第四篇　生命经过死而复活的过程—为着繁增（三）（出处）

1975年春，安那翰

Outline / Source

主恢复中神圣启示的进展

读经：约二十1～13、17，林前十五20～23，创十七12，西二11～12，约十九40，西一18

柒祂经过察验、判刑和死亡的察验后，便在人的尊贵中安息了；随后，经过了这过程中死的部分后，基督复活于神的荣耀中—约二十1～13、17：（约翰福音生命读经，第四十四篇）

一主在“七日的第一日”复活（约二十1）；主的复活是一个新起头，开启达到新世代与新时代的路：（约翰福音生命读经，第四十四篇）

1 所谓“七日的第一日，”意即新的开始，一周有七日，第一日表明新开始；借着主的复活，旧造过去了，新造开始了；旧世代过去了，新世代开始了—1节。（约翰福音生命读经，第四十四篇）

2 利未记二十三章十、十一和十五节说，要将初熟的庄稼一捆，在“安息日的次日，”当作摇祭献给耶和华。（约翰福音生命读经，第四十四篇）

3 主吩咐以色列人在第八日受割礼，意义是他们必须除去老旧的性情，活出复活的生命；他们在天然中出生，必须割除老旧的性情，并且得着凭复活生命而活的新性情—创十七12。（约翰福音生命读经，第四十四篇）

4 歌罗西二章十一、十二节宣告说，我们在基督里，借着祂的十字架，都已经受了割礼；脱去老旧的性情，穿上新的性情，好活在复活的生命中。（约翰福音生命读经，第四十四篇）

5 主复活的日子是特别的日子，是神所定的日子，诗篇二篇七节预言为“今日”。（约翰福音生命读经，第四十四篇）

二基督复活，成了“复活”的“初熟果子”（林前十五20～23）；祂在复活里生为神的长子；和“死人中的首生者，”以成为召会身体的头—西一18：（约翰福音生命读经，第四十四篇）

三主耶稣复活时，将旧造留在坟墓中—约二十1～10：（约翰福音生命读经，第四十四篇）

1 耶稣的身体在埋葬前，是用细麻布里好的（约十九40）；这意思是祂带着一些旧造的东西进入坟墓；指明旧造借着祂的埋葬，被带进坟墓里。（约翰福音生命读经，第四十四篇）

2 这些东西是主的两个门徒，约瑟和尼哥底母，献给主包裹祂身体的（约十九38～42）；主从死人中复活，将祂带进坟墓里的一切旧造撇下，作为祂从死里走出来的证据。（约翰福音生命读经，第四十四篇）

3 在神眼中，整个旧造都埋葬在那坟墓里—二十1～10。（约翰福音生命读经，第四十四篇）

4 拉撒路从死人中复活，从坟墓出来后，“手脚裹着布，脸上包着手巾”（约十一44）；因此，耶稣对人说，“解开，让他走”（约十一44）；拉撒路需要人帮忙解去埋葬用的布，因为拉撒路是被复活者，但主耶稣是复活者，祂自己活过来，不需要天使帮忙。（约翰福音生命读经，第四十四篇）

四主复活有两面的见证：一面来自地上的人，另一面来自天上的天使；赞美主，人和天使，地和天，都为主耶稣的复活作见证—二十1～10。（约翰福音生命读经，第四十四篇）