1987年，安那翰
主恢复中神圣启示的进展
第二十二系列 信徒
李常受弟兄职事第四阶段（1984-1990）
圣经恢复本注解
在神完全救恩完成的阶段，得荣的阶段
第一篇 得荣的阶段
读经：彼前一5，腓三21，罗十六27，八29～30，雅二5，来十35，十二28，太二五21
壹 完成的阶段，即得荣的阶段，是由我们的身体得赎（改变形状）、模成主的形像、得荣、承受神的国、有分于基督的王权、以及对主最高的享受所组成—【彼前一5注6】：
一 这样，我们的身体就要得释放，脱离旧造败坏的奴役，得享神新造之荣耀的自由（罗八21）；我们的魂也要得拯救，脱离试炼和苦难的范围（彼前一6，四12，三14，五9），进入满了荣耀的新范围（四13，五10），有分于并享受三一神一切所是、所有、所成就、所达到并所得着的。
二 这是我们魂的救恩，就是所预备在末后的时期要向我们显现的救恩，也就是基督在荣耀里显现时所要带给我们的恩（彼前一13，太十六27，二五31）。
三 这是我们信心的结果；神的能力能保守我们达到这地步，使我们得着这信心的结果（彼前一9）；我们该热切等待这样奇妙的救恩（罗八23），并为其辉煌的显现预备自己（罗八19）。
贰 在这阶段，神要将我们的身体改变形状，使之同形于基督荣耀的身体（腓三21），借以救赎我们堕落、败坏的身体—罗八23，【彼前一5注6】：
一 我们的身体改变形状，是凭主那叫万有归服祂的动力（弗一19～22），这是全宇宙中的大能大力—【腓三21注1】。
二 “改变形状”这是神救恩的终极完成；神在祂的救恩里，首先重生我们的灵（约三6），现今变化我们的魂（罗十二2），最终要将我们的身体改变形状，使我们全人三部分都与基督相同—【腓三21注3】。
三 “祂荣耀的身体”即基督复活的身体，这身体为神的荣耀所浸透（路二四26），并且超越朽坏和死亡—罗六9，【腓三21注4】。
四 神圣生命的光彩，在我们经历这神圣生命拯救的过程中，逐渐将我们浸透，直到浸透我们的身体，使我们的身体得赎（罗八23），叫我们灵、魂、体都进入神的荣耀（八30、17）；这种的得荣乃是神圣生命的拯救在我们身上所达到的极点，也就是神丰满救恩的高峰—【罗十六27注1】。
叁 使我们模成祂儿子荣耀的形像（罗八29），叫我们重生的灵、变化的魂、以及改变形状的身体，都与祂毕像毕肖—【彼前一5注6】：
一 神预定我们，目的不是仅仅要我们圣别、属灵、得胜，乃是要我们模成祂儿子的形像；这是我们的定命，是神在已过的永远所决定的—【罗八29注2】。
二 模成是变化的最终结果，包括我们里面素质和性情的变化，和我们外面样式的变化，好使我们与神而人者的基督，在荣耀里的形像相配；祂是原型，我们是大量产品；我们这些产品里外两面的变化，都是生命之灵的律（罗八2）在我们里面运行的结果—【罗八29注3】。
三 称义乃是桥梁，将基督所救赎的罪人，从律法的定罪下（三19），带到神的悦纳中（五1～2）；在这悦纳中，神把他们模成祂儿子的形像，直到把他们带进祂的荣耀里去—来二10，【罗八30注1】。
肆 并使我们得荣耀，把我们浸没在祂的荣耀里，使我们得进入祂属天的国，就是祂所召我们进入的，并且承受这国作祂福分中最高的分，甚至与基督同掌王权，作祂的同王者，有分于祂辖管列国的王权，并在祂神圣的行政里分享祂君尊的快乐—【彼前一5注6】：
