真理与实际
第一系列 真理
传布神圣的真理
为着主的恢复和复兴，需要传布神圣的真理
第十三篇 忠信殷勤的传扬真理
读经：来一1～2，西一25，耶十五16，约六63，罗十五16，太二四25，提前二4，罗十15
壹 神的工作在于神的说话，以及人的传扬—来一1～2，诗三十三9：
一 历代以来，神的工作在地上所以能往前，都是借着祂的话语—来一1～2。
二 整个主的恢复就是真理的恢复，也就是神话语的恢复；在这末后的世代，神是特别把祂的话语和祂的真理，托付了我们—西一25，弗三5～9，提前三15。
三 已过二十年，西方的三百多处召会，百分之八十都是借着文字兴起来的。
四 以南洋各地召会而言，已过三十多年间，维持他们属灵生命的，大部分还是靠福音书房的出版；虽然同工们常去帮助他们，但真正长远性的帮助，还是来自文本的供应。
贰 若是我们有清明的眼光，认识圣经，认识今日基督教的光景，认识真理，也认识神给我们的怜悯，我们就会花费一生，埋在这些话里面，让这些话泡透我们—提前四6、15～16，一4：
一 然后，我们一定会有负担，尽所能的把这些真理的话，推广到弟兄姊妹和众召会中间。我们会尽所能的，在弟兄姊妹中间，给他们一个爱慕真理、爱慕生命读经的空气—提前四6、15～16。
二 我们应该帮助众圣徒建立一种实行或习惯，每天至少花半个小时在主的话上—徒十七11～12，太四4，彼前二2。
三 今天我们在这里是为着主的恢复；长期来说，我们确实必须帮助主恢复里的圣徒进入拔尖的属灵教育—提前四6、15～16，一4。
四 已过二十年，凡是经过各种试验，不仅绝不动摇，并且绝不受影响的人，对主的恢复乃是真正的益处；无论遭受什么风暴，他们总是坚定不移，并且与主一同往前，现今仍然在这里；他们没有成为破坏或难处；凡是这样的人，乃是爱主的话，并且在真理上有稳固根基的人—提前四6、15～16，一4。
五 我们必须尽所能的使自己进入这些真理，且使这些真理组织到我们里面；这无法在短时间内作成，但这必须是我们的实行—提前四6、15～16，一4。
叁 我们天天读一点，积少成多，里面就积蓄了许多主的话；若是每一个人都这样来读主的话，真理在我们中间大大发展，结果我们就成了书香人家了；我们一开口，书香味道就出来了—西三16，彼前二2：
一 盼望今后我们中间的风气都要改，各地的长老们都得进入真理，作一位良母，在地方召会中教导圣徒；如此，就能把这个家庭作成书香人家—西一29，三16。
二 若是各地召会都读生命读经，处处召会就都会成为属灵的书香人家；如此，在我们中间得救的人，自然会受到这个影响、薰陶，而一同进入；这样，召会铁定是强的。
肆 若是个个召会在真理上都是书香人家，众弟兄姊妹自然都会跟上，在真理方面有追求、有进步；若是众召会都肯这样作，圣徒个个都要变作书香人家；那时我们出去传讲，将会满腹经纶、出口成章，把真理讲得头头是道—西三16，弗五19：
一 人来到我们中间，听听青年人的祷告，听听老年人的分享，看看长老们的劳苦，必然觉得这是个丰富的家庭，这个家庭满有前途，是个书香人家—西三16，弗五19。
二 我有把握的说，凡是好好读过五百篇生命读经信息的人，必会成为优秀的信徒—西三16，弗五19。
三 因此，我们非在真理上下功夫不可；召会中每一位弟兄姊妹，都必须是书香人家的子弟，不只自己懂真理，还能用浅显的话教导别人；我们能在真理上受教育、受栽培、受薰陶，这是一件不得了的事—西三16，弗五19。
