管家的职分
第四系列 实行
在一个新人的感觉里实行召会生活
第一百一十篇 召会建造的响应与实行
读经：太十六18、24，撒下七1～29，拉一1～4，徒二41～47，罗十二3～6，弗四15～16
壹 我们这些蒙恩的人要够成为被建造的召会，这是特别说到实行的一面；不过有许多地方，我们还必须回头去摸异象的问题—太十六18、24，林前三12：
一 每一个蒙恩得救、爱主，追求主的人，若是看见了神的异象，应该清楚领会，作一个基督徒必须受对付到一个地步，能够同被建造才可以—太十六24，林前三12：
1 说到建造召会的事；我们这些原来极其平常的材料，好像一堆泥土，若要在召会中同被建造，也需要变质；所以变质就成为我们身上的一个大问题—12节上。
2 变质这件事，一点由不得我们，完全是出于主的带领；神在我们身上这样烧我们、压我们，就是为的要造作我们，使我们渐渐变质，适合建造的用处，叫我们能和别的肢体配搭在一起，调和在一起，建造在一起，这才是神工作最终的目的—12节上。
二 我们要重看召会的建造，这一件事在神的儿女中，被忽略得太厉害了；我们不能以为得救了，能够进到神的国里，你我还得要被建造，才能达到神选召的目的—弗四16，罗十二5。
三 神的心意乃是要我们作一个被建造的人；我们必须脱离单独，学习和别人联在一起—罗十二3～6，弗四15～16：
1 比方这所房子上面的木头上下左右都是互相联着的，每一块都不是单独的摆在那里。
2 同样，我们作基督徒，也必须学习和就近的弟兄姊妹联在一起；不论彼此的口味、个性、看法，是怎样不同，大家总得联在一起—15～16节。
四 另一面当我们谈到建造，还有另外一种难处；有的弟兄姊妹真是联到一个地步，甚至分不开了；就如同皮和肉长在一块，你没有法子把他们分开—徒十五35～39：
1 有的人说，我可以和人联，但你不要很快的相信；你还要看他联了能断不能断，若是联了不能断也是有毛病，经不得试炼—35～39节。
2 弟兄姊妹要被建造，必须是能联也能断，要联就联，要断就断，才不会发生难处。
五 建造乃是一切属灵问题的尺度和试验；弟兄姊妹属灵的光景正确不正确，必须用建造的尺度来试验—弗四15～16，彼前二4～5：
1 你若是越属灵越单独，越属灵越和别人联不起来，你的属灵定规大有问题；若是你越爱主越孤独，越爱主越觉得自己高，别人低；自己好，别人不行，常常欢喜定罪别人，你这一个爱主也定规有毛病—弗四15～16。
2 总有一天你亲身经历了，就会明白，只有真实的被建造，才是真实的属灵；也只有当你和别人建造在一起的时候，你对基督才能有丰满的认识和经历，并且是远超过你单独追求主而有的—15～16节。
3 主今天所要的并不是似乎属灵，却不被建造的召会，主今天所要的乃是既属灵，而又接受建造平衡的召会；只有这样建造起来的召会，才能作神的帐幕和居所，使神和人一同得着安息—彼前二4～5。
贰 我们不能光看见神的异象而在神面前没有一点响应和举动；旧约说到建造帐幕或圣殿，新约说到建造召会，都是神先向祂的子民启示祂的心意，给他们看见属灵的异象，然后他们就在神面前起了响应，也有了举动—撒下七1～29，拉一1～4，徒二41～47：
一 旧约以色列民对建造的响应—出三九32～43，代上二九2～9，拉一1～4：
1 神乃是先在异象中把天上的样式，启示给摩西，然后摩西再把他所看见的异象传递给以色列人；当全体以色列人都知道了神的心意，他们马上就起了响应，纷纷将自己交在摩西手中，同时也尽所能把所赐给他们的一切都献在神面前—出三九32～43。
2 头一个响应的人可以说就是大卫；虽然大卫没有亲手建造圣殿，但是因着他爱慕圣殿的缘故，他不光在争战的艰难中，为着神的殿尽力预备了许多材料—代上二九2～9。
3 到了古列王元年，神为着要应验祂的应许，就激动波斯王古列的心来成就神的心意；他下诏通告全国，说，耶和华天上的神，已将万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷，为他建造圣殿—拉一1～4。
