信徒
第一系列 信徒
他们的名称
圣徒
第十八篇 圣徒被提的内在观点
读经：西三4，一27，约十四6，林前二8，太十三39，启十四14～16，罗八30，来二10
壹 基督今天是我们的生命，将来是我们的荣耀—西三4，一27，约十四6，约壹五12、20，林前二8：（新约总论，第二十三篇）
一 神已经呼召了我们，要我们得享这荣耀（彼前五10），还要带领我们进入这荣耀（来二10）。（新约总论，第二十三篇）
二 在神里面，基督是我们的生命；这生命现今是隐藏的，但将来要显现出来；那时，我们要与这生命一同显现在荣耀里—西三3～4。（圣经恢复本，西三4注2）
三 这位在我们灵里作我们生命和人位的基督，乃是我们荣耀的盼望—西一27与注3。（圣经恢复本，西一27注3）
四 当祂来时，我们就要在祂里面得荣耀；这指明内住的基督要浸透我们全人，叫我们的身体改变形状，同形于祂荣耀的身体—腓三21，罗八29。（圣经恢复本，西一27注3）
五 当基督—我们的生命—显现的时候，我们也要与祂一同显现在荣耀里；我们要在祂里面得荣耀，祂也要在我们身上得荣耀—西三4，约十七10，帖后一9、12。（2007年安那翰全时间训练，第五十一篇）
贰 圣经给我们看见，主的再来，和我们的被提，不仅是预言的事，也是生命的事，不仅系于时日上，也系于我们的生命上；我们必须成熟，必须熟透，才能被提—太十三39，启十四14～16：（李常受文集一九三二至一九四九年第四册，圣经要道（卷六），第五十九题）
一 信徒的被提好像麦子的收割；它是出自生命成熟的结果；如果我们不在主耶稣里成熟，当然不能收割—14～15节：（李常受文集一九七二年第二册，国度，第四十章）
1 没有一个农夫，会把不熟的庄稼收割到家里；我们必须生命成熟了，才能被提；我们总得成熟，不成熟就不能被收到天上—15节。（李常受文集一九三二至一九四九年第四册，圣经要道（卷六），第五十九题）
2 不论早成熟、晚成熟，总得成熟！否则，主就不能接我们到祂那里，我们也就不能被提到主面前；我们到主面前的路，到天上的路，就是成熟—弗三17，帖前五23。（李常受文集一九三二至一九四九年第四册，圣经要道（卷六），第五十九题）
二 借着重生，神圣的生命借着神的灵分赐到我们灵里，我们的灵就活过来，得重生了—约三15、6，彼前一3：（新约总论，第一百二十九篇）
1 我们借着重生从神所得着的这生命，使我们作祂的儿女—约一12～13。（新约总论，第一百二十九篇）
2 当我们相信基督，祂神圣的生命之灵，就进到我们的灵里，与我们的灵调和，二灵成为一灵（林前六17）；因此，我们的灵不仅是活的，而且是生命—约三6，罗八10、3。（圣经恢复本，罗八10注7）
三 从基督重生我们开始，祂就在我们的魂里变化我们；变化乃是基督徒的长大；我们越在我们心思、意志和情感里被变化、改变和更新，我们就越在神圣的生命里长大—罗十二2：（李常受文集一九六三年第四册，在神新造中神与人的关系，第四章）
1 我们借着祂生命的大能，凭祂生命的素质，渐渐新陈代谢的变化，而有祂生命的形状；并且主要的是借着我们心思的更新，变化成为祂的形像—林后三18与注7。（圣经恢复本，林后三18注7）
2 信徒重生的灵，调和了神内住的灵；这样调和的灵扩展到我们的心思，就成了我们心思的灵；我们乃是在这样的灵里得以更新，得以变化—弗四23与注1。（圣经恢复本，弗四23注1）
四 我们身体的改变形状，乃是借着我们卑贱的身体被基督神圣生命的荣耀—神圣荣美的彰显—所浸透—罗八30，腓三21：（李常受文集一九九〇年第二册，罗马书中所启示在基督的生命里得救，第五章）
1 赐生命给你们必死的身体，或，使你们必死的身体活过来；这不是指神医，乃是指我们让神的灵安家在我们里面，用神的生命浸透我们全人的结果—罗八11与注5。（圣经恢复本，罗八11注5）
2 得荣耀乃是神完整的救恩，按照神借着那灵在我们灵里重生我们的原则，把我们属死且必死之罪的身体（七24，八11，六6），完全用祂生命和性情的荣耀浸透，而使这身体变化，像祂儿子复活荣耀的身体一样—腓三21，罗八30与注2。（圣经恢复本，罗八30注2）