伍 盼望今后在每个召会中，家家都能教导真理，研读真理—徒二42、46～47：
一 我们应该接受负担，不要担心许多书堆积在会所怎么办，而是要想办法送出去；首先，就是要送到每一位圣徒家中—42、46～47节。
二 盼望各地召会的长老，能有点带领和鼓励，使家家都存有属灵书报，不论是在饭桌上、床头上、洗脸台、或厨房里，随处都有一本，可以方便家中大小，甚至来访客人，都能随处享受主的话—42、46～47节。
三 这些书报都满了神恩典的丰富，摆在家中，对这个家定然是有益的—42、46～47节。
四 实际上，这全在乎你们有没有心；如果读真理能得金块、钻石，有谁不读？如果读一小时就能捡到宝贝，你自然会少睡一小时，来得这宝贝—42、46～47节。
陆 我请求你们接受交通，回到所在地和长老交通，从今以后要看重这事；首先，不是推动书报，而是挑旺圣徒追求真理的兴趣，激起他们读属灵书报的享受；这在乎我们怎么作—耶十五16，诗一一九103，十九10：
一 即使是主耶稣自己这么好的福音，这么好的真理，都得我们苦口婆心，热切传扬，人才会接受、相信，何况是主的话语，更需要我们背负责任，甘心劳苦，在各地召会热切推动，鼓励大家追求真理，阅读属灵书报—西四12，尼八1～8、13，提后二2、15。
二 这样，主的真理必然大大传开，真正的复兴也必然来到—赛十一9。
三 我们都当忠心而殷勤的，把这些真理释放出去—诗六八11，太二十四45。
柒 “我愿意在这地上，亲眼目睹主的真理，不只经过我们的手印成书刊，也能经由我们送到世界各地，在每个地方盛行。我绝对相信，这会催促主的再来，因为借着这件事，主要预备祂的新妇。盼望我们都能看见这光景的出现。”
职事信息摘录：
神的工作在于神的说话，以及人的传扬
圣经给我们看见，神的工作乃是借着祂的说话。在神的创造里，神说有，就有；命立，就立（诗三三9）。在旧约时代，神一切的工作都是借着祂对人的说话；到了新约更是如此，祂乃是在祂儿子里说话（来一1～2）。
整个主的恢复就是真理的恢复
神新约的工作，可以说完全是话的故事。主耶稣是话成肉体，要来完成神的工作。到了使徒时代，使徒们的工作，主要也是借着话语。历史给我们看见，神所大用的使徒，都留下话语。在整本新约的二十七卷书里，保罗的著作就多达十四卷，占了新约的一大半。
历代以来，神的工作在地上所以能往前，都是借着祂的话语。我们可以从召会历史的进展，看出神话语的进展。什么时候神的话语不得开展，什么时候神的工作就无法出去。特别是在我们中间，从倪弟兄开始至今，整个主的恢复就是真理的恢复，也就是神话语的恢复。纵观今天整个基督教的光景，我们实在能说，在这末后的世代，神是特别把祂的话语和祂的真理，托付了我们。
我们不是凭空说这些话。六十多年来，我们是把古代教父们的教训，以及各家的神学，凡关乎圣经的讲解，都深入研究过。可以说，六十年来，我们没有一天不在主的话上下工夫。所以，集其大成，我们有许多书刊的出版。可惜，当时倪弟兄释放的真理相当多，但印出来的却不过十分之一、二。大部分信息都没有刊印出来，甚至那些信息记录，经过时空的转换，几乎已完全被摧毁。有鉴于此，十多年前我们就觉得，必须尽力把我们中间所释放，关乎真理之认识的信息，作成文字出版。为这缘故，近十多年来，我把全副精神，都集中在新约圣经恢复译本和生命读经的工作上。
