1983年6月，纽约
主恢复中神圣启示的进展
第四系列 神的分赐
李常受弟兄职事第三阶段（1974-1984）
神圣三一的神圣分赐
第十篇 神圣分赐的终极完成
读经：彼前一2，来一8，徒五3～4，约四24，启一4，四5，五6，二7、11、17、29，三6、13、22，十九7～9，二十一2、9、11、18～21，二十二1～2、14、17
壹 神圣分赐的终极完成是在约翰的最后一卷书，也就是新约、甚至整本圣经的最后一卷书—启示录；我们在启示录看见神圣分赐的终极完成和结果；这不仅是神圣分赐的终极完成，也是神整个计划与经纶的终极完成—启二一2、10：（李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第十四章）
一 在约翰的福音书，我们可以看见三一神如何分赐到我们里面；在约翰的书信，我们借着神圣生命的交通，享受三一神—约一14，二十22，约壹一3。（李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第十四章）
二 这分赐要归结到启示录；在启示录中，神圣分赐的终极完成主要是在前三章和最后二章：
1 在前三章有七个召会，由七个金灯台所表征—启一11～12。（李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第十四章）
2 在最后二章有羔羊的妻，由新耶路撒冷所表征；今世的灯台和永世的新耶路撒冷，都是神圣分赐的奇妙结果和终极完成—二一2。（李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第十四章）
三 亲爱的圣徒，我们都需要清楚看见三一神今天所作的是什么；祂所作的就是神圣的分赐，将祂自己日夜分赐到我们里面—约二十22，弗三2。（李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第十四章）
四 祂的来临可能会迟延好一段时间，因为祂愿意祂的分赐完全的完成；这分赐还在进行着，有一天要有一个终极的完成—西一25，启二一2。（李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第十四章）
贰 父、子、灵是一位神—彼前一2，来一8，徒五3～4：（李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第十四章）
一 父、子、灵三者乃是一位神，绝不能分开—约十30，十四26。（李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第十四章）
二 第二者在第一者的名里并与第一者同来，第三者在第二者的名里奉第一者的差遣，与第一者和第二者同来—26节，五43。（李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第十四章）
三 祂们都是互相内住的，就如子在父里面，父在子里面一样；祂们互相调在一起；祂们怎么能分开？这三者乃是一—十四10～11。（李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第十四章）
四 第三者是第二者的化身，而第二者是第一者的具体表现；子是父的具体表现，灵是子的化身—一18，十五26。（李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第十四章）
五 约翰四章二十四节说，“神是灵”；这里的“神”必是指整个神—父、子、和灵：（李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第十四章）
1 整个神，不仅是灵而是灵与父与子，都是灵；所以，我们不能说只有灵才是灵，父不是灵，或子不是灵—24节，林前十五45下。（李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第十四章）
2 三位—父、子、灵—都是灵，所以祂们是一；父是灵，子是灵，灵是灵；整个神是灵；神圣的三位都是灵，祂们乃是一—约四24与注1，林后三17。（李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第十四章）
叁 七灵是子的七眼—启示录一4，四5，五6：（李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第十四章）
一 在启示录中启示，神圣的三位是分不开，也不可分开的；第三者是第二者的眼睛，第二者是灯来盛装是光的第一者；不仅如此，第三者也是七灯；第二者是独一的灯来盛装是光的第一者，而第三者是七灯来彰显第二者；七灯是神圣三一中第二者的七眼，这第二者又是独一的灯—6节，二十一23～24上：（李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第十四章）
1 这意思乃是说，第三者彰显第二者，第二者彰显第一者；第一者盛装在第二者，并在第二者里面得着彰显；第二者则在第三者里面得着彰显—一4，四5，五6，二十一23～24上。（李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第十四章）
2 在神圣的三一中，第三者是第二者的眼睛，而第二者是灯，盛装是光的第一者；不仅如此，第三者是七灯来彰显第二者，第二者是独一的灯来彰显第一者—一4，四5，五6，二十一23～24上。（李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第十四章）
二 今天，天主教和一些更正教的公会都宝贝奈西亚信经，他们说这是他们信仰的根基：（李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第十四章）
1 但是主后三百二十五年召开奈西亚会议的时候，新约中有七卷书，包括希伯来书、雅各书、彼得后书、约翰二、三书、犹大书和启示录，还未被承认是圣经的经卷；所以，我们不能接受奈西亚信经是神圣三一的完整启示—赛二八10。（李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第十四章）
