第十四篇　神的家乃是神人的调和（一）

人

读经：创二八12～22，提前三15，弗二21～22，林前十二13，赛十二3～4，约四10、14

壹神的家是由神与人调和为一所构成；在神的家里，神在人性里彰显祂自己，并且神与人都得着相互并永远的满足和安息—【创二八12注1】：

一雅各的梦是创世记最重要的一点，创世记二十八章十至二十二节揭示神启示中最重要的一件事；神渴望在地上得着一个家，并且祂的心意是要将祂所呼召的人变化成石头，作祂建造的材料。

二在雅各之梦的记载里，石头（11、18、22）、柱子（18）、神的家（17、19、22）和油（18），是特出的项目：

1 石头象征基督是基石、顶石和房角石，为着神的建造（赛二八16，亚四7，徒四10～12）。

2 石头也象征变化过的人，由基督这变化人的元素所构成，成为建造神家的材料（二12，太十六18，约一42，林前三12，彼前二5，启二一11、18～20）。

3 神的家就是今日的召会（提前三15），要终极完成于新耶路撒冷，作神和祂所救赎之选民永远的居所（启二一3、22）。

4 在创世记二十八章十一节，雅各用作枕头的石头，表征基督神圣的元素借着我们对祂主观的经历，构成到我们这人里面，成为给我们安息的枕头（参太十一28）。

5 雅各从梦中醒来，把所枕的石头立作柱子，表征那作到我们里面、我们凭祂得安息的基督，成了神的建造—神的家—的材料和支撑（参王上七21，加二9，启三12）。

6 最后，雅各浇油在柱子上面，油象征那灵作为三一神的终极完成临到人（出三十23～30，路四18），柱子象征变化过的人与三一神是一，并且彰显三一神。

三那石头成了伯特利，神的家（19、22）；神的家是神与祂所救赎的人相互的居所（约十四2、23）—人作神的居所（赛六六1～2，林前三16，弗二22，来三6，启二一3），神作人的居所（诗九十1，约十五5，启二一22）。

四我们重生的灵是神今日的居所（弗二22），是基督这天梯立在地上的基础（提后四22）—【创二八12注2】：

1 基督是雅各所见梯子的实际（约一51与注）；基督作为人子，在祂的人性里乃是梯子，将天（神）带到地（人），并将地与天联合为一（参约十四6）

2 因此，我们一转向我们的灵，就经历基督作梯子，将神带给我们，也将我们带给神（见来十19注1）。

3 这梯子所在之处，有敞开的天、变化过的人、这人身上的膏油涂抹、以及用这人所建造神的家。

五基督作天梯的结果是伯特利，就是召会，基督的身体；这梯子的终极完成乃是新耶路撒冷—提前三15，弗一22～23，启二一2。

贰在那灵里受浸，乃是进入那灵，消失在祂里面；喝那灵，乃是把那灵接受进来，使我们全人被祂浸透；借这两种手续，我们就与那灵调和；受浸把信徒引进与基督并三一神生机的联结里，使他们成为基督身体的活肢体—【林前十二13注5】：

一那灵是我们灵浸的范围和元素，在这样一位灵里，我们众人浸成一个生机的实体，就是基督的身体—【林前十二13注3】：

1 所以不论我们的种族、国籍、社会地位如何，我们众人都该是这一个身体；基督是这身体的生命和构成成分，并且那灵是基督的实际。

2 我们众人乃是在这一位灵里受浸，成了这一个活的身体，以彰显基督。

二基督的信徒借着水，并在那灵里浸入了：（一）基督（二）基督的死（罗六3）；（三）三一神的名—人位（太二八19）；（四）基督的身体—【林前十二13注4】。

三所有的恩赐，就是那灵所分给各个信徒的表显，都是为着叫这身体得益处，被建造；使徒对这事非常有感觉—罗十二4～5：

1 他非常有身体的感觉，以身体为中心，不像哥林多人，也不像历代许多在属灵恩赐上，非常以自我为中心的信徒—林前一7，三1～2。

2 因此，他在这一节之后，向他们发表了关于身体的长篇谈话；他的用意是要拯救他们脱离这种为着自己的追求，而回到对身体的关心，使他们不再是为着自己的益处，乃是为着基督身体的建造—西三10～11。

四在那灵里受浸，是调和的起始，是一次永远的；喝那灵，是调和的延续和成就，是持续不断直到永远的；这需要我们不断的呼求主，从祂这活水的泉源欢然取水（赛十二3～4，约四10、14）。