现在新约生命读经已经全部完成；旧约的头两卷，也已经讲过。接下去我们要读利未记、民数记、申命记。我实在盼望主给我更多的年日，能把摩西五经讲完，然后再来看申言者书；末了，我们回头读历史书。我们若把摩西五经、申言者书、历史书都好好读过，我们就可以说，新旧约的启示全数都在文字里，我们就有全部新旧约的鸟瞰。旧约尚有诗歌书部分，如约伯记、诗篇、箴言、传道书、雅歌等。其中有些我们已有书籍出版，如解释雅歌的“歌中之歌”，是倪弟兄的著作。关于诗篇和雅歌，过去我们也曾查读过（见“诗篇中所启示并豫表的基督与召会”，和“雅歌中所描绘的生命与建造”）；至于箴言、传道书，需要花的工夫较少，约伯记则有注意的价值，盼望我们也能把这些书查读过。我们要为这事祷告，我们可能还需要另一个十年，来完成旧约的生命读经。（李常受文集一九八四年第五册，忠信殷勤的传扬真理—关于文字服事，第一篇）
只要话正确，祝福就来，主的工作就有出路
圣经给我们看见，神的工作完全是借着话、凭着话。两千年来的召会历史，证明话是很重要的。无论在任何时期，任何地方，只要话正确，祝福就来，主的工作就有出路。以基督教来说，基督教所以紊乱就是乱在话语上。用话来传达、宣扬神，乃是神的创举。我们若追查历史，就会发现从摩西开始，众申言者所作的工作，就是传达神的话。
到了新约，“传道”这词就出来了。中文的“传道”一词，有许多地方原文是一个动词，是“传扬”或“宣扬”的意思；有的地方原文有“话”字作受词，也就是“传扬话”的意思。此外，有另一个动词，是“传福音”的意思，源自“福音”这个名词，和合本有时也译为“传道”。传福音就是把神的赦罪、主耶稣的身位和工作，当作福音宣扬。在使徒们以后，有许多传道人出来作宣扬的工作。到了约五百年前，改教的人更发明了报纸，作为广传真理的工具。这报纸的发明，很快就被世界的文化广为使用。尤其到了今天，不只有报纸，更有广播、电视、录影等，这些都是所谓的“媒体”。
媒体是一种媒介的体系，借此能把事情传达出去。在孙中山先生革命的过程里，一切事都是借着“鼓吹”、“宣传”而成功的。所以，话语的宣传不是一件小事。中国有句话说，“一言兴邦，一言丧邦。”一句话可以兴建一个国家，也可以毁灭一个国家；一句话可以是祝福，也可以是咒诅。其基本原则全在于我们怎么说，怎么宣扬。（李常受文集一九八四年第五册，忠信殷勤的传扬真理—关于文字服事，第二篇）
花费一生，埋在这些话里面，让这些话泡透我们
若是我们有清明的眼光，认识圣经，认识今日基督教的光景，认识真理，也认识神给我们的怜悯，我们就会花费一生，埋在这些话里面，让这些话泡透我们。然后，我们一定会有负担，尽所能的把这些真理的话，推广到弟兄姊妹和众召会中间。我们会尽所能的，在弟兄姊妹中间，给他们一个爱慕真理、爱慕生命读经的空气。
这次在台北，小排聚会用加拉太书生命读经，我读的时候，常常一读就爱不释手，读得津津有味。在基督教书店的书架上，恐怕不容易找到一本书，告诉我们马太福音是讲国度的福音，马可福音讲神的福音，路加福音讲赦罪的福音，约翰福音讲生命的福音。在基督教里，恐怕也没有一本书能告诉我们，保罗讲的是全备的福音，包括基督启示在我里面，基督在我里面成了荣耀的盼望，基督成形在我里面，基督安家在我里面，基督还要充满我们，使我们成为神的丰满、神的彰显。即使有人能找得到，也得费九牛二虎之力，读了千万本书，花十几年的工夫，才能得着这些宝贝。
只要我们认真去读，就会看见，里面每一页都是宝贝
现在，这里有一本加拉太书生命读经，只要我们认真去读，就会看见，里面每一页都是宝贝。盼望我们众人都能学习珍赏生命读经，将自己投身其中，多在里面沐浴，让真理的光将我们泡透。而后，就能把所蒙的恩典及所得的好处，向外推广，造成一个空气，使众圣徒都爱慕真理，都爱慕生命读经。（李常受文集一九八四年第五册，忠信殷勤的传扬真理—关于文字服事，第一篇）
