第二部分 新约的鸟瞰
马太福音
第一篇 基督是全本圣经的奇妙中心
读经∶太十六16，四16，九12，15～17，36，38，十五26～27，二八18～19
壹 马太福音虽是一卷论到国度的书，但也是包罗万有之基督的启示；能看见这卷书中基督的启示，乃是极大的福分─太十六16～17：（2000年冬训，第三篇***）
一 基督是属天的王─二1～2，二一5：（2011年国殇节特会，第二篇；马太福音生命读经，第二十六篇，第二十一段）
1 马太证明耶稣是君王是旧约所预言的弥赛亚─一1，17，二1～2，二七11，37。（2011年国殇节特会，第二篇；马太福音生命读经，第四篇，第三十五段）
2 属天的王不是高傲显赫的来临，乃是温和、谦卑、温柔的来临─二一5。（2000年冬训，第三篇；马太福音生命读经，第五十六篇，第十四段）
二 主耶稣是基督，是活神的儿子─十六16：（2006年安那翰春季全时间训练，第十二篇；李常受文集一九六三年第二册，变化为着神的建造，第三章，第四段）
1 基督，意即神的受膏者，是说到主的使命，要借着祂的钉死、复活、升天和再临，完成神永远的定旨─21，27节。（2011年国殇节特会，第二篇；马太福音生命读经，第四十七篇，第三十七段*）
2 活神的儿子，是说到主的身位，具体的表现父，并终结于那灵，使三一神得着完满的彰显─约十四10～11上，林前十五45下。（2000年冬训，第三篇；马太福音生命读经，第四十七篇，第三十七段*）
三 基督是人子─太八20，十一19，十三37，十六13：（2019年秋季长老训练，第二篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第九篇，第三十九段）
1 基督就是那把神的管治权带到地上，并使神的名在地上极其美的人─九6，十二8，十三41，十六27～28。（2000年冬训，第三篇；马太福音生命读经，第三十九篇，第十二段*）
2 为着诸天之国的建立，主耶稣取了一个得胜之人的地位─一个能击败撒但，并抵挡任何艰难、反对和攻击的人─四4，十二40，二六64。（2011年国殇节特会，第二篇；马太福音生命读经，第六十九篇，第五段**）
四 基督是施浸者─三11：（2006年安那翰春季全时间训练，第十二篇；马太福音生命读经，第九篇，第二十四段**）
1 主在圣灵里的浸，基于主的救赎，引进了诸天的国，把信祂的人带进诸天的国里─12节上。（2000年冬训，第三篇；马太福音生命读经，第九篇，第二十六段*）
2 主在火里的浸，基于祂的审判，要结束诸天的国，把不信的人丢在火湖里─12节下。（2011年国殇节特会，第二篇；马太福音生命读经，第九篇，第二十六段*）
五 基督是生命的光，照在死亡的黑暗中─四12～16：（2011年国殇节特会，第二篇；新约总论，第二百六十七篇，第十三段**）
1 基督为着诸天之国的职事，不是凭属地的权能，乃是凭属天的大光开始。（2011年国殇节特会，第二篇；马太福音生命读经，第十二篇，第二十一段*）
2 主耶稣不是开始一个运动或革命；祂乃是作为大光吸引门徒归祂自己，以建立诸天的国。（2000年冬训，第三篇；马太福音生命读经，第十二篇，第二十三段**）
六 基督服事人，为着国度呼召人跟从祂时，是作医生，并启示祂自己是新郎─九9～15：（2000年冬训，第三篇；新约总论，第五十七篇，第三十段**）
1 祂来作医生，要医治并点活我们，使我们能重新构成诸天之国的公民─9～13节。（2011年国殇节特会，第二篇；新约总论，第四十六篇，第十段*）
2 我们需要珍赏祂是新郎，好享受与祂同在的生活─14～15节。（2011年国殇节特会，第二篇；新约总论，第四十六篇，第十六段**）
七 基督是未漂过的布，为著作成新衣服─16节，路五36：（2000年冬训，第三篇；新约总论，第四十六篇，第十八段**）
1 从成为肉体到钉十字架之前，祂是未漂过的布，为著作成新衣服。（2000年冬训，第三篇；马可福音生命读经，第九篇，第三十五段**）
2 基督借着死而复活，就作成了一件新衣服，在神面前作我们的义，遮盖我们，使我们能得神称义，蒙祂悦纳─十五22，加三27，林前一30。（2011年国殇节特会，第二篇；马太福音生命读经，第二十八篇，第三段*）
