召会生活

第十五系列　召会生活正确的实行

正确的基督徒事奉
第十七篇　正确的事奉与福音的普及

读经：林前十二28，来三６，提前四14，徒二五15，士二16、18，徒十三32，太二八19

壹 主给我们看见，当地上开始有召会以后，要作工建立召会，并在生命和真理的路上带领召会，最重要的必须倚靠圣灵；然而，信徒聚会的历史，却证明了召会实在是逐渐堕落，事奉集中在少数人身上—林前十二28，来三６：（李常受文集一九八五年第二册，福音的普及与召会的治理，第一篇）

一 我们把工作、事奉、治理、带领等，都集中到少数人身上；原因就在于人天然的观念，总觉得众圣徒大多数都不会作，也不能作；而那些少数能作的人，越作就越集中到他们自己身上；作到末了，只有少数人作，其他人就都不作了—申十三４，林前十二２８，来三６。（李常受文集一九八五年第二册，福音的普及与召会的治理，第一篇）

二 以台北召会为例，在一九七九至八〇年时，在二十几个会所里，只有那些会讲的弟兄们在主日聚会中讲道，众人都只是来听道；召会中主体的责任，越来越从众圣徒集中到少数能作的人身上，“圣品阶级”就出来了；这就是堕落基督教的原则—太二十25～28，参弗四12～13。（李常受文集一九八五年第二册，福音的普及与召会的治理，第一篇）

三 因着这个光景逐渐往下，人数自然不会增加；这就是士师记的光景，在士师记里，我们看不见建造，也没有开展；如此一来，根本不会有开展，人数也难得加增，事奉的人就更少了—士二16、18。（李常受文集一九八五年第二册，福音的普及与召会的治理，第一篇）

贰 使徒行传里召会生活的实行—提前四14，徒二五15：（李常受文集一九八五年第二册，福音的普及与召会的治理，第一篇）

一 根据行传十四章，保罗在第一次的行程中，到了以哥念、路司得和特庇，在那里传福音，兴起了召会；不久，在回程途中，他就在各城里设立长老（23～27)；这个亮光给我们看见，当一地召会兴起来不久，使徒就在召会中设立长老。（李常受文集一九八五年第二册，福音的普及与召会的治理，第一篇）

二 此外，在使徒行传里我们也看见，五旬节时三千人一得救，立即就分到各家，挨家挨户地传福音、教训人（二46～47）每一个得救的人都是祭司（彼前二9)，祭司就是神职。（李常受文集一九八五年第二册，福音的普及与召会的治理，第一篇）

三 从一九七五年直到八四年，台北召会几乎没有兴起什么长老；这给我们看见制度、作法和观念的问题；用世界的话说，就是政策的问题；乃是这个政策错了，这个政策杀死人—徒十四23，十五6。（李常受文集一九八五年第二册，福音的普及与召会的治理，第一篇）

四 长老的资格不是绝对的，乃是相对的；这好比作丈夫，也不是绝对的—提前四14，徒二五15。（李常受文集一九八五年第二册，福音的普及与召会的治理，第一篇）

叁 按原则说，我们都需要把服事的担子作到弟兄姊妹身上—士二16、18：（李常受文集一九八五年第二册，福音的普及与召会的治理，第一篇）

一 然而希奇的是，我们的同工出去作工，到一个地方，就把那地的担子都接到自己身上；同工们如此，长老们也是如此；殊不知到末了，就剩他们自己作，其余的人都失业了；这就是“士师时代”—16、18节。（李常受文集一九八五年第二册，福音的普及与召会的治理，第一篇）

二 同工们出去作工，正确的作法，乃要把身上的担子，作到圣徒身上；同样的，长老们兴起来，不是代替大家作，乃是要成全圣徒，把身上的担子，作到其他弟兄们身上—约十七23，林后十三9。（李常受文集一九八五年第二册，福音的普及与召会的治理，第一篇）

三 长老们应该把担子往别人身上放，教导他们、训练他们，另一面又绝不控制，绝不把持事情—徒五42，林前十三7：（李常受文集一九八五年第二册，福音的普及与召会的治理，第一篇）

1 原则上，我们深怕各地的长老犯这样的过错，不仅不信任别人，还不让别人作；每一位长老都要学习相信别人，也要让别人作—7节。（李常受文集一九八五年第二册，福音的普及与召会的治理，第一篇）

2 然而，不要摆个大老板的架子，什么都要别人作，那又是另一种错误；我们都得带着弟兄们作。（李常受文集一九八五年第二册，福音的普及与召会的治理，第一篇）

四 根据以弗所书，我们个个都能受成全作使徒；同样的，个个弟兄也都能作长老；长老并没有什么过人之处，不过像人人都能炊饭罢了。（李常受文集一九八五年第二册，福音的普及与召会的治理，第一篇）

肆 此外，我们要训练众圣徒如何传福音—徒十三32，太二八19：（李常受文集一九八五年第二册，福音的普及与召会的治理，第一篇）

一 每一个人都要学习传福首，每一个家都要传福首；包括各界福首、尚国中福音、大专福音等，我们都要传—彼前一12，徒十三32。（李常受文集一九八五年第二册，福音的普及与召会的治理，第一篇）

二 同时，我们还要传村里福首，一村一村地传，带一村一村的人得救—32节，太二八19。（李常受文集一九八五年第二册，福音的普及与召会的治理，第一篇）

三 主的召会在地上，第一是要普及福音；第二是要有聚会，托住人，造就人；第三是要释放真理；第四是要有生活的见证；至终就是召会建造起来，作主的见证；在这几项中，我们作得最差的就是头两项—诗二五5，太十六18。（李常受文集一九八五年第二册，福音的普及与召会的治理，第一篇）

四 今天无论是同工、长老，或我们每一个人，都得俯伏在主面前，谦卑承认我们的亏欠，今后我们应该开导、帮助青年人在大学毕业后，把自己奉献给主，到各处传福音—诗一一〇3，路四18。（李常受文集一九八五年第二册，福音的普及与召会的治理，第一篇）

五 人在什么地方起来全时间服事，他所在的召会，就应当学习背他的担子，供给他的需要；好比新竹召会有十位青年人起来，愿意全时间服事，新竹召会就当为此感谢赞美主，并好好栽培他们，鼓励他们到新竹乡下住两周或是一个月，去传扬福音—徒二十25，加三8。（李常受文集一九八五年第二册，福音的普及与召会的治理，第一篇）

六 行传八章给我们看见，那时在耶路撒冷的召会大遭逼迫，除了使徒之外，成千上万的门徒都四散出去了；这四散到各处的人都到处传扬福音；我们挤在一起作工，常常彼此有摩擦；若是出去开展，拳头都向外了。（李常受文集一九八五年第二册，福音的普及与召会的治理，第一篇）

七 我们有上千位在职青年，请问这上千位圣徒有没有用上去？若是没有，那是什么原因？若是因为都集中在一处，就该快快把他们分散出去；他们就得着发展的机会，能好好尽功用；可能有人会说，一旦把大召会变成小召会，就会没有力量；这完全在于看见和观念；若是人人都尽功用，即使是小召会，也定规刚强—罗十二4，弗四16。（李常受文集一九八五年第二册，福音的普及与召会的治理，第一篇）

伍 要给人机会，并为人开路；结果他们会作得比我们更好、更高；所以，我们务要学习开放，使众弟兄姊妹都能尽上功用—16节，罗十二7。（李常受文集一九八五年第二册，福音的普及与召会的治理，第一篇）