建立在主话上花工夫的习惯
我们应该帮助众圣徒建立一种实行或习惯，每天至少花半个小时在主的话上。你可以早晨花十分钟，晚上花十分钟，就寝前再花十分钟。我们都需要建立这样一种习惯，每天至少花半个小时进入主的话。上好的路是嘱咐众圣徒照着他们的选择，研读新约的一卷书。他们该天天不断的进入这卷书。有些圣徒也许定意研读罗马书或希伯来书。他们该天天研读，或者每天三次，每次十分钟，或者一次半个小时。我们该嘱咐他们天天祷读这卷书的两节或三节。然后他们必须研读附带的信息。一切的经文，我们都有信息。圣徒们不需要祷读生命读经的信息，但必须祷读经文，好得着帮助，进入这几节经文所传输的真理。他们也需要注解和生命读经信息的帮助，以进入真理。圣徒们需要天天这样作，来进入真理。这样研读圣经一年以后，圣徒们在家庭生活、个人生活和召会生活中，必会有扎实的改变。读几节经文似乎很缓慢，但我们必须晓得，呼吸是一件缓慢的事。我们一次只呼吸一点点，但累积这种不断的实行，就使我们活着。我们也许以为这太慢了，但即使我们花十年读完全部新约，还是美妙的。在五年之内，能学到半部新约所包含的真理，就是美妙的。我们不鼓励圣徒们太贪得，想要在一天之内读完一卷书。这样会把他们的胃撑破。我们不该这样鼓励。反而，我们该叫他们慢慢进行。这不是数量的问题，乃是持久的问题。你必须持续这类的读经。我们需要一周又一周的题醒他们，有时候长老们需要给众圣徒一些指引，一些鼓舞，一些激励。（李常受文集一九八四年第二册，长老训练（三）—实行异象的路，第十章）
我们天天读一点，积少成多，里面就积蓄了许多主的话
自从生命读经发行之后，这本圣经向我们是敞开的。当初写注解的时候，我们最着重的点是供应生命。第二是帮助人能读懂圣经，在难解的经节，都加上解释。我知道在座的都是爱主的，主说，“人若爱我，就必遵守我的话。”（约十四23）。若是我们不读经，我们不知道主的话，怎能遵守呢？我们既是爱主，就当遵守主的话；要遵守祂的话，就得来读祂的话，最低限度每天都要读一部分。我们天天读一点，积少成多，里面就积蓄了许多主的话。若是每一个人都这样来读主的话，真理在我们中间大大发展，结果我们就成了书香人家了。我们一开口，书香味道就出来了。（李常受文集一九八五年第四册，小排聚会的关键，第一篇）
建造召会需要真理
历史清楚的告诉我们，宗派、自由团体或真正召会生活的存在，都在于道理。若是没有道理，就没有召会。自从主的恢复来到美国，我就非常强调召会的建造在于对基督的经历，在于赐生命的灵，并在于生命的事。表面看来，我现在所说的和已往不一样，但已往我偶尔也曾指明，灵恩运动绝不能建造什么。神召会建立于一九一四年，乃是灵恩运动所建造起来扎实且庞大的宗派。他们存在了五十年，以后在一九六五年，我听说他们从实行中有了学习，嘱咐他们的神学生出去的时候，不要盼望所谓的灵恩恩赐能建造召会。他们嘱咐他们的学生要晓得，建造召会的路乃是陈明道理或教训。因此，在神召会的聚会里，不实行说方言。他们主要的是传扬福音并教导真理，来造就圣徒。这不是说，他们放弃了说方言，他们在私下生活里仍然运用这些恩赐。
