人
第九系列 神与人的调和
神与人的调和产生元首及基督的身体
第十二篇 神圣的分赐与三一神和信徒的联结、调和且合并
读经：约一1、14，三16，十二24，十五4～5，七37～38，六48、57下～58上，二十22，林前六17，罗六5，林后一21～22，罗八16，启二一2～3，二二17
壹 神圣的分赐就是神把祂自己作到我们众人里面，和我们联结并调和；整卷约翰福音清楚的向我们启示这事—约一1、14，三16，十二24：（李常受文集一九九〇年第三册，为着神圣经纶的神圣分赐，第一章）
一 神圣的分赐，是指神把祂自己分给千万的人，且进到他们里面，作他们的生命；并且，因这神圣的分赐，就有了三一神和信徒的联结、调和；联结是在于外，调和是在于内—三16，十二24。（李常受文集一九九〇年第三册，为着神圣经纶的神圣分赐，第一章）
二 神不是把祂自己和祂的生命分开，祂是把祂自己当作生命，也当作公义、圣别、救赎、并一切，分赐给我们；不管我们懂不懂这个，懂也罢，不懂也罢，反正只要把神接受进来，就都有了；所以，不是懂的问题，乃是接受的问题—林前一30，约一12。（李常受文集一九九〇年第三册，为着神圣经纶的神圣分赐，第一章）
贰 在约翰福音里，有一条关于神圣三一之神圣分赐完成的线—14节，三16，十10下，十二24，十九34，二十22：（2007年安那翰春季全时间训练，第五篇；李常受文集一九九〇年第三册，为着神圣经纶的神圣分赐，第四章，第十七段*）
一 成为肉体是为使神将祂自己分赐到人性里—一14、16～17：（2007年安那翰春季全时间训练，第五篇；李常受文集一九九一至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第九章，第五段*）
1 十四节里“丰丰满满的有恩典，有实际”这句话指明，成为肉体是为着神来将祂自己分赐到我们里面。（2007年安那翰春季全时间训练，第五篇；李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第三章，第七段*）
2 当神分赐到我们里面时，祂就是我们所享受的恩典，也是我们所得着并据有的实际—一16～17节。（2007年安那翰春季全时间训练，第五篇；李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第三章，第七段*）
二 神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信入祂的，得永远的生命—三16：（2007年安那翰春季全时间训练，第五篇；李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第三章，第十段*）
1 神将祂的儿子赐给我们，就是祂的分赐—16节。（2007年安那翰春季全时间训练，第五篇；李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第三章，第十段*）
2 子是父的具体化身；因此，当父将祂的儿子赐给我们，那就是神在祂的具体化身里将自己赐给我们—十四10～11。（2007年安那翰全时间训练，第五篇；李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第三章，第十段*）
3 永远的生命是在子里；得着永远的生命，就是从三一神得着那作祂具体化身的子作为恩赐—约壹五11～13，约三15～16、36上。（2007年安那翰春季全时间训练，第五篇；李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第三章，第十段*）
4 神将祂儿子赐给我们，我们借着信入子，得了永远的生命；这样，三一神就将子当作永远的生命分赐到信徒里面—15～16、36节上，一12～13。（2007年安那翰春季全时间训练，第五篇；李常受文集一九九〇年第三册，为着神圣经纶的神圣分赐，第四章，第八段**；李常受文集一九九〇年第三册，神圣分赐的异象与新路实行的指引，第一章，第三十四段*）
三 子来了，是要叫我们得生命，并且得的更丰盛；这是神圣分赐的事—十10下。（2007年安那翰春季全时间训练，第五篇；李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第三章，第二十一段*）
四 子受死，释放神圣的生命，并将神圣的生命分赐到信徒里面—十二24，三14～16：（2007年安那翰春季全时间训练，第五篇；李常受文集一九九〇年第三册，神圣分赐的异象与新路实行的指引，第一章，第三十六段*）
1 基督死的目的不仅是要除去罪，也是要将祂里面的神圣生命释放出来—一29，十二24，十九34。（2007年安那翰春季全时间训练，第五篇；约书亚记生命读经，第十三篇，第十三段*）