2 奈西亚信经对于神的七灵，只字不题，因此是不完整的—启一4，四5。（李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第十四章）
肆 那灵是三一神的终极完成，临到祂的赎民，并彰显在表征今时代众召会的灯台上—一11～12、20，二7、11、17、29，三6、13、22：（李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第十四章）
一 召会乃是分赐到神子民里面之神圣三一的彰显—弗一23，启一20。（李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第十四章）
二 在灯台这里，你能看见父，看见子，也能看见灵—出二五31与注2：（李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第十四章）
1 在预表上，金表征父神的性情—彼后一4。（李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第十四章）
2 同时，灯台具有某种形状；灯台不是仅仅一块没有适当形状的金，乃是一块有某种形状的金；这意思就是说，金具体表现成一种形状，而子神就是这形状—出二五31。（李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第十四章）
3 不仅如此，灯台有七灯来彰显；七灯就是神的七灵—启四5。（李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第十四章）
三 所以实质是父神，形状是子神，彰显是灵神；这样的一个灯台就是召会—出二五31，启一20。（李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第十四章）
四 灯台是三一神分赐到人性里面，调在人性里面所成的一个实体—二二17上与注1。（李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第十四章）
伍 至终，这终极完成要来到终极的阶段，就是新耶路撒冷；新耶路撒冷乃是单一的实体，被看作是羔羊的妻，新妇—二一2，二二17：（李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第十四章）
一 神圣分赐的终极完成乃是宇宙的婚配；三一神经过了过程，终极完成为那灵，分赐到祂的赎民里面，这灵要作新郎；而神的赎民是蒙救赎要重生、并变化之人性的终极完成，将来要作新妇—十九7～9，二一2、9。（李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第十四章）
二 新耶路撒冷是由神圣三一与神的赎民所组成的：（李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第十四章）
1 首先，这一座城的组成元素是父神的性情，由金所表征；城和街道都是精金，指明父神的性情—二一18、21下。（李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第十四章）
2 新耶路撒冷的十二个门是十二颗珍珠，表征子神得胜的死和祂分赐生命的复活—21节。（李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第十四章）
3 宝石表征灵神变化的工作；在重生以后，那灵继续变化神所重生的人，使他们每一位成为一颗宝石—11、18～20节。（李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第十四章）
4 新耶路撒冷是由父作实质，子作入口，以及那灵作变化所组成的；这是神圣三一与蒙救赎、得重生、并变化过的人性建造而成的—11、18、21节。（李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第十四章）
三 在新耶路撒冷城内有神（父）和羔羊（子）的宝座，从这宝座流出生命水的河（那灵），将全城都浸润透；在这河里，长着生命树；灵神是生命水，能解干渴；子神是生命树，能滋养；整座城是由三一同祂的赎民所组成的—二二1～2：（李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第十四章）
1 父的性情是实质；子的救赎（包括祂的死和复活）是入口；灵的变化是工作，使我们成为神圣的、宝贵的；这样的组成就是新耶路撒冷—二一11、18、21。（李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第十四章）
2 神所作的就是分赐祂自己—父为源头，子为彰显，那灵为进入，进到你我里面—二二1，二一23。（李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第十四章）
陆 三一神和祂赎民的这个组成，要完全彰显神，直到永远—11节上，二二17：（李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第十四章）
一 那灵作新郎，是三一神的总和与终极完成；祂有资格作丈夫来娶祂的妻子，就是神所有蒙救赎和得重生之子民的终极完成；这是一对宇宙的夫妇，是神性与人性的婚配—17节。（李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第十四章）
二 神性经过了一个过程—成为肉体、钉十字架、复活、和升天—成了那灵，就是三一神的总和、终极完成，祂是新郎—林前十五45，约三29。（李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第十四章）
三 人性也经过了一个过程—救赎、重生、变化—成了蒙神拣选、救赎、重生、和变化之子民的终极完成—启二一11、19、20。（李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第十四章）
四 三一神的终极完成，和蒙神拣选、救赎、重生、及变化之子民的终极完成，在宇宙的婚配里合而为一2节，二二17。（李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第十四章）