我说这话是要给你们看见，甚至已往我也偶尔很强的指明，所谓的“灵”无法建造召会，扎实的真理或道理才能建造。你建造怎样的召会，在于你教导怎样的真理，这是必然的。从一九六二年开始，我们在美国这里非常强调，众召会的建造不是仅仅藉着道理，乃是藉着基督、那灵、生命。从一九六二年开始，我们出版了许多篇论到真理的信息。从主的恢复来到美国以后，如果我们没有出版任何论到真理的信息，仅仅学习祷告，并运用方言和医病这类的恩赐，今天的光景就会非常可怜。已往我们曾这样实行一段很短的时间，发现结果非常可怜。然而，历年来我们一直强调基督、那灵和生命。在一切的信息中，我们所定罪的乃是死的字句中虚空、死沉的道理。然而我们完全晓得，要产生召会，使召会存在，并且建造召会，我们必须陈明那满了基督、满了那灵、也满了生命的扎实、活的真理。神实行祂经纶的路，乃是使用祂的圣经。
假定在地上人类中间，从来没有圣经这样一本书；如果在已过二千年间，我们手中没有一本圣经，那么从主耶稣复活、升天以后，一切就都在空中，没有一件事是扎实的了。甚至与那灵有关的事也不会是扎实的。那灵是在于话。这就是何以主说，祂对我们所说的话就是灵（约六63）。主所说的话乃是扎实的灵。没有话，那灵就不是这么扎实。没有话，那灵可能只是“幻象”。但是，今天我们有圣经。在不计其数的事例中，每当人接触圣经，他们就得着那灵。我们很不容易举出一件事例，给我们看见人摸着那灵，就得着话。反而有许多事例给我们看见，人摸着话的时候，就得着那灵。这是历史。历史已经确立一个原则，就是迫切需要活的真理来产生召会，帮助召会存在，并且建造召会。
带领圣徒进入真理
基于这点，我觉得主的恢复长期在一个像美国这样拔尖的国家，而这个国家满了文化、教育、科学知识和圣经知识，我们所必须应付的最大需要，乃是带领主恢复的圣徒进入真理，好带着主的恢复往前。一个国家要强盛，必须让人民接受正确的教育。如果人民的教育落后，那个国家也是落后的。美国所以是拔尖的国家，乃是因着她有最高的教育。尼克森总统在位的时候，鼓励青年人读大学，因为当时许多年轻的美国人高中毕业以后，不愿继续升学。然而，今天美国的趋势已经改变了。这样一个强大的国家，需要更多的人接受最高的现代教育。不然的话，这个国家无法列在世界上拔尖的国家当中。
今天我们在这里是为着主的恢复。长期来说，我们确实必须帮助主恢复里的圣徒进入拔尖的属灵教育。你必须记得，我们仍然是很活的高举活的基督、赐生命的灵、生命本身以及生命的丰富。要发扬这些事，实行这些事，带领人进入这些事，使人留在这里，我们就需要话，需要真理。主恢复的标准在于我们所陈明之真理的标准。真理要成为衡量和标准。
需要在主话上有扎实的根基
主的恢复在美国已经二十多年了。在这段期间，所有离开召会、造成难处而失败的人，从来没有在主的话上得着扎实的根基。已过二十年，凡是经过各种试验，不仅绝不动摇，并且绝不受影响的人，对主的恢复乃是真正的益处。无论遭受什么风暴，他们总是坚定不移，并且与主一同往前，现今仍然在这里。他们没有成为破坏或难处。凡是这样的人，乃是爱主的话，并且在真理上有稳固根基的人。无论在积极方面或消极方面，都没有例外。凡是成为难处的人，在主的话上绝没有扎实的根基。
凡是好好读过五百篇生命读经信息的人，
必会成为优秀的信徒