五 收割的原则乃是：果子在成熟时才收割；有些禾稼早熟，就当作初熟的果子收割；这是少部分的；然后是大部分庄稼的收割—启十四4、14～16：（李常受文集一九七二年第二册，国度，第四十章）
1 这些早期的得胜者在神的田地里是初熟的，因此他们要在庄稼收割以先被收割，作初熟的果子归与神和羔羊；首批得胜者，就是一至五节所说初熟的果子，要在大灾难之前被提—启十四4与注2。（圣经恢复本，启十四4注2）
2 大体的信徒要借助于大灾难期间的苦难得以成熟，并在大灾难末了被收割，就是被提—启十四14～16与15节注2。（圣经恢复本，启十四15注2）
叁 信徒在神圣生命里成熟被提时，要在他们因基督而欢腾的灵里，从外面被带进神的荣耀，使他们得荣耀—罗八30，来二10，帖后一9：（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神生机救恩的秘诀—“那灵自己同我们的灵”，第五篇）
一 祂回来时，一面要从诸天带着荣耀而来（启十1，太二五31），另一面要在祂圣徒身上得着荣耀，就是祂的荣耀要从祂的肢体里面显明出来，使他们卑贱的身体改变形状，进入祂的荣耀，同形于祂荣耀的身体；因此，祂在我们信徒身上要为不信的人所希奇、赞叹、惊讶—帖后一9与注1。（圣经恢复本，帖后一9注1）
二 我们有基督在我们里面，并且我们正在被基督充满的过程中；总有一天，你里面的基督，隐藏的基督，要显明出来；那个显明其实就是基督在我们身上得了荣耀—腓三21。（帖撒罗尼迦后书生命读经，第一篇）
三 神莫大救恩的最后一步，是要领许多的儿子进荣耀里去；罗马书八章也告诉我们，一切受造之物，正在热切等待神的众子显示出来（得荣耀），指望着受造之物自己，也要得享神儿女之荣耀的自由（罗八19～21）；这要借着主的再来得着成就（腓三21），那时我们要与祂一同显现在荣耀里—西三4，来二10与注3：（圣经恢复本，来二10注3）
1 身为开拓者、先锋的耶稣（六20），已领先进入荣耀；现今我们这些跟从祂的人，正在同一路上，也要被带进神所为我们命定同样的荣耀里（林前二7，帖前二12）；祂已经开了路，我们现今正行在其中。（圣经恢复本，来二10注5）
2 因此，祂不仅是救主，拯救我们脱离堕落的光景；祂也是创始者，领先进入荣耀的开拓者，要把我们带进同样的光景里—来二10。（圣经恢复本，来二10注5）
四 我们得荣耀时，就要有分于神预定的目标；在神完全救恩完成的阶段，信徒要达到神预定的目标；神为这目标预定了我们，因此，神的预定成为我们的定命；将来信徒要享受他们永远的定命—得荣，作神完全救恩的目标—林前二7，帖后二14，彼前五10。（新约总论，第一百八十篇）
肆 得荣之信徒的神圣得荣，使终极完成的信徒有分于神的神性到极点—罗八29，林后三18，来二10：（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神生机救恩的秘诀—“那灵自己同我们的灵”，第五篇）
一 我们既是神的儿女，在祂显现的时候，我们必要在生命的成熟上像祂；像祂乃是将来必然的事，只是这事现在还未显明；这指明神的儿女大有前途，有更辉煌的福分：我们不仅有神圣的性情，还要有神圣的样式—约壹三2与注1、3和4。（圣经恢复本，约壹三2注1）
二 我们有神的生命、性情、心思和所是；至终，我们就要模成第一位神人基督的形像，也要完全被神圣生命的荣耀所浸透，并被带进神的荣耀里；我们的确在生命、性情和彰显上成了神，只是无分于神的神格—罗八29，来二10。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神生机救恩的秘诀—“那灵自己同我们的灵”，第五篇）
三 当我们的身体得赎并改变形状，我们因而享受神圣儿子名分的最高之分时，我们就能说，“阿利路亚！我们已经被作成为神。赞美主，我有神的生命、神的性情、神的心思、神的所是和神的荣耀，我是在神的形像里！”—罗八29～30。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神生机救恩的秘诀—“那灵自己同我们的灵”，第五篇）