2 主耶稣是那麦粒，藏着神圣的生命和荣耀，借着死，将祂的体壳破裂，释放出神圣的生命，产生许多的子粒，作成一个饼，就是召会，基督的身体—十二24，林前十17。（2007年安那翰春季全时间训练，第五篇；李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第一章，第三十九段*）
五 主的死将神圣的生命释放给信徒，祂的复活将神圣的生命应用于信徒—约二十17、22：（2007年安那翰春季全时间训练，第五篇；李常受文集一九九〇年第三册，为着神圣经纶的神圣分赐，第四章，第十二段*）
1 在复活里，子基督化身成灵，作经过过程之三一神终极的完成，使祂能分赐到信徒里面—七37～39，十四16～20。（2007年安那翰春季全时间训练，第五篇；李常受文集一九九〇年第三册，为着神圣经纶的神圣分赐，第四章，第十九段*）
2 在复活里那是灵的基督吹入门徒里面，乃是为着神圣的分赐，将经过过程并终极完成的三一神分赐到门徒里面；基督将自己这圣气吹入信徒里面—二十22，林前十五45下，林后三17。（2007年安那翰春季全时间训练，第五篇；李常受文集一九九〇年第三册，为着神圣经纶的神圣分赐，第四章，第十三段*）
六 基督乃是神，成为肉体，作为子赐给我们；祂死了、复活并成为那灵，将祂自己吹入信徒里面；这就是神圣三一之神圣分赐的完成—约一1、14、29，三14，十二24，十九34，二十22。（2007年安那翰春季全时间训练，第五篇；李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第一章，第六段，第七段，第八段，第九段，第十段*）
叁 我们与三一神的联结—林前六17，罗六5，林后一21～22：（1997年冬训，哥林多前后书结晶读经，第二篇；歌罗西书生命读经，第四十三篇，第十段）
一 我们借着信入主，与祂有生机的联结—约三15～16。（1997年冬训，哥林多前后书结晶读经，第二篇；李常受文集一九八四年第一册，圣经的四要素—基督、那灵、生命、召会，第七章，第五十九段）
二 与复活基督的生机联结，只能在我们重生的灵里，因为基督这赐生命的灵现今与我们的灵同在—6节，罗八16，提后四22。（1997年冬训，哥林多前后书结晶读经，第二篇；哥林多前书生命读经，第四十篇，第二十段*）
三 与主成为一灵，乃是与祂有生机的联结—林前六17。（1997年冬训，哥林多前后书结晶读经，第二篇；哥林多前书生命读经，第四十篇，第十八段*）
肆 我们与三一神的调和—17节，罗八16：（1997年冬训，哥林多前后书结晶读经，第二篇；李常受文集一九六四年第二册，由基督与召会的观点看新约概要，第一部分，第七章，第二十一段**）
一 调和的灵—林前六17，罗八16：（1998年春季长老训练，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，与台湾、港、马长老弟兄们的交通—神经纶的总纲与神人该有的生活，第四章，第五十段）
1 林前六章十七节里的“一灵”，指明是灵的主与我们的灵调和。（1997年冬训，哥林多前后书结晶读经，第二篇；李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第三十章，第三段*）
2 赐生命的灵与我们重生的灵联结，成为一个调和的灵—罗八16。（1997年冬训，哥林多前后书结晶读经，第二篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，罗马书中神完整的救恩结晶读经，第三章，第二十一段*）
3 与主成为一灵，乃是与经过过程的三一神调和—林前六17。（1997年冬训，哥林多前后书结晶读经，第二篇***）
二 与那灵调和—林前十二13，罗八16：（1997年冬训，哥林多前后书结晶读经，第二篇；李常受文集一九七一年第三册，享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨，第四章，第六段**）
1 在那灵里受浸，乃是进入那灵，消失在祂里面—参弗二22，约十七21、23。（1997年冬训，哥林多前后书结晶读经，第二篇；李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第三十三章，第二十五段）
2 喝那灵，乃是把那灵接受进来，并被祂浸透—林前十二13，林后三18。（1997年冬训，哥林多前后书结晶读经，第二篇；哥林多前书生命读经，第五十八篇，第十四段*）
3 借着在那灵里受浸并喝那灵，我们就与那灵（就是经过过程并终极完成之三一神的终极完成）调和—林前十二13，约十四17。（1997年冬训，哥林多前后书结晶读经，第二篇；李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第三十三章，第二十五段**）
伍 我们与三一神的合并—20节，十七21、23：（1997年冬训，哥林多前后书结晶读经，第二篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第十一章，第二十五段**）
