1996年10月，安那翰
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主恢复中神圣启示的进展
第五十五系列 撒但的混乱
李常受弟兄职事高峰阶段（1990—1997）
要提防雄心和骄傲
第一篇 要提防雄心和骄傲
读经：箴十六19，雅四6，腓二14，太十六6，五8，加二20，腓一19～21，弗三16～21
壹 要履行同工与长老的义务，首先要提防一些事；“提防”这两个字就告诉我们，有一些东西是反对我们的，是在破坏我们的，所以我们必须谨慎提防—箴十六18～19，雅四6，腓一17，二14，太十六6，五8：（李常受文集一九九四年一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第四篇）
一 首先，要提防雄心；雄心是很可怕的；雄心会把你们长老或同工的义务一笔勾销；一旦你有了雄心，你就了了—约叁9，太五8：（李常受文集一九九四年一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第四篇）
1 要履行同工或长老的义务，就必须有清洁的心，在主的恢复中在存心、目的、动机和行动上，洁除了任何形式的狡猾雄心—太五8，箴二二11。（李常受文集一九九四年一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第四篇）
2 在为主的任何工作中，我们绝不可猎取首位—约叁9，可十二。（李常受文集一九九四年一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第四篇）
3 身为同工，绝不可自认为高于长老，也绝不可企图设立长老；设立长老需要在生命上成熟，在真理上有充分的装备，并且在肉身的年龄上不是太年轻—提前三6。（李常受文集一九九四年一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第四篇）
二 要履行同工与长老的义务，第二要提防骄傲—约壹二16，箴十六5：（李常受文集一九九四年一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第四篇）
1 骄傲是我们天生堕落性情的属性—结二八17，利十三2。（李常受文集一九九四年一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第四篇）
2 主甚至对保罗也提防他过于高抬自己，所以让从撒但来的一根刺，加在他的肉体上—林后十二2~4、7。（李常受文集一九九四年一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第四篇）
3 骄傲使你成为一个绝顶愚昧的人；一直要记住，谦卑要救你免去各种的毁坏，而邀来神的恩典—雅四6，彼前五5。（李常受文集一九九四年一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第四篇）
4 在主工作中的争竞，不仅是雄心的表记，也是骄傲的表记─路十七10，腓一15，加五25～26。（李常受文集一九九四年一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第四篇）
5 基督在祂的人性里降卑自己，来洗门徒的脚，这给我们一个好模型，如何降卑自己，而逃避骄傲—约十三3～5，腓二5~8。（李常受文集一九九四年一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第四篇）
6 作主宰辖管在你牧养下召会的众肢体，乃是你骄傲的一个很强的表记—彼前五3，可十42~44。（李常受文集一九九四年一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第四篇）
7 用温柔（谦卑的温和表现）挽回一个偶然为某种过犯所胜的弟兄，必保护我们不受同样的试诱—加六1，林后十一29，林前九22。（李常受文集一九九四年一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第四篇）
8 自夸、自高、自荣、贪图虚荣，都是骄傲的丑陋、卑下的表现—加五26，可九34，太二十26～27，罗十二3。（李常受文集一九九四年一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第四篇）
三 作同工、长老的，第三件要提防的事，就是自义，自己称自己为义—罗二1、3，伯三一40：（李常受文集一九九四年一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第四篇）
1 所有自义的人都是定罪别人，高抬自己的人。（李常受文集一九九四年一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第四篇）
2 主来不是要定人的罪，乃是要藉着赦免（忘记）人的罪而拯救人。（李常受文集一九九四年一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第四篇）
