1958年11月，台北
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主恢复中神圣启示的进展
第四十六系列 传福音
李常受弟兄职事第一阶段（1932-1960）
第三篇 召会传福音的实行
读经：可十六16，徒十一16，太二四13，约一9，彼前一2，弗二22，约壹一9，罗十二5
壹 从一九四○年开始，距今近二十年，我们清楚的蒙主启示，若是要福音有力量，就必须是全召会传福音—可十六16，徒十一16，太二四13：（李常受文集一九五八年第一册，成全圣徒与神家的建造，第十三篇）
一 头一次正式举行便是在一九四○年；那一年我们初次作，相当看见神的同在；可以说，在传福音之先，全召会甚至禁食祷告；在那一个祷告里，我们实在摸着了天—徒十三3，十四23。（李常受文集一九五八年第一册，成全圣徒与神家的建造，第十三篇）
二 从那一天起，每个月有一次受浸，一次最少就是一百二十多位；几个月之久，月月都是这样；并且我能见证说，那次福音聚会里所得着的人，都是很厉害的得救；那一次得救的人，今天有好些都分散在各地事奉神；这就是召会传福音—可十六16，徒十一16，太二四13。（李常受文集一九五八年第一册，成全圣徒与神家的建造，第十三篇）
三 所以从那时起，我们就非常注重召会传福音，尤其注重新年传福音，因为新年通常是世人在撒但辖制之下，大肆狂欢的时候；召会在这个时候应该站起来，为着人的灵魂，为着神的国度，为着神的福音，为着神的名争战—西一13，路四18。（李常受文集一九五八年第一册，成全圣徒与神家的建造，第十三篇）
四 全召会乃是一个祭司体系，像一个属灵的军队，人人都在这件事上有分，所以是召会的福音；这样的福音不是专专倚靠一个站讲台的人，乃是全召会的事；我们来到福音聚会中，乃是把属灵的肩膀摆在福音的负担下，和弟兄姊妹一同扛抬福音的柜—创四七26，太十六18。（李常受文集一九五八年第一册，成全圣徒与神家的建造，第十三篇）
贰 召会传福音前的预备—约一9，彼前一2：（李常受文集一九五八年第一册，成全圣徒与神家的建造，第十三篇）
一 首先，我们在主面前要有祷告；传福音乃是属灵的争战，这个祷告不仅是求主给讲台有能力，更是摸着主的宝座，用祷告震动阴府的门，震动撒但的权势—路四18，王上二二19。（李常受文集一九五八年第一册，成全圣徒与神家的建造，第十三篇）
二 其次，每一次传福音的时候，我们都需要洁净自己；这就说到要在主面前，接受主的光照，到主面前有对付，寻求主的洁净—约一9，彼前一2。（李常受文集一九五八年第一册，成全圣徒与神家的建造，第十三篇）
三 三 同时，要为着主的缘故，广邀邻舍亲友；每一位弟兄姊妹都该如此，最低限度应该把主的福音，传遍自己的邻舍，传遍自己的亲友，这是不能推托的—太九10，可二15。（李常受文集一九五八年第一册，成全圣徒与神家的建造，第十三篇）
叁 福音聚会里的服事，首先是作招待的学习—徒十三52，诗五四2：（李常受文集一九五八年第一册，成全圣徒与神家的建造，第十三篇）
一 在福音聚会里，我们需要有招待的人；你在作招待之先，要在主面前有祷告，有对付，让里面福音的灵把你充满；如此，不必人教你，你在那里作招待时，笑容得体，鞠躬得体，无论你怎么作，人都感觉到福音的味道—徒十三52，罗十五13。（李常受文集一九五八年第一册，成全圣徒与神家的建造，第十三篇）
二 作招待的，必须在主面前有够多的祷告，祷告到他这个人是融化的，给福音融化了，只要看见一个人进到会所里，就觉得非常宝贵—诗五四2，六十六19。（李常受文集一九五八年第一册，成全圣徒与神家的建造，第十三篇）
三 人看到这个招待的面孔，不必听福音，也不必唱诗歌，就在里头被摸了一下，动了一下；这样，他的心就软了—王下四9。（李常受文集一九五八年第一册，成全圣徒与神家的建造，第十三篇）
肆 陪坐的学习，在福音聚会里，有一件事就是陪坐，坐在福音朋友旁边；我们都是得救的人，也都是事奉的人，当我们来到福音聚会，不该都坐在一起，乃该与福音朋友同坐—弗二22，罗八9：（李常受文集一九五八年第一册，成全圣徒与神家的建造，第十三篇）
一 最好是一个福音朋友，一个已经信主的，交错的坐；无论如何，总需要有弟兄姊妹，在福音朋友中间陪他们坐；和常聚会的弟兄姊妹坐在一起，是不合宜的；因为福音朋友是需要照顾的—参路二四15。（李常受文集一九五八年第一册，成全圣徒与神家的建造，第十三篇）
二 到了福音聚会开始，总是要先唱些福音诗歌，你们要帮助福音朋友跟着唱；你们若是很自然的唱，他们就会随着你们唱—尼十二46，诗二八7。（李常受文集一九五八年第一册，成全圣徒与神家的建造，第十三篇）