二 在五旬节的时候，神的灵降下来，召会就在地上建造起来，但是没有多久，这一个荣耀的召会就被仇敌毁坏，变成荒凉了，恰如旧约以色列民被掳时的悲剧一样；神在召会中恢复建造的工作—徒二41～47。
三 不光在神这一面一直作这样的工作，就是在圣徒这一面，也不知道有多少人在神面前常常为了这事呼吁、祈求、仰望、叹息，盼望能早日亲眼看见，在地面上有一个现实的、具体的、建造起来的荣耀召会出现—太十六18，弗四11～16：
1 我们这些为神作出口的人来在一起，共同在主面前寻求主的心意，到底主在这一个时代里要作什么工作？这时候我们里面也总同有一个感觉，就是恢复召会的建造—太十六18，弗四11～16。
2 不管我们今天遭受多少的反对，不管今天时局如何，世人和我们自己的光景如何，我们深信，主还要留我们在这地上；因为我们必须尽神所托付给我们的这一分职事，来完成神荣耀的工作—11～16节。
3 我们都领会，这一幅预表的图画乃是说明，神的召会经过荒凉之后，定规有日期满足的时候；时候到了，神的召会定规要恢复建造—11～16节，弗一10。
叁 “我们今天该有的响应和举动就是奉献。奉献就是我们对神建造的响应，就是我们对神建造的举动。我们应该把自己毫无保留的交在主的手里。请大家在神面前有一个坚决肯定的表示！愿神悦纳！祝福！”（李常受文集一九六一至一九六二年第一册，教会建造的异象，第九篇）
职事信息摘录：
从现在起，我们要来看，我们这些蒙恩的人，怎样能够成为被建造的召会，这是特别说到实行的一面。不过有许多地方，我们还必须回头去摸异象的问题。
必须受对付被建造
亲爱的弟兄姊妹，每一个蒙恩得救、爱主，追求主的人，若是看见了神的异象，应该清楚领会，作一个基督徒必须作到一个地步，能够同被建造才可以。原来你是一个属世界的罪人，需要得救。但是得救之后，第二步还需要被建造。我们所说的建造，不光是要追求主、爱主、属灵，还要把自己交在主的手里，让主在你身上作修理对付的工作，好使你成功神居所中合用的材料。这就如同建造房屋一样，材料虽然采购来了，但在正式建造之先，匠人还必须在材料上下一番工夫。如果是石头，就要把它敲一敲、凿一凿，雕刻上花纹。如果是木头，就要把它锯一锯、刨一刨，使它合乎需要的尺寸。这些材料都对付好了，然后才能照着设计的蓝图拼凑起来，配搭起来，建造成一所房屋。这是很简单的比方。
请弟兄姊妹记得，神用祂儿子的宝血把你我买了来，救了来，就好比匠人把材料采购到手。这些材料有的是大材料，有的是小材料，有的像石头一样，有的像木头一样。神把各种各样的材料采购来之后，就把它带到召会中。召会一面是一个家，一面又是一个工厂，是神施工的地方。神头一步就在这些材料上面动斧子、锤子、刀子、凿子。多出来的地方就把它去一点，不平的地方就把它刨一刨。
我这样摸索了许多年，慢慢的主带领我对召会有了认识，也看见了建造的异象，并且经历到在弟兄姊妹中间，有各种各样的配搭，有同工长老，有家排负责，还有老练的和幼稚的，都要同心配搭事奉，成为一个正确的召会。慢慢的我就发现，要有这种的配搭，主的对付是不可少的，即使本身没有什么错，还得要受对付。这就如我们造房子，有一些桧木材料实在是很好，既没有疤结，也没有污点。但是你把它量一量，就发现尺寸长了一点，必须把它割去一截，才能适合用途。若是桧木有感觉，它或许要对匠人说，你为什么要割我？难道是我有错了么？是我身上有疤结么？有污点么？还是有什么问题呢？我若是匠人，定规会告诉桧木说，这不是有没有错的问题，请你看看你有多长，你知道我是要你作门框，但是门框只有八尺高，而你却多了半尺，你说怎么办？这就需要我来下手，又锯又砍，把你割去一截，否则你在建造上就毫无用处。我告诉你，这一根桧木只有忍痛让匠人随他的意思来对付。
神使我们渐渐变质，适合建造的用处
