这职事主要的元素乃是祭司的职任，为着祂身体上的肢体。
当然，祂曾运用君王元首的权柄使我得救，因而归向神。祂也在我身上运用身体的头的权柄，使我长大且尽功用，因此得被建造在祂的身体里。但祂多半是一再的运用祭司的职任来保守我。为着我们天上的大祭司，阿利路亚！借着祂的代求，祂的执行遗命，并将我们所需要的服事给我们，我们便得着扶持、保守和供应。我一无所缺，一个丰富的生命供应已经成了我的分。
大祭司在真帐幕里服事我们，使我们成为属天的子民
祂对我们的保守和扶持，完全包含在祭司职任的里面，这是以遗嘱为根据的。这遗嘱在我们的手里，而这位大祭司既在天上，又在我们里面。祂在天上是主，在我们里面乃是那灵。这位主灵不断将生命的供应服事给我们。临到我们的供应是属天的，因为天是这供应的源头。
我们的大祭司在真帐幕里服事我们，这帐幕就是天上的至圣所，借着祂作天梯而与我们的灵相联（创二八12，约一51）。祂把属天的供应服事给我们，就使我们成为属天的子民。在这地上我们乃是一班活出属天生活的子民。（李常受文集一九八〇年第二册，基督天上的职事，第九章）