八 个人的基督是新酒，团体的基督是新皮袋─太九17：（2006年安那翰春季全时间训练，第十二篇；李常受文集一九七〇年第一册，新约事奉的基本功课，第四章，第二十一段*）
1 新酒象征基督是新生命，满有活力，和叫人喜乐的力量，激励我们振奋，并使我们满足。（2000年冬训，第三篇；新约总论，第四十六篇，第二十一段*）
2 新皮袋象征团体的基督，是外面盛装新酒的容器─林前十二12。（2011年国殇节特会，第二篇；李常受文集一九七〇年第一册，新约事奉的基本功课，第四章，第二十一段*）
九 基督是牧人，也是庄稼的主─太九35～38：（2000年冬训，第三篇；马太福音生命读经，第二十九篇，第四十段*）
1 在主耶稣为着建立祂属天国度的职事里，祂是牧人服事人─35～36节。（2011年国殇节特会，第二篇；马太福音生命读经，第二十九篇，第三十五段*）
2 我们若看见基督是庄稼之主的异象，就会祈求祂催赶工人收割祂的庄稼─37～38节。（2011年国殇节特会，第二篇；新约总论，第四十六篇，第二十五段*）
十 基督是罪人的朋友，也是神的智慧─十一19：（2000年冬训，第三篇；马太福音生命读经，第三十一篇，第三十四段*；李常受文集一九七七年第一册，圣经的核仁，第十三章，第五十段*）
1 基督是罪人的朋友，同情他们的难处，体会他们的忧伤─19节上。（2011年国殇节特会，第二篇；马太福音生命读经，第三十一篇，第三十四段*）
2 凡基督所行的，都是凭着神的智慧，就是祂自己；这智慧乃是从祂智慧的行为得了表白─19节下，林前一24，30。（2000年冬训，第三篇；新约总论，第二百六十九篇，第十六段*）
十一 基督是赐安息者─太十一28～30：（2006年安那翰春季全时间训练，第十二篇***）
1 负主的轭就是接受父的旨意，并受父旨意的约束─29节，约四34，五30，六38。（2011年国殇节特会，第二篇；马太福音生命读经，第三十一篇，第六十一段*）
2 因为主总是以父的旨意为满足，所以祂心里总是有安息；如今祂要我们跟祂学─太十一28～30。（2011年国殇节特会，第二篇；新约总论，第一百五十篇，第四十一段**）
十二 基督是更大的约拿─十二39～41，十六4：（2006年安那翰春季全时间训练，第十二篇；李常受文集一九七〇年第三册，在灵和真实里的召会生活，第十七章，第十二段*）
1 约拿预表受死、埋葬并复活的基督─十二39～41。（2000年冬训，第三篇；新约总论，第二百七十篇，第十八段）
2 主耶稣对邪恶淫乱的世代，就是犹太和宗教的世代，不愿作什么，只愿死而复活，成为给他们最大的神迹，叫他们只要相信，就必得救─十六4。（2000年冬训，第三篇；马太福音生命读经，第四十七篇，第十九段*）
十三 基督是饼，也是桌子下的碎渣─十五21～38：（2011年国殇节特会，第二篇；李常受文集一九七一年第四册，享受基督的丰富以建造召会作基督的身体，第五章，第三十三段*）
1 神的经纶不是外面的事，乃是基督进入我们里面作食物的事─26，34，36节。（2006年冬训，第十一篇；马太福音生命读经，第四十六篇，第二十七段**）
2 我们需要借着吃基督这饼，甚至吃基督这桌子下的碎渣，而把这可吃的基督接受进来─27节。（2000年冬训，第三篇；新约总论，第四十七篇，第十六段*）
十四 基督在祂人性里是复活的一位，有天上地上所有的权柄─二八18～19：（2011年国殇节特会，第二篇；新约总论，第六十一篇，第十五段*）
1 基督在人性里为人子，作属天的王，天上地上所有的权柄是在祂复活之后赐给祂的─18节。（2011年国殇节特会，第二篇；马太福音生命读经，第七十二篇，第二十九段*）
2 因为马太福音所关心的是国度，国度需要权柄，所以在马太福音里，基督的复活是权柄的事，为使万民作祂的门徒─19节。（2011年国殇节特会，第二篇；马太福音生命读经，第七十二篇，第三十段*）
贰 马太福音满了基督的丰富；我们需要敬拜祂，享受祂，并经历祂这奇妙、包罗万有的一位─二11，二八9，17，十七5。（2000年冬训，第三篇***）