弟兄姊妹，我不过是用浅显的比方，来说到建造召会的事。你们还记得我们曾说过，当我们得救的时候，神精金的成分就加到我们这些土器的人里面来了，此后神还要我们变质成为珍珠，再变质成为宝石。我在报纸上看过一段记载，说到现在科学进步到可以人工造钻石，造法就是用高烧和重压，到了一个程度，钻石就产生出来了。我们知道，钻石的化学元素乃是和碳一样普通的东西，但是经过长时间的高烧和重压之后，它就变质成为极贵重的宝石。照样，我们这些原来极其平常的材料，好像一堆泥土，若要在召会中同被建造，也需要变质。所以变质就成为我们身上的一个大问题。
弟兄姊妹，变质这件事，一点由不得我们，完全是出于主的带领。当我们刚得救的时候，因着主自己的吸引，我们就追求主，爱慕主，常和主有交通，活在主里面，也愿意把自己交给主，我们里面觉得非常甜美。但是不知怎么，过了一些日子，莫名其妙的，就好像有一只看不见的手临到我们身上，把苦难带来了。有时候是逐渐而来，有时候是突然来到，叫我们无法逃避。这到底是什么故事？亲爱的弟兄姊妹，这就是神的工作。这些苦难都是经过神的许可和量给，为要把我们摆在试炼的火炉里面。有的时候苦难会重到一个地步，好像我们力不能胜，甚至于求死。岂不知神在我们身上这样烧我们、压我们，就是为的要造作我们，使我们渐渐变质，适合建造的用处。这样的变质还不重在叫我们个人属灵，给人欣赏，乃是重在叫我们能和别的肢体配搭在一起，调和在一起，建造在一起，这才是神工作最终的目的。
要重看召会的建造
我在擘饼聚会中，或是别的场合里，常听见弟兄姊妹用以弗所三章十九节的话感谢赞美说，神啊，我们从前是外邦人，是客旅，感谢赞美你，现在我们是与圣徒同国，是神家里的人了。但是弟兄姊妹的感谢和赞美仅仅到此为止，他们没有注意到十九节后面接着又说，“并且被建造在使徒和先知的根基上。”亲爱的弟兄姊妹，我们不能以为得救了，能够进到神的国、神的家里，作神的儿女，成功一块属灵的材料，就可以了。你我还得要被建造，才能达到神选召的目的。
很可惜，这一件事在神的儿女中，被忽略得太厉害了！请你们原谅我这样说，从我幼年作基督徒开始，我还没有听过一篇讲到建造的道。我们所用的这一本诗集，是从一万多首诗歌里选出来的，可以说基督教诗歌的精萃都集中在这里。但是当我们今天要讲建造的道的时候，每一次我和弟兄们一同选诗，都要摇头叹气，不要说选不到一首建造的诗，就是要选一首题到建造这个词的诗也没有。我们很容易找到关乎得救的诗歌，也可以找到关乎奉献、爱主、追求主、充满基督、充满圣灵、以及十字架等等的诗歌，但就是没有法子找到一首诗唱说，主啊，我愿意被建造，我需要被建造，我若不被建造，就不能达到你的目的！我不过形容一点给神的儿女看，关乎召会的建造这一件事，在神的儿女中间，被忽略得有多重。
感谢神，这些日子当我出远门回来之后，我在台北召会看见许多弟兄姊妹为着建造而有奉献，并且接受长老们的按手，其中有年老的，也有年少的，有得救多年的，也有新近得救的。我心里感觉非常喜乐。当我看见弟兄姊妹在聚会中作见证，或是读奉献书的时候，我只有在那里低头敬拜说，感谢赞美主，今天在召会里有人会说建造的话了！我事奉主这许多年，不知听见有多少奉献的人，说了一大套奉献的话语，就从来没有听见一个人提起一句建造的话。感谢赞美主，就在最近这两个月里面，我亲耳听见许多奉献的弟兄姊妹，自自然然的会说，主啊，我现在知道了，你是无家可归的神，你在地上找不着安息之所，你需要建造一所灵宫，你把人救了来，为的作建造的材料。我蒙了怜悯，也是其中的一块，为此，我愿意把自己奉献给你，让你来建造。
要脱离单独
