倪柝声文集第二辑第十六册，中心的信息

主恢复中神圣启示的进展

第三十七系列　主的恢复

倪柝声弟兄职事
倪柝声弟兄论到中心信息的书
第一篇　倪柝声弟兄论到中心信息的书

读经：来九14，腓二12～18，创二9、16～17, 林前一30，罗八1～2，林后五17，西一14

壹 倪柝声弟兄职事的中心点乃是基督的死和复活，为着在生命里产生召会，好经历基督的得胜，带进祂的国度。为这缘故，他看论到这些事的信息为中心信息—来九14，腓二12～18，创二9、16～17。（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第二十七章）

贰 这些信息主要包含在以下二十二本书里—来八6、8～13，腓三10，徒二32～33，弗一19～23，林后四7：（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第二十七章）

一 灵修指微（原来的英文名称为The Christian Life and Warfare，基督徒的生活与争战），一九二七年六月出版。这本书是他写属灵人的前一步。（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第二十七章）

二 属灵人；共三卷，一九二八年秋出版。这套书不仅是中心的书，更是倪弟兄著作中最伟大的书，包括下面几个主要的点：（一）人的三部分—灵、魂、体；（二）魂与灵的分别；（三）属肉体的基督徒；（四）属魂的信徒；（五）十字架主观的方面和圣灵的工作；（六）属灵的人；（七）属灵的争战。（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第二十七章）

三 在律法上也是死了（罗七4、15～19）。（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第二十七章）

四 信徒得救的范围；这本书告诉我们，神救恩延伸到我们的良心（来九14）、心（太五8，腓四7）、魂、心思和力量（可十二30）、思想（林后十5）、言语（雅一26）、身体的情欲（罗八12～13），肢体（罗六13、19）和“我”（加二20）。（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第二十七章）

五 得胜的生命（约壹五12，腓一21）。（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第二十七章）

六 正常的基督徒生活；这本书包含倪弟兄于一九三八和一九三九年旅行欧洲时所释放关于罗马五、六、七、八和十二章的一些信息。这本书是先用英文发行，然后译为华文。（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第二十七章）

七 一个两面的真理（腓二12～18）；这个两面乃是：一面，神希望我们“作成”自己的救恩；另一面，神在我们里面“运行。”我们作成神在我们里面所运行的。（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第二十七章）

八 两种生活的原则（创二9、16～17）；这就是生命的原则和对错的原则。基督徒该凭第一种原则而活，不该凭第二种原则而活。（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第二十七章）

九 在基督里（林前一30，罗八1～2，林后五17，西一14，林后五21，林前一2，西二10，弗一3，约十六33，林后十二2）。（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第二十七章）

十 神的杰作（弗二1～10）；信徒是神在基督里，借着祂的死、复活和升天所作成的杰作。（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第二十七章）

十一 什么是新约（来八6、8～13）；新约是用基督救赎的血所立的更美之约，并由复活的基督按着不能毁坏之生命的大能，在祂永远的祭司职分里所保证并执行的。（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第二十七章）

十二 悟性的更新（罗十二2，弗四23）；信徒的悟性应当得着更新，使他们能脱去旧人，穿上新人。（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第二十七章）

十三 复活的大能（腓三10，徒二32～33，弗一19～23，林后四7）；复活的大能就是圣灵的大能，信徒乃是在其中生活、工作并得胜，召会也是借此被建造起来。（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第二十七章）

十四 一个求启示的祷告（弗一15～23）；使徒保罗在以弗所一章祷告，要叫信徒得着启示，知道神呼召的盼望、神在圣徒中之基业荣耀的丰富、祂对信徒浩大的能力、以及召会作基督的身体，就是那在万有中充满万有者的丰满。（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第二十七章）

十五 基督是道路真理和生命—约十四6，十一25。（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第二十七章）

十六 基督是一切属灵的事物—约一29，六35，八12，十一25，十四6，林前一30，西三4，提前一1，诗二七1。（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第二十七章）

十七 基督成为我们的智慧（林前一30）；神已把我们摆在基督里，并使基督在我们里面成了我们的智慧，作我们的公义、圣别和救赎。（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第二十七章）

十八 基督是我们的义；本书有三章：（一）神的义；（罗三21～28）；（二）基督是我们的义（林前一30）；（三）我们是神的义（林后五21）。（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第二十七章）

十九 圣灵与实际（约四24，十六13，约壹五7）；实际乃在圣灵里。凡在圣灵里的事物就是实际。（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第二十七章）

二十 圣洁没有瑕疵，或荣耀的教会（弗五22～32）；本书中的信息用创世记二章的夏娃、以弗所五章的妻子、启示录十二章的妇人、以及启示录二十一章的新妇，来说明关于召会是荣耀、圣别、没有瑕庛的一切属灵方面。（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第二十七章）

二一 亚伯拉罕以撒雅各的神；本书说到信徒完满经历的三方面—出三15，太二八19，林后十三14：（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第二十七章）

1 第一面是认识神是父，并经历祂作一切祝福的源头，如亚伯拉罕的经历所描绘的—出三15～16。（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第二十七章）

2 第二面是认识子的承受，并享受父神在基督里为信徒所预备一切丰富的产业，如以撒的经历所描绘的—二五5，二六3～4、12～33。（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第二十七章）

3 第三面是认识圣灵的管治，经历天然生命受对付，以及圣灵把基督作到信徒里面，如雅各的经历所描绘的—三一38～41。（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第二十七章）

二二 人的破碎与灵的出来（约十二24，来四12～13，约四23～24，林前二11～14，林后三6，罗一9，七6，八4～8，加五16、22～23、25）；本书强调我们外面的人，就是天然之人的破碎，使我们的灵连同圣灵，得从我们里面释放出来。（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第二十七章）