主恢复的道路
神命定的路
第六篇 生命火的焚烧与生命水的滋润
带进活力、复兴的生活
读经：创一26～27，二7、9，启二二1～2 ，约七38～39，箴四18，提后二22
壹 神在宇宙中，在人身上一个专特的目的，就是要把人作得和祂一样一式，这就是圣经里专一的题目；根据这专一的题目，圣经有了一条一贯的路线，这一贯的路线，乃是一条生命的线─创一26～27，约十二24，启二二1～2：（李常受文集一九五四年第二册，属灵的实际，第十七篇）
一 神在我们身上那专一的目的，就是要把我们作到一个地步，使我们的生命、性情、形状、光辉，都和祂一样─创一26。（李常受文集一九五四年第二册，属灵的实际，第十七篇）
二 圣经中一贯的路线乃是生命，因为神要把人作得和祂自己一样，除了借着生命，没有第二条路线能达到这目的；只有借着生命的路，把神的生命作到人里面，让这生命在人里面运行、变化，起新陈代谢的作用，好把人变化得和神一样─林后三18：（李常受文集一九五四年第二册，属灵的实际，第十七篇）
1 神把人造好以后，就将人摆在生命树跟前；这意思是要人借这生命，完全和神一样；生命树一进到人里面，就成了一道活水，在人里面滋润，起变化的作用，至终就带出精金、宝石、珍珠；这是创世记二章的故事。（李常受文集一九五四年第二册，属灵的实际，第十七篇）
2 到了第三章，生命树还没有进到亚当里面，善恶知识树就先进去了；这样一来，那道生命的水就看不见了，所出现的乃是火焰的剑（创三24）；在生命树跟前的原是一道活水，但因着亚当的堕落，属撒但的东西进到人里面，那道生命的水就成了火焰。（李常受文集一九五四年第二册，属灵的实际，第十七篇）
三 从那时候起，这一道流有时显出来是火焰，有时显出来又是水，其情形大大不同；所以，从神宝座那里有一道河流出来，有时是生命水叫人得生命，有时是火焰为着焚烧、杀死─约七38～39，启二二1，二一6下，创三24，但七9～10，路十二49～50：（李常受文集一九五四年第二册，属灵的实际，第十七篇）
1 这一道流有时是火，有时是水；这水、火就是一个，并且就是神的灵；生命是水，生命是火，生命也是圣灵。（李常受文集一九五四年第二册，属灵的实际，第十七篇）
2 路加十二章的火，也是生命；约翰说主的生命是水，路加说主的生命是火，这乃是一个生命；但有时这生命是水，有时这生命是火。（李常受文集一九五四年第二册，属灵的实际，第十七篇）
3 在创世记头两章，当撒但没有出来前，这道流是水；到了启示录末了，撒但结束了，二十一、二十二章，也说这一道流是水；有撒但的地方，这生命就是火；没有撒但的地方，这生命就是水。（李常受文集一九五四年第二册，属灵的实际，第十七篇）
贰 我们需要经历生命水的滋润，和生命火的焚烧─约七38～39，启二二1，二一6下，创三24，但七9～10，路十二49～50：（李常受文集一九五四年第二册，属灵的实际，第十七篇）
一 水，是指神的生命滋润我们，在我们里面起变化的作用；火，是指神的生命在我们里面焚烧、除灭、消除所有出于撒但的；这是神的生命在我们里面的两面功能─来六8。（李常受文集一九五四年第二册，属灵的实际，第十七篇）
二 这生命水进到我们里面，将神的性情、内容流进我们里面；这水是供应的水，滋润的水，把神的丰盛及内容都流进我们里面─约七38～39，启二二1。（李常受文集一九五四年第二册，属灵的实际，第十七篇）
三 另一面，这个生命的流进到我们里面时，还有另一个作用，就是火的作用；火在我们里面焚烧，烧掉了出乎撒但的世界、罪恶、血气、肉体等─玛四1，帖后一6，来六8。（李常受文集一九五四年第二册，属灵的实际，第十七篇）