3 召会既不是逮捕人的警察局，也不是审判人的法庭，乃是养育信徒的家，医治并恢复信徒的医院，也是教导并造就信徒的学校。（李常受文集一九九四年一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第四篇）
四 你不模成基督的死，就是不否认（治死）你的己、天然的人、天生的个性、肉体、爱好和雄心；这是我们要提防的—腓三10下，太十六24，加二20，五24。（李常受文集一九九四年一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第五篇）
五 我们要提防不严格的照着调和的灵生活行动、行事为人—加五16、25，罗八4。（李常受文集一九九四年一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第五篇）
六 我们有没有把我们的心思置于我们的灵；不要叫你的心思和灵脱节，却要叫你的灵成为心思里的灵—罗八5～6，腓二13。（李常受文集一九九四年一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第五篇）
七 我们还要提防不借着耶稣基督之灵全备的供应而活基督，以显大基督；我们若不活基督，也不显大基督，怎能来事奉神、服事召会？—腓一19～21，二12～16（李常受文集一九九四年一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第五篇）
八 同工与长老也要提防不与基督同活，不与祂一同行事、工作并行动；在我们日常的生活中，都必须是神我共同生活—加二20，林前十五31、36，约十二24～26。（李常受文集一九九四年一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第五篇）
九 我们要提防不让父照其荣耀，藉其灵，用大能加强我们里面的人，而使基督安家在我们的心里，叫我们成为三一神的丰满（彰显）—弗三16～21。（李常受文集一九九四年一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第五篇）
十 圣经是说，我们虽然得着了救恩，那个救恩还得在我们身上实在的活出来；我们把救恩活出来，就是作成我们自己的救恩；要这样活出救恩，就必须有前面所说的各点—林后六1上，来十一5～7。（李常受文集一九九四年一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第五篇）
贰 警戒的话—关于野心、骄傲和性格；我们都喜欢跟人不一样；因着这种倾向或习惯构成在我们的所是里，所以我们可能不知不觉在潜意识里将其带入召会生活；这些话乃是必要的预防注射—提后一1、10，二15、25：（李常受文集一九八二年第一册，照着灵而行以活基督的重要，第十二篇）
一 需要提防野心与骄傲；我们绝不该自以为是重要人物；倘若阶级制度的观念或野心的空气被带进召会生活，就是可耻的—林前十一19，加五19～20。（李常受文集一九八二年第一册，照着灵而行以活基督的重要，第十二篇）
二 我们这些领头者也需要思考我们的性格这件事；我们是那一种基督徒，并非由神的生命和性情决定，乃由我们的性格决定─来十三7，林后三16～18：（李常受文集一九八二年第一册，照着灵而行以活基督的重要，第十二篇）
1 性格是百分之三十的天性，百分之七十的习性；我们的天性是与生俱来的，但习性是藉操练建立的。（李常受文集一九八二年第一册，照着灵而行以活基督的重要，第十二篇）
2 性格甚至影响我们的照着灵而行；殷勤的人照着灵而行，会早起而花时间在主的话上，但松散的人照着灵而行，会晚起一些，而花较少的时间在主的话上─罗十二11，弗六17～18，诗一一九15。（李常受文集一九八二年第一册，照着灵而行以活基督的重要，第十二篇）
3 召会中的领头者不该以为自己是长老，所以性格就够水平；我们必须谨慎，不松散的行事、说话、或作决定；我们需要凡事真、准、紧、勤。（李常受文集一九八二年第一册，照着灵而行以活基督的重要，第十二篇）
4 我们越照着灵而行，基督复活的人性就越浸透我们堕落的人性，变化我们可怜的性格。（李常受文集一九八二年第一册，照着灵而行以活基督的重要，第十二篇）
叁 按照我的观察，有四件事会在消极一面影响我们工作的果效，我们要注意提防─林前三12～15，西二19：（李常受文集一九七七年第三册，一个新人的时代，第五篇）
一 第一，是个性；个性的难处，最叫我们受限制，甚至使我们的工作没有任何果效；个性是我们一个顽强的仇敌；每一个要为主用的人，非反个性不可─提后二21，太二五24～30。（李常受文集一九七七年第三册，一个新人的时代，第五篇）
二 第二，我们不容易用人；我们作任何事，要能用人，把人带起来；有些同工本来可以很有用，但因为不会用人，或者说不肯用人，结果就显不出用处─太五3，弗四16。（李常受文集一九七七年第三册，一个新人的时代，第五篇）
三 第三，不能给人用，或者说，不能与人合作；这也会叫我们失去功用─箴二九23，徒二十19：（李常受文集一九七七年第三册，一个新人的时代，第五篇）