一 得荣耀乃是神完整的救恩，按照神借着那灵在我们灵里重生我们的原则，把我们属死且必死之罪的身体（罗七24，八11，六6），完全用祂生命和性情的荣耀浸透，而使这身体变化，像祂儿子复活荣耀的身体一样（腓三21）；这是祂完整救恩的终极一步，在此祂就得到完满的彰显，直到来世在新耶路撒冷里，达到终极的表现—【罗八30注2】。
二 信主是叫我们得救（徒十六31）；爱神（约壹二5、15）是叫我们得胜，使我们能得着神所应许的国为赏赐—【雅二5注2】：
1 新约所传给我们的福音，乃是国度的福音（太三1～2，四17、23，十7，二四14）；我们已经重生到国度里（约三5），并且已经迁入国度里（西一13）；现今我们是在国度里（启一9），今天正当的召会生活就是这国度—罗十四17，【来十二28注1】。
2 然而，我们现今所在的，以及今天在召会里所有的，乃是在其实际里的国度；那将来随着基督的回来而来的，才是在其实现里的国度—来十二28。
3 在实际里的国度，或国度的实际，今天在召会里，对我们乃是操练和管教（太五3、10、20，七21）；而在实现里的国度，或国度的实现，要在来世的千年国里，对我们成为赏赐和享受（太十六27，二五21、23）。
4 我们今天在国度的实际里，若接受那灵的操练和神的管教，来世在国度的实现里，就必得着主的赏赐，并享受要来之安息日的安息（来四9）；不然，我们就会失去要来的国度，无法在主回来时得着国度实现的赏赐，无权进入国度的荣耀，无分于基督在千年国里的掌权，并要失去长子的名分，不能在来世承受地土，也不能在基督显现的荣耀里，作君尊的祭司事奉神和基督，更不能与基督一同作王，用祂神圣的权柄辖管列国（启二十4、6）。
5 这样失去要来的国度，丧失长子的名分，意思并不是要灭亡，乃是要失去赏赐，但不是失去救恩（见十35注1）。
三 赏赐是在永远救恩之外另加的；永远的救恩是借着信，与我们的行为无关（弗二8～9），而赏赐是为着我们得救之后的行为（工作）—林前三8、14，【来十35注1】：
1 我们即使得救了，仍有可能因没有主所称许的行为（工作），而得不着赏赐，反受亏损（林前三15）；这赏赐要在主回来时，按我们的行为赐给我们（太十六27，启二二12，林前四5）；这要决定于基督的审判台（林后五10），并在要来的国度里给我们享受（太二五21、23）。
2 使徒保罗竭力要得奖赏（林前九24～27，腓三13～14，提后四7～8），甚至摩西也望断以及于那赏赐（来十一26，见该处注4）；希伯来的信徒在此受嘱咐不要失去这赏赐—要来安息日的安息（来四9），就是在要来的国度里享受基督，并与基督一同作王。
四 你主人的快乐，表征在要来的国度里对主的享受；这不是外面的地位，乃是里面的满足；有分于主的快乐，乃是最大的赏赐，比国度里的荣耀和地位更好—【太二五21注5】。
伍 神莫大救恩的最后一步，是要领许多的儿子进荣耀里去；罗马书八章告诉我们，神在我们身上恩典的工作，开始于祂的预知，经过祂的预定、呼召、称义，终结于祂叫我们得荣耀—罗八29～30，【来二10注3】：
一 罗马书八章也告诉我们，一切受造之物，正在热切等待神的众子显示出来（得荣耀），指望着受造之物自己，也要得享神儿女之荣耀的自由（罗八19～21）；这要借着主的再来得着成就（腓三21），那时我们要与祂一同显现在荣耀里（西三4）；这是我们的盼望（西一27）。
二 神的众子这样得荣耀，乃是神救恩的目标，要持续的经过千年国，且要完满的显于新耶路撒冷，直到永远（启二一11、23）。