第三篇　那灵同我们的灵—开启神生机救恩的钥匙

高峰的真理

第五系列　终极完成的灵

神圣奥秘的范围—会前交通
第三篇　那灵同我们的灵—开启神生机救恩的钥匙

读经：罗八16，九1，弗六17～18，提后四22，彼前一3，约三3、5，罗十五16，彼后一4，林后四16，罗十二2，林后三18，罗八29～30，腓三21

壹 罗马书至犹大书这二十一封书信里所启示神生机的救恩，与二灵—那灵与我们的灵—密切相关；罗马八章十六节说，“那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女”；那灵同我们的灵是开启神生机救恩每一段落的钥匙：

一 在每一段里，基本的因素、元素、或素质就是那灵同我们的灵—16节，林前六17。

二 罗马书九章一节说，“我的良心在圣灵里同我作见证”；我们的良心是我们灵的主要部分；因此，在一节里，我们的良心指明我们的灵。

三 以弗所六章十七至十八节也说到这二灵：“借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话；时时在灵里祷告”；我们借着在灵里祷告接受神的话，并且神的话就是那灵；因此，借着祷告接受神的话，就是借着我们的灵来接受那灵。

四 提后四章二十二节说，“愿主与你的灵同在”；与我们的灵同在的主，乃是罗马八章九至十一节里内住的灵；这是极要紧的话；这启示出作为那灵的基督是在我们的灵里。

贰 神生机的救恩改变我们全人；神改变我们的全人，但我们仍然是同一个人—罗八28～30，腓三21：

一 在神生机的救恩里，祂首先在我们重生时，将祂的生命加到我们人的生命里（彼前一3，约三3、5）。

二 第二，神用祂神圣的性情圣别我们弯曲悖谬的天然个性（罗十五16，彼后一4）。

三 第三，神用祂的心思更新我们的心思（林后四16，罗十二2）；因此，我们就在生命、性情和心思上被改变。

四 然后，我们被变化（2节，林后三18）；接着，神将我们模成祂长子的形像（罗八29）；最后，我们被荣化（30节，腓三21）。

职事信息摘录：

那灵同我们的灵是开启神生机救恩每一段落的钥匙

罗马书至犹大书这二十一封书信里所启示神生机的救恩，与二灵—那灵与我们的灵—密切相关。罗马八章十六节说，“那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。”那灵同我们的灵是开启神生机救恩每一段落的钥匙。在每一段里，基本的因素、元素、或素质就是那灵同我们的灵。

九章一节说，“我的良心在圣灵里同我作见证。”我们的良心是我们灵的主要部分。因此，在一节里，我们的良心指明我们的灵。以弗所六章十七至十八节也说到这二灵：“借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话；时时在灵里祷告。”我们借着在灵里祷告接受神的话，并且神的话就是那灵；因此，借着祷告接受神的话，就是借着我们的灵来接受那灵。提后四章二十二节说，“愿主与你的灵同在。”与我们的灵同在的主，乃是罗马八章九至十一节里内住的灵；这是极要紧的话。这启示出作为那灵的基督是在我们的灵里。

神生机的救恩改变我们全人

在神生机的救恩里，祂首先在我们重生时，将祂的生命加到我们人的生命里（彼前一3，约三3、5）。第二，神用祂神圣的性情圣别我们弯曲悖谬的天然个性（罗十五16，彼后一4）。第三，神用祂的心思更新我们的心思（林后四16，罗十二2）。因此，我们就在生命、性情和心思上被改变。然后，我们被变化（2，林后三18）；接着，神将我们模成祂长子的形像（罗八29）；最后，我们被荣化（30，腓三21）。神改变我们的全人，但我们仍然是同一个人。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围—会前交通，第三章）