神圣的启示

第十四系列　圣经中的神圣启示

国度
第二篇　启示录里国度的收成

读经：启一9上，二7、10～11、17、25～29，三4～6、10～13、18、20～22，十二10～11

壹 国度的收成是在启示录里；主在这卷书里的用意，是要向所有的圣徒开启国度的事—启一6、9，五10，二二5：（李常受文集一九七二年第二册，国度，第四十六章）

一 启示录开始于一章的国度，并在十二章宣告国度的来临；这指明启示录是一卷讲国度的书—一6、9，十二10：（李常受文集一九七二年第二册，国度，第四十六章）

1 约翰在启示录一章九节告诉我们，他是我们的弟兄，在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的；他在国度里是我们的同伴！（李常受文集一九七二年第二册，国度，第四十六章）

2 启示录十二章有男孩子的出生，男孩子表征有权柄辖管列国的得胜者；当男孩子被提到神的宝座那里，天上必有极大的争战，敌挡撒但，撒但要被摔在地上—5、7～9节。（李常受文集一九七二年第二册，国度，第四十六章）

二 马太福音包含国度的种子，书信包含种子的长大，而启示录包含国度种子的收成—太五1～七29，来十二28，启十二10。（李常受文集一九七二年第二册，国度，第四十六章）

三 国度收成的头一面是七灯台，国度收成的终极乃是圣城新耶路撒冷；神的定旨乃是要得着召会，好带进祂的国度；在正常路上的召会，就是国度的实际，这实际要完成于国度的彰显—一12，二一2。（李常受文集一九七二年第二册，国度，第四十六章）

贰 在启示录二、三章给七个召会的那些书信里，主耶稣发出得胜者的呼召；主耶稣呼召得胜者时，启示出召会为着国度的正确光景—二7、11、17、29，三13：（李常受文集一九七二年第二册，国度，第四十六章）

一 主在二章四节对以弗所的召会说，“然而有一件事我要责备你，就是你离弃了起初的爱”；如果我们要作正确的召会，以带进国度，主耶稣就必须是我们起初并上好的爱；这是第一个要求：（李常受文集一九七二年第二册，国度，第四十六章）

1 主给得胜者的头一个呼召，就是要回转，并爱祂到至极，爱祂胜过一切；主应许说，“得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃”；如果我们回到我们对主起初的、上好的爱，我们就得吃生命树—7节。（李常受文集一九七二年第二册，国度，第四十六章）

2 我们必须看见，新耶路撒冷同其中的生命树，将是千年国期间的赏赐；只有得胜者将在千年国期间享受生命树；但至终，这将是所有神子民共同的福分—二二14。（李常受文集一九七二年第二册，国度，第四十六章）

二 士每拿是受逼迫的召会；主耶稣应许那些受逼迫者，如果他们得胜，他们就要得着生命的冠冕，并且不受第二次死的害；生命的冠冕不在今天赐给，乃在千年国时赐给—二10～11，雅一12，提后四8，彼前五4。（李常受文集一九七二年第二册，国度，第四十六章）

三 别迦摩有巴兰和尼哥拉党的教训，主耶稣进来呼召得胜者，应许他们两件事：隐藏的吗哪和白石；我们要享受别人所无法明白的经历，这是为着国度的得胜生活—启二14～15：（李常受文集一九七二年第二册，国度，第四十六章）

1 如果我们隐密的享受主，祂就要成为我们隐藏的吗哪，我们也要成为得称义、蒙称许的石头，这是主所非常喜悦，为着祂建造的石头—约六31～33，来九4。（李常受文集一九七二年第二册，国度，第四十六章）

2 在这里吗哪是非常隐藏，且非常接近神同在的东西；因着得胜者与主是一，并且与主非常接近，所以他们享受祂作隐藏的吗哪；这享受乃是为着国度—启二17。（李常受文集一九七二年第二册，国度，第四十六章）

四 推雅推喇表征罗马天主教，其中满了各种败坏人的酵；我们都必须胜过可憎之物—偶像、属灵的淫乱、和各种的酵；我们必须持守主所告诉我们的；至终，得胜者要在千年国期间辖管列国—20～27节。（李常受文集一九七二年第二册，国度，第四十六章）

五 主在启示录三章一节说，撒狄按名是活的，但是主说，“你还有几名是未曾玷污自己衣服的，他们要穿白衣与我同行，因为他们是配得过的”：（李常受文集一九七二年第二册，国度，第四十六章）

1 我们必须是活而刚强的，并且必须有冲击力；甚至当我们站起来分享见证时，也不该以死的方式说话；反之，我们需要用我们被加强并得释放的灵说话；我们必须胜过更正教里死的光景—罗八13。（李常受文集一九七二年第二册，国度，第四十六章）

2 我们需要穿白衣，没有死的玷污；这事乃与赏赐或惩罚有关；如果我们不胜过一切死的光景，并且是活的，我们就要受亏损—启三5。（李常受文集一九七二年第二册，国度，第四十六章）

六 主耶稣一点也没有责备非拉铁非；反之，在大灾难来临之前，祂要将他们提走；祂要叫他们在神的殿中作柱子；所有的得胜者都是为着神殿的建造，而这乃是为着国度—10～13节，王上七21：（李常受文集一九七二年第二册，国度，第四十六章）

1 在非拉铁非召会中得胜，不是指去得什么，或去胜过什么别的，乃是要持守我们在主的恢复里所已经领受的，直到末了；你若这样作，主就叫你在神殿中作柱子—启三8。（启示录生命读经，第十五篇）

2 在十二节，主也应许得胜者说，“我又要将我神的名，和我神城的名（这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他上面。”（启示录生命读经，第十五篇）

3 主所写的，总是照着事实；这指明，我们成为一种人，这人与神是一，也是新耶路撒冷的一部分，并且经历主自己作那使祂自己成了我们的一位—腓一21。（启示录生命读经，第十五篇）

七 在老底嘉的召会乃是在非拉铁非堕落并败落的召会；主劝他们买金子和使他们能看见的眼药；他们需要为他们的骄傲悔改，并向主敞开，好叫祂能进来；至终，他们中间的得胜者要与主一同坐席，并要在千年国时坐在主的宝座上—启三18、20～21。（李常受文集一九七二年第二册，国度，第四十六章）

叁 从这七封书信我们能看见，我们得赏赐或受亏损，是与国度有关的；这些事情启示出来，为使我们能为着国度的实现而争战、长大、并往前；阿利路亚！今天我们是在启示录中国度实现之收成的路上！—二～三：（李常受文集一九七二年第二册，国度，第四十六章）

一 主耶稣的回来也与国度的实现有关；但如果我们不长大，祂就不能回来；我们必须争战，使我们得以成熟；主耶稣正在呼召得胜者，并且祂正在等候我们的合作—彼后一3～11。（李常受文集一九七二年第二册，国度，第四十六章）

二 “我们都必须说，‘主耶稣啊，我答应你的呼召。主耶稣，我要爱你，我要忠信至死，并且我绝不进到大树任何的一部分里。我要胜过天主教里一切的酵，以及今天更正教一切的死亡。我要持守你活的话，承认你宝贵的名。我要避开属灵的骄傲。主啊，保守我与你，你与我一同坐席。’”（李常受文集一九七二年第二册，国度，第四十六章）