亲爱的弟兄姊妹，你在这里一直要看见，神的心意乃是要我们作一个被建造的人。或许有人问说，怎样才能作一个被建造的人呢？首先，你必须脱离单独，学习和别人联在一起。比方这所房子，上面的木头上下左右都是互相联着的，每一块都不是单独的摆在那里。同样，我们作基督徒，也必须学习和就近的弟兄姊妹联在一起。不论彼此的口味、个性、看法，是怎样不同，大家总得联在一起。自然这样的联，定规使你感觉到不太自由。我就碰见过有的弟兄姊妹，和我提起这件事。他说，联在一起固然有它的好处。刚说这句，我马上领会他下面的意思。我就替他说，也有它的坏处。他说，一点都不错。我就问说，有什么坏处？他说，第一个坏处就是不自由。我一个人若是觉得要去传福音，我自由自在的就去了。若是旁边有人联在一起，那就受到许多的牵涉。我便问说，那有甚接不好呢？他说，一个人作事，什么都可以保守秘密，但是一和别人联在一起，我吃几颗白米别人都知道了，那是多不方便！
说到这里，我要请西国的弟兄姊妹原谅我。这是顶希奇的一件事，我在欧洲和美洲都发现，西方人最怕的一件事，就是不能保守秘密。他们最怕别人知道他们自己的事。当我在西方作客的时候，有信件从外面转寄给我，若是我正和客人在客厅里谈话，主人就会把信件翻过来，拿着信件的背面递给我。我开头以为这是很高尚的礼貌，慢慢的我发现了，原来是主人要替我保密，不让旁边的朋友看见，我这封信是从那里寄来的。你们不要怪我谈起这样的事。我确实知道，今天在建造召会的事上，许多弟兄姊妹的难处就是不肯让人知道他的事情，不能和旁的弟兄姊妹好好的交通。他们只能单独事奉，不肯放下自己孤僻的个性。
要脱离联而不分
另一面当我们谈到建造，还有另外一种难处。有的弟兄姊妹真是联到一个地步，甚至分不开了。就如同皮和肉长在一块，你没有法子把他们分开。你看见人真是难办。若不是不能联在一起，就是一联就没法子分开。这实在是难！我已往最少遇见过三四对这样分不开的弟兄，他们一见面就是交头接耳，好像有什么不可告人的秘密。你怎么样也没有办法把他们拉开。请你们原谅我说很土的话。我干召会建造这一行，已经有三十多年，好像木匠师傅只要一把木头拿过来，就知道毛病在那里。这里有疤结，那里有虫眼，一看就知道。照样神的儿女在建造的过程中，有什么难处，内行的人一看就知道，是没法子隐瞒的。有的人说，我没有办法和别人联在一起，你就清楚他在建造上有难处。有的人说，我可以和人联，但你不要很快的相信。你还要看他联了能断不能断，若是联了不能断也是有毛病，经不得试炼。弟兄姊妹要被建造，必须是能联也能断，要联就联，要断就断，才不会发生难处。
建造乃是一切属灵问题的尺度和试验
末了，我要很重的提醒神的儿女，建造乃是一切属灵问题的尺度和试验。弟兄姊妹属灵的光景正确不正确，必须用建造的尺度来试验。你若是越属灵越单独，越属灵越和别人联不起来，你的属灵定规大有问题。若是你越爱主越孤独，越爱主越觉得自己高，别人低。自己好，别人不行，常常欢喜定罪别人，你这一个爱主也定规有毛病。你看见人身上的故事真不简单！
弟兄姊妹，总有一天你亲身经历了，就会明白，只有真实的被建造，才是真实的属灵。也只有当你和别人建造在一起的时候，你对基督才能有丰满的认识和经历，并且是远超过你单独追求主而有的。我绝不抹煞基督徒生活单独的一面，但是圣经的真理如同一块饼，总是有两面的讲究。既有单独的一面，也就有配搭的一面。有个人的一面，也有众人的一面。你要丰满的享受基督，你要尝到主丰盛的爱，感觉主丰盛的同在，你就必须进到召会里面来。就如今天早晨我们唱诗歌的时候，实在觉得一种特别丰盛的味道。这一种丰盛的味道，绝不是一个人关起门来，在家里唱诗所能得到的。再如一个分家里面的家负责弟兄姊妹，若是接受配搭，和谐一致，虽然他们中间没有属灵大汉，也没有特别的恩赐、人才，但是他们传福音定规还是有更多人得救，并且聚会人数的比率也很高，灵也很强。他们所以有神的祝福和同在，就因为他们肯接受建造的平衡。
末了。亲爱的弟兄姊妹，我再说，主今天所要的并不是似乎属灵，却不被建造的召会，主今天所要的乃是既属灵，而又接受建造平衡的召会。只有这样建造起来的召会，才能作神的帐幕和居所，使神和人一同得着安息！（李常受文集一九六一至一九六二年第一册，教会建造的异象，第八篇）