一 与三一神合并，以享受神儿子的交通—林前一9，约壹一3：（1997年冬训，哥林多前后书结晶读经，第二篇***）
1 “交通”一词是指一同参与，共同分享—3节注3。（1997年冬训，哥林多前后书结晶读经，第二篇；圣经恢复本，约壹一3注3*）
2 “祂儿子的交通”意即分受、同享神的儿子—林前一9。（1997年冬训，哥林多前后书结晶读经，第二篇；李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第四十一章，第四段**）
3 蒙呼召进入神儿子的交通，乃是蒙呼召进入一种相互的关系，在其中我们与基督是一，基督也与我们是一—9节，六17。（1997年冬训，哥林多前后书结晶读经，第二篇；哥林多前书生命读经，第三篇，第十四段**）
4 在这个一和相互关系里，我们享受基督和基督的一切所是，祂也享受我们和我们的一切所是—约十五4～5、7～9。（1997年冬训，哥林多前后书结晶读经，第二篇；新约总论，第三百零六篇，第二十三段*）
5 神儿子的交通包括我们与三一神之间的一，也包括所有信徒之间的一—约壹一3。（1997年冬训，哥林多前后书结晶读经，第二篇；哥林多前书生命读经，第四篇，第八段**）
6 在这交通里，我们享受三一神，三一神也享受我们，所有的信徒也都彼此的享受—3节。（1997年冬训，哥林多前后书结晶读经，第二篇；新约总论，第一百一十八篇，第七段*）
二 与三一神合并，使神与人一同说话如同一个—林前七10、12、25、40，参十二3：（1997年冬训，哥林多前后书结晶读经，第二篇***）
1 保罗在林前七章的说话，是照着话成肉体的原则—神与人，人与神成为一的原则—10、12、25、40节。（1997年冬训，哥林多前后书结晶读经，第二篇；希伯来书生命读经，第三篇，第七段**）
2 在新约里，主与祂的使徒们成为一，他们也与祂成为一—约十七21、23。（1997年冬训，哥林多前后书结晶读经，第二篇；哥林多前书生命读经，第四十三篇，第二十六段*）
3 因为使徒们已经与三一神合并，主的话成了他们的话，而且他们所说的，都是祂的话；因此，神在人的说话里说话—林前七10。（1997年冬训，哥林多前后书结晶读经，第二篇；李常受文集一九八五年第三册，长老训练，第六册—保罗书信中真理的要点，第三章，第十八段**）
4 保罗为赐生命的灵浸透到一个地步，以致那灵渗透并浸透了他的意见—25节。（1997年冬训，哥林多前后书结晶读经，第二篇；李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第十二章，第二十六段**）
5 这是最高的属灵，乃是基于话成肉体的原则—40节。（1997年冬训，哥林多前后书结晶读经，第二篇；新约总论，第九十篇，第十七段）
三 与三一神合并，成为神的殿—林前三16～17：（1997年冬训，哥林多前后书结晶读经，第二篇***）
1 终极完成的神与重生信徒之合并的第一方面乃是神的家，由殿所表征—约十四2，二16～21。（1997年冬训，哥林多前后书结晶读经，第二篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，基督为父用神圣的荣耀所荣耀的结果，第四章，第三十二段*）
2 赐生命的灵是三一神的终极完成，住在我们里面，并把我们看作是祂的殿—林前三16。（1997年冬训，哥林多前后书结晶读经，第二篇***）
3 在宇宙中神惟一属灵的殿，在地上各个地方有其彰显—弗二18～22。（1997年冬训，哥林多前后书结晶读经，第二篇；新约总论，第二百零八篇，第二十五段*）
四 与三一神合并成为一个饼—林前十17，弗四4：（1997年冬训，哥林多前后书结晶读经，第二篇***）
1 一个饼表征基督的一个身体—林前十17。（1997年冬训，哥林多前后书结晶读经，第二篇；李常受文集一九七一年第三册，享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨，第三章，第八段）
2 我们众人是一个身体，一个饼，因为我们都分受这一个饼，而与这饼联合为一，并与这饼成为一—十二13。（1997年冬训，哥林多前后书结晶读经，第二篇；哥林多前书生命读经，第四十九篇，第十一段*）
3 我们有分于基督，使我们成为祂的一个身体—罗十二5。（1997年冬训，哥林多前后书结晶读经，第二篇；路加福音生命读经，第五十篇，第六段*）
五 与三一神合并成为团体的基督；林前十二章十二节的“那基督”是指团体的基督，由基督自己作头，召会作祂的身体，连同所有信徒作肢体所组成的—弗一23，罗十二5，弗五23。（1997年冬训，哥林多前后书结晶读经，第二篇；哥林多前书生命读经，第五十八篇，第十段*）
陆 我们借着与三一神的联结、调和与合并，就成为基督的身体，终极完成新耶路撒冷，作神人二性终极完成的合并—一23，林前六17，启二一2～3，二二17。（1997年冬训，哥林多前后书结晶读经，第二篇***）