四 当我们里面干干净净，拒绝罪恶，不体贴肉体时，这水就从我们里面流过，滋润、供应我们，使我们新鲜、明亮、刚强，有平安，有满足；当我们身上挂着撒但的事物，世界、罪恶、血气，这时这生命在我们里面，就像火一样，在那里烧我们。（李常受文集一九五四年第二册，属灵的实际，第十七篇）
五 烧着的火灯变成涌流的水河；在启示录开头，是七盏火灯焚烧；到启示录末了，火灯没有了，变作一条水河在那里涌流—启四5：（李常受文集一九七七年第三册，金灯台的终极意义，第六篇）
1 当你初初进到教会中，你觉得这里有光，你觉得光照；可是等你在教会中停留一些时候，你就觉得这照耀的光变作焚烧的火；然而你若仍留在教会中，让这光照你，让这火烧你，照来照去，烧来烧去，这火又变作生命的水在你里头涌流。（李常受文集一九七七年第三册，金灯台的终极意义，第六篇）
2 乃是你实在进入了这个主观的经历里，开始是七盏灯，再是七盏火灯，而后火灯变成河流，在我们里头有一道活水的江河一直涌流，使你被灌溉、被滋润、得供应，也使我们成为供应别人的人。（李常受文集一九七七年第三册，金灯台的终极意义，第六篇）
叁 我们在神面前，每早晨都应该有一个新的起头，是和以前不同的；“今天”就是一个新的复兴，每天早晨我们都要过复兴的生活─诗一一九147～148：（李常受文集一九八八年第二册，主恢复中划时代的带领，第二册—带领圣徒实行主所命定的新路，第二篇）
一 每天我们都需要有更新的奉献，并与主有直接的接触，借此我们对祂说话，祂也对我们说话；每早晨，我们该让我们的日头主耶稣在我们里面升起，使我们能得着更新─利六12～13，玛四2，诗一一九147～148，箴四18。（2006年国际华语特会，第五篇；李常受文集一九七八年第二册，主恢复中当前的需要，第三章，第四段**；李常受文集一九八八年第四册，当前的角声与当前的需要，第四章，第四段*）
二 首先，我们必须早晨起来，借着主的话接触主；此外，我们无论老少，都要作出一个时间表，照着我们的环境、家庭、事业情况，以及其他种种因素，定规什么时候就寝，什么时候起床，起居都有规律—箴四18。（李常受文集一九八六年第一册，扩建召会的三要事—生、养、教，第十六篇）
三 当我们醒来，还没有下床前，就应该呼喊主；接着，就应该读一点主的话，至少读两节圣经，并且要祷读，祷告的读—箴四18，弗六17～18。（李常受文集一九八六年第一册，扩建召会的三要事—生、养、教，第十五篇）
肆 我们要逃避青年人的私欲，同神所赐的同伴，就是“同那清心呼求主的人”，在身体里并为着身体竭力追求基督─提后二22，传四9～12：（2012年冬训，第二篇；李常受文集一九七九年第一册，生命的基本功课，第十八课，第五十七段**）
一 你可以每天早上接触同样的三个人，与他们一同祷读，与他们有交通，并与他们一同简单的享受主─哀三22～23，诗一一九147。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，长老训练，第十一册—长老职分与神命定之路（三），第九章）
二 在三个月之内，你可以接触同一个人至少八十次；在这种持续的接触三个月之后，这些人就能为着主的权益而被得着─弗三18，提后二22。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，长老训练，第十一册—长老职分与神命定之路（三），第九章）
伍 “今天在召会中，该有这种见证，该有这种生活：在我们中间，不光有灯光照明，也不光有火焚烧，还有活水涌流。要火有火，要水有水。但是火不是结果，乃是手续；水才是结果。召会终极的结果就是把人带到涌流的活水里面去。”（李常受文集一九七七年第三册，金灯台的终极意义，第六篇）（李常受文集一九七七年第三册，金灯台的终极意义，第六篇）