我们一再说过，神永远的心愿乃是要在祂所拯救的人中间，借着祂儿子的生命，为祂自己建造一个荣耀的居所，一个荣耀的召会。因此神在我们这些得救的人身上，一切的工作都是为要我们同被建造，成为灵宫，让祂居住。
不能光看见神的异象，而在神面前没有一点响应和举动
我觉得我们不能光听见神的道，光看见神的异象，而在神面前没有一点响应和举动。在全部圣经里面，无论是旧约说到建造帐幕或圣殿，或是新约说到建造召会，都是神先向祂的子民启示祂的心意，给他们看见属灵的异象，叫他们知道神在宇宙中要作的一件极荣耀的事，然后他们就在神面前起了响应，也有了举动，结果就叫神的这个心意得以成就在他们中间。
旧约以色列民对建造的响应
当摩西带领以色列人，在西乃山下要建造帐幕之先，神乃是先在异象中把天上的样式，启示给摩西，然后摩西再把他所看见的异象传递给以色列人。当全体以色列人都知道了神的心意，他们马上就起了响应，纷纷将自己交在摩西手中，同时也尽所能把所赐给他们的一切都献在神面前。他们众人如同一人配搭起来，各尽其职，同心建造神的帐幕。以后以色列人建造圣殿，这一种响应神心意的光景，显得更雄壮、更荣耀！
头一个响应的人—大卫
头一个响应的人可以说就是大卫。虽然大卫没有亲手建造圣殿，但是因着他爱慕圣殿的缘故，他不光在争战的艰难中，为着神的殿尽力预备了许多材料，并且还将他自己积蓄的金银全数献上，一共有俄斐金三千他连得，精炼的银子七千他连得。大卫又对以色列会众说，今日有谁乐意将自己献给神呢？大卫的呼声一出，众族长、和以色列各支派的首领、千夫长、百夫长、并监督王工的官长，都起了响应，甘心乐意把他们自己完全献上。他们为神殿的使用，献上金子五千他连得零一万达利克，银子一万他连得，铜一万八千他连得，铁十万他连得，另有许多宝石。众人诚心乐意的献上，百姓就欢喜，大卫也大大欢喜。所以到了圣殿建造完成的时候，殿中真是充满了荣耀的光景！
可惜不久以色列人就荒凉了，结果圣殿被毁，以色列人被掳到外邦地。以后每逢他们想念到圣殿荒凉的光景，他们里面都是满了伤痛、哀叹。他们盼望有一天能看见圣殿的重建。在被掳期间，当大利乌立为迦勒底国王的元年，但以理读到先知耶利米的书，得知耶路撒冷荒凉的年数，七十年为满，他便禁食，披麻蒙灰的向神祷告、恳求、认罪。神就在异象中差遣加百列向但以理应许，以色列人要恢复圣殿和圣城。我们知道，在这以前，但以理素常一日三次，上楼窗户开向耶路撒冷，跪在神面前祷告。我信他定规是祷告神，早日恢复圣殿和圣城的建造。
波斯王古列为神使用，来成就神的心意
感谢神，到了古列王元年，那时候但以理已经相当老迈了，神为着要应验祂的应许，就激动波斯王古列的心。虽然他是一个外邦的君王，也为神使用，来成就神的心意。他下诏通告全国，说，耶和华天上的神，已将万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷，为他建造圣殿。你们中间凡作祂子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华以色列神的殿。又说，另外也要为耶路撒冷神的殿甘心献上礼物。他这呼声一出去，以色列人马上起了极大的响应。犹大和便雅悯的族长、祭司、利未人、以及一切被神激动他心的人，都起来要上耶路撒冷去，建造神的殿。除了四围的外邦人拿银器、金子、财物、牲畜、珍宝帮助他们。他们自己也甘心献上礼物。古列王也将神殿的器皿拿出来，按数交给犹大的首领。以色列人就成群结队的从巴比伦起行回耶路撒冷去。他们到了耶路撒冷之后，众人如同一人，齐心努力，重新建造圣殿。
在恢复圣殿之先，他们先恢复坛的建筑，因为坛是为着奉献的。换句话说，建造圣殿，必须先有奉献的举动。我们知道，神百姓的奉献还不在于献上他们的财物，乃是重在把他们自己全人献在神的手里。我们从以斯拉的记载里，可以看见当时荣耀的光景，似乎还胜过最初建造圣殿的情景。
神在召会中恢复建造的工作