1 宇宙的行政是单一、一元的，这是个大原则；所以，无论在什么场合里，都只有一个主；一个国家只能有一个元首，不管是皇帝或总统，总归只能有一个─徒五31，弗一10。（李常受文集一九七七年第三册，一个新人的时代，第五篇）
2 因此，就算你的本事比现任的首长高三倍，只要你不是首长，你还得给他用，否则你就没有用处。（李常受文集一九七七年第三册，一个新人的时代，第五篇）
四 第四，耍手腕；在主的工作上，千万不要耍任何手腕；我能见证，主也能见证，每一个手腕，都是自己挖的一个坑，不过不是卖别人，完全是葬自己；这件事也与我们的用处大有关系─林后一12，十一3。（李常受文集一九七七年第三册，一个新人的时代，第五篇）
肆 我们事奉上该提防的危机─赛六3～9，结一11～12：（李常受文集一九五四年第三册，建造神家的事奉，第五篇）
一 我们要防备落到系统和组织里；一变作系统、组织，里头的灵没有了，生命的成分丧失了，剩下来的就是一个安排、一个地位，只有外壳，里头没有实际属灵的东西─罗十二5，林前十二12，结一11～12：（李常受文集一九五四年第三册，建造神家的事奉，第五篇）
1 一面说，我们中间该有等次，在弟兄姊妹中间有长老，有执事，大家在事奉上都该配搭得合式；并且有服权柄的，也有作权柄的。（李常受文集一九五四年第三册，建造神家的事奉，第五篇）
2 另一面，我们也必须看见，作长老的不能自居长老的地位；作执事的也不能说，他是一个执事；所有弟兄姊妹更不可以有一个观念，以为某些人是长老、执事，所以该如何，一般弟兄姊妹又该如何。（李常受文集一九五四年第三册，建造神家的事奉，第五篇）
3 我们都应该学习，一面接受十字架的破碎；接受圣灵的管治，认识自己的地位，也认识神家里的等次，认识神所设立的权柄。（李常受文集一九五四年第三册，建造神家的事奉，第五篇）
4 另一面还得学习活泼的活在灵里，活在交通里；在一切的事奉上，都是新鲜的，都是活泼的，都是明亮的，都是刚强的。（李常受文集一九五四年第三册，建造神家的事奉，第五篇）
二 我们所要提防的第二个危机，是关于我们事奉之人的，就是全时间事奉主很可能变作职业化；这一个职业化的问题，有两面的意义─徒二14〜41，罗十二11：（李常受文集一九五四年第三册，建造神家的事奉，第五篇）
1 一面是，人把事奉当作养生的事；什么时候你是靠传道为生，没有疑问的，你已经把事奉职业化了。（李常受文集一九五四年第三册，建造神家的事奉，第五篇）
2 另一面，什么时候你在事奉上没有属灵的负担，没有属灵的感觉，而只接受安排的责任，你也应该很严重的知道，那已经职业化了。（李常受文集一九五四年第三册，建造神家的事奉，第五篇）
三 我们该提防的第三个危机，就是那产生字句的道理─林后三6，罗七6：（李常受文集一九五四年第三册，建造神家的事奉，第六篇）
1 简单的说，就是把一些圣经上的道理讲解固定了，成为死的字句，而失去里面的圣灵和生命。（李常受文集一九五四年第三册，建造神家的事奉，第六篇）
2 新的亮光一变作固定的道理，就变作了字句，变成了死的知识，而失去了圣灵的权能。（李常受文集一九五四年第三册，建造神家的事奉，第六篇）
四 我们该提防的第四个危机，就是叫圣灵受到限制；一切属灵的事，都不操在我们手中─弗四30，徒十五28，一8，罗十五13：（李常受文集一九五四年第三册，建造神家的事奉，第六篇）
1 要知道，许多时候圣灵的工作，常常是我们料想不到的；我们如果要给圣灵划定范围，圣灵是不肯听我们划定的。（李常受文集一九五四年第三册，建造神家的事奉，第六篇）
2 圣灵只要你服祂的权柄，祂并不受你的约束；圣灵是最不守规矩的。（李常受文集一九五四年第三册，建造神家的事奉，第六篇）
3 我们要学习忠心，但永远不要控制属灵的事，乃要一直让主有自由的路。（李常受文集一九五四年第三册，建造神家的事奉，第六篇）
五 第五个危机—祝福变作陷阱；在已过那些年间，我们的确蒙到了主的祝福，并且祝福越过越多，越过越大；然而要当心，祝福会变作我们的倚靠；祝福一变作我们的倚靠，就成了一个陷阱，一个危机─腓二12，箴二二4，彼前五6：（李常受文集一九五四年第三册，建造神家的事奉，第六篇）
1 这样的结果，召会中许多事可以作成功，但至终却失去了神的同在；千万不要以为这是一件小事；我们的事奉，我们的道路，所有的价值就在于神的同在。（李常受文集一九五四年第三册，建造神家的事奉，第六篇）
2 我们要在这点上存着恐惧的心和谦卑的灵，千万不要把倚靠摆在神的祝福上。（李常受文集一九五四年第三册，建造神家的事奉，第六篇）
伍 “末了，我们要看怎样避免这些危机；简单的说，就是不要叫任何事、任何人，成了你和神之间的间隔；无论是在各召会负责的，或是为主作工的，还是一切在事奉上有分的弟兄姊妹，都必须严格的学习，在一切事上和神有直接的接触；求主怜悯我们，叫我们学习一直活在祂的面前，让圣灵在我们中间有祂该有的地位；盼望各地圣徒都为这事祷告，求主在前面的路途中，拯救我们脱离许多的危机，不至于失去祂的同在”─西一18，二19，徒十三1~2，林后一12，赛五十4，约壹一7、9。（李常受文集一九五四年第三册，建造神家的事奉，第六篇）