三 一定要非常灵活，要在灵里；唱诗时就要一起唱，并且声音不要太低，也不要太高，总要注意旁边的人怎么唱；若是他声音唱得高，你就要与他配合；若是他唱得低，你就唱得低—弗二22，罗八9。（李常受文集一九五八年第一册，成全圣徒与神家的建造，第十三篇）
四 再者，聚会中的听道也是大有讲究的；人是有动物群聚的习性，在福音聚会中，若是你好好听道，坐在你旁边的人都会受你影响；你受感动，他们也会受感动—来十25上，太十八20。（李常受文集一九五八年第一册，成全圣徒与神家的建造，第十三篇）
五 在福音聚会里听讲的时候，我们要很轻巧的注意人的感觉，看人是怎样受感动，是在那一点受感动；或是讲到什么地方人有疑问，人拒绝；如此，就能帮助我们与人谈话，也就能知道人的情形—出二八29～30。（李常受文集一九五八年第一册，成全圣徒与神家的建造，第十三篇）
六 到福音聚会末了，讲台上可能要这些朋友们有些表示，是要他们站起来，还是要他们举手，或是要他们低头祷告，这些与陪坐的人都有很大的关系。（李常受文集一九五八年第一册，成全圣徒与神家的建造，第十三篇）
七 等到福音朋友都作过表示，诗歌也结束后，就到末了一段，最重要的福音谈话—徒八5、12。（李常受文集一九五八年第一册，成全圣徒与神家的建造，第十三篇）
伍 福音谈话确实是有其步骤，这个步骤不外乎几点—约壹一9，赛四三11：（李常受文集一九五八年第一册，成全圣徒与神家的建造，第十三篇）
一 第一，要带人认识神，承认有神—罗一19，诗十九1。（李常受文集一九五八年第一册，成全圣徒与神家的建造，第十三篇）
二 第二，要带人承认耶稣基督就是这位神—罗九5，约一12。（李常受文集一九五八年第一册，成全圣徒与神家的建造，第十三篇）
三 第三，要带人承认自己是个罪人—约壹一9，赛一18。（李常受文集一九五八年第一册，成全圣徒与神家的建造，第十三篇）
四 第四，要带人承认十字架的救赎，给他看见主如何钉在十字架上，如何流血洗净人的罪—太二六2，林前六11。（李常受文集一九五八年第一册，成全圣徒与神家的建造，第十三篇）
五 第五，要带人相信，也就是要带他承认自己的罪，并接受主耶稣作他的救主；若是可能，就要带他有一点祷告，但是不要勉强人—赛四三11，路一47。（李常受文集一九五八年第一册，成全圣徒与神家的建造，第十三篇）
六 末了，要带人知道得救的把握；这得救的把握就是得救的证实，得救的凭据，也就是神的话；我们总要带人抓住一句神的话，或是让一句神的话抓住他；这样，他就能凭神的话，得知他的罪得着了赦免，或是凭神的话知道他是得救的人，是得着重生的人—约壹五13，罗八13。（李常受文集一九五八年第一册，成全圣徒与神家的建造，第十三篇）
陆 等到福音聚会过后，就要有探望；这也是弟兄姊妹该作的；在探望上，最好的作法是—十二5，徒二二16：（李常受文集一九五八年第一册，成全圣徒与神家的建造，第十三篇）
一 我们自己所带的福音对象，我们要再请另外一位弟兄或姊妹陪着，一同去看望他；那是最有益处的—路十二42，十1，可六7。（李常受文集一九五八年第一册，成全圣徒与神家的建造，第十三篇）
二 在探望时，让陪同一起去的弟兄姊妹说话，而我们作一个从旁协助的人，从中作一个引介—太十12，罗十六16。（李常受文集一九五八年第一册，成全圣徒与神家的建造，第十三篇）
三 不仅如此，探望时，还要有探望记录；这记录要载明这位福音朋友对福音的反应，是否已经相信，已经得救，可以受浸了—徒二21，可十六16。（李常受文集一九五八年第一册，成全圣徒与神家的建造，第十三篇）
四 若是如此，就要把他的名字报到召会的执事室，准备带领他受浸—徒二38，西二12。（李常受文集一九五八年第一册，成全圣徒与神家的建造，第十三篇）
五 到了受浸的时候，还要帮助他，对他讲受浸的真理，带他有一点受浸谈话，帮助他受浸；如此，他就是一个完全得救的人，归入三一神，并归到召会中—徒二二16，可十六16，诗五一12。（李常受文集一九五八年第一册，成全圣徒与神家的建造，第十三篇）
六 这样，我们的福音才算告一个段落，他们就成为召会中的弟兄姊妹；然后将他们交给圣徒，使他们得着更多的造就与成全—罗十二5，林前十二14。（李常受文集一九五八年第一册，成全圣徒与神家的建造，第十三篇）
柒 我们这样作，也是建造召会一大部分的工作；这就是旧约所说，上山去取木料，来建造神的殿，叫神能够喜乐，也叫神能得着荣耀；故此，我们传福音乃是为召会的建造取木料；盼望我们实在能从祷告开始，一路作下去，并一路有学习、研究和操练—该一8。（李常受文集一九五八年第一册，成全圣徒与神家的建造，第十三篇）