现在我愿意说到我们现在的光景。我们知道，在五旬节的时候，神的灵降下来，召会就在地上建造起来，当时的光景实在是荣耀，如同最初以色列人建造圣殿时的情景。但是没有多久，这一个荣耀的召会就被仇敌毁坏，变成荒凉了，恰如旧约以色列民被掳时的悲剧一样。亲爱的弟兄姊妹，从那时候起，所有属乎神、清心爱神、体贴神心意的人，莫不叹息说，荣耀的日子已经过去了，荣耀的召会已被拆毁了！他们期望着看见荣耀的召会重新建造。
我们若是读召会历史，就会看见，神在地上工作的目标也是要恢复祂的召会。表面看来，好像是恢复一部分的真理和亮光，恢复一部分的恩典和荣耀，但是你若整体的来看，神最终的目的乃是要恢复祂荣耀的召会。特别是在末了这三四十年间，你若注意召会的事，就会看见，神在祂儿女中间的确厉害的恢复召会的问题，不仅恢复召会属灵的一面，也恢复召会实行的一面。你若把近四十年来有价值的属灵文字，无论是个人的传记、召会的历史、以及各处地方召会设立的记载，综合起来看，你不得不赞美说，在这一段期间，神的确作了相当充分的准备工作，为着重新恢复祂荣耀召会的建造。
今日神话语执事的感觉—恢复召会的建造
亲爱的弟兄姊妹，不光在神这一面一直作这样的工作，就是在圣徒这一面，也不知道有多少人在神面前常常为了这事呼吁、祈求、仰望、叹息，盼望能早日亲眼看见，在地面上有一个现实的、具体的、建造起来的荣耀召会出现！同时也有一些作神话语执事，常常替神说话，为神作出口的人，因着他们常常活在神面前，和神有亲密的交通，他们里面摸着了神心意中的感觉，因而也把这样的感觉化成信息释放在神的儿女中间。我能在这里作一个见证，在已过三十多年间，当我们前头几位同工每逢站起来替神说话的时候，圣灵在我们里面所给我们的感觉和倾向，都没有办法脱开召会的问题。许多时候，我们这些为神作出口的人来在一起，共同在主面前寻求主的心意，到底主在这一个时代里要作什么工作？要走什么路？要借着我们释放什么话语和信息？这时候我们里面也总同有一个感觉，就是恢复召会的建造！
我们深信，主还要留我们在这地上。因为我们必须尽神所托付给我们的这一分职事，来完成神荣耀的工作。我们要看见神荣耀的召会在末后的日子中，在地上得着恢复，重新建造。当我们一同读以斯拉记的时候，我们特别注意到以色列人如何恢复圣殿的事。我们都领会，这一幅预表的图画乃是说明，神的召会经过荒凉之后，定规有日期满足的时候。时候到了，神的召会定规要恢复建造。我希望你们不致领会错了。我们的意思绝不是光谈建造召会，而忽略了其他属灵的东西。我们仍然要积极的传福音，透彻的讲解真理，我们也要带领多人追求属灵。但是我们里面觉得还有更重的担子。什么时候只要我们有机会彻底的传讲关乎召会的信息，就如召会的内容、召会的丰富、召会的身量、召会的道路、召会的立场、召会的实现、召会的建造等等，我们的灵里面就跳跃了、满足了，我们里面的担子就卸下了，全人就轻松了。这实在是一件希奇的事！
我愿意郑重的告诉大家，当初我们这几位弟兄，直到今天还都留在地上，有的还在为主释放召会的信息，有的就是为着召会的缘故关在监里，仍然不断的祷告。这就是活的见证！这正如当初那些被掳的以色列人，像但以理他们在被掳之地，仍然面向耶路撒冷祷告。他们的身体虽然失去自由，不能讲什么，不能作什么，但是他们却能昼夜不住的祷告。我信他们所呼求的，就是求神恢复召会的建造！
我们今天该有的响应和举动
亲爱的弟兄姊妹，我们这一次特别聚会，具体的说到召会的建造，我们觉得圣灵特别有印证，众圣徒的灵也特别响应。这八、九天来，我绝对信，许多的人都看见了神荣耀异象的中心是什么，人生的意义何在，神永远的心愿和神儿女生活事奉的目标在那里。并且背后也都有祷告、仰望。那么，我要问大家，现在我们该有什么响应，该有什么举动？我听见台下有人大声喊说，要奉献！是的，奉献就是我们对神建造的响应，就是我们对神建造的举动。我们应该把自己毫无保留的交在主的手里。我现在就停在这里不多讲了。请大家在神面前有一个坚决肯定的表示！愿神悦纳！祝福！（李常受文集一九六一至一九六二年第一册，教会建造的异象，第九篇）