已过十年，我们大约出版了一千二百篇生命读经。我有把握的说，凡是好好读过五百篇生命读经信息的人，必会成为优秀的信徒。你们牧养众地方召会的长老，晓得多数圣徒的真正情况。如果你所在地的一位圣徒不是那么“正确”，而他愿意从明天早晨开始读生命读经信息，我信只要读到五百篇，他必会成为另一个人。医药、营养和各种维他命，都包含在这些信息里面。这就是何以我先前说，我察觉一些和我接触的人，没有读过多少生命读经。我察觉他们没有接受“医药和营养”。在他们的谈说中，有疾病的症状和征兆。比方，医生为病人开药方。两个月后，病人回到医生那里，医生能分辨病人有没有吃药。病人的呼吸、肤色和全人都告诉医生说，他没有接受药方。如果你愿意从明天早晨开始，天天研读生命读经，甚至只过五十天，你就会不一样了。
因着主的怜悯，我相当健康。我现在所作的，比已往所作的多得多。我在上海的时候，从来没有一天讲两次道。我一天最多只讲一次。那时我也没有今天这么多的文字工作。我的妻子总是题醒我现在八十岁了，而六十五岁是退休的年龄。她对我说，我不但不退休，反而加倍工作。我的点是这样—我相当健康，原因是我吃健康的食物。这次训练，有一天早上讲完两堂以后，我很疲倦。我回到家里，吃了午餐，躺下来，休息到五点，疲劳就完全恢复了。我又吃了一餐，来到晚上的聚会中供应话语，一直讲到九点半。散会后我回到家里，吃了点心，睡了一个好觉。早上吃过早饭，我又精神充沛，满了活力。这原因就在于有良好的饮食，有充分适当的营养。
我有把握的说，如果你肯不断的进入生命读经的信息，只要过五十天你就会不一样了。任何一卷书，就如创世记、出埃及记、马太福音或启示录中的任何一篇信息，都适合给你研读。只要去读生命读经的信息。我盼望主真正怜悯我们，使我们不持守任何个人的感觉或个人的意见。我们必须单单顾到主恢复的权益，以及一切进到主恢复里的亲爱圣徒的益处。我们只在意这一点。
我们必须尽所能的使自己进入这些真理，
且使这些真理组织到我们里面
我们必须尽所能的使自己进入这些真理，且使这些真理组织到我们里面。这无法在短时间内作成，但这必须是我们的实行。我也有负担，叫所有领头的人，无论是长老或是领头服事的人，都有真正的负担为所在地的圣徒祷告，使主激起他们的兴趣，激起他们寻求的心，激起他们的灵，在主的真理上寻求祂。真理不在别处，只在圣经里，而圣经需要一个开启的工具。我们必须带领众圣徒有真正、正确、适当的体认，他们需要圣经，也需要生命读经信息和恢复译本的帮助。（李常受文集一九八四年第二册，长老训练（三）—实行异象的路，第十章）
若是众召会都肯这样作，圣徒个个都要变作书香人家
每日按进度读恢复本经文、注解、串珠与生命读经
新约生命读经约有一千二百篇信息，我们可以每天读一篇信息，再加上经文，以及注解和串珠。换句话说，我们要天天进入这四样：约十页的生命读经、几节的经文、注解和串珠。每天一篇，一周六篇，一年最少就是三百篇，四年就是一千二百篇。若是每天定规用两个小时，我绝对相信能读得很好。这样，四年就能把整本新约圣经恢复本，和生命读经信息读完。至于大学毕业，要参加全时间训练，服召会役两年的人，则需要每天花四小时，读两篇生命读经，于两年内读完。
若是有数千位弟兄姊妹，肯这样下功夫，将新约生命读经一千二百篇的信息，从马太福音开始，一篇一篇读下去，把新约字字都研读过，我们所受的基础教育将会是何等的深高。这会成为我们一生取用不尽的宝藏。我用近六十年的工夫所积蓄的丰富，已经用最经济的方式写出来；你们众人只要一天花四小时，二年就都得着，实在上算。盼望所有年轻人，都要将这一千二百篇、一万两千页的信息，统统读过。以平常的读法，每天二小时，要花四年的时间；以专一的读法，每天四小时，要花二年的时间。若是众召会都肯这样作，圣徒个个都要变作书香人家。那时我们出去传讲，将会满腹经纶、出口成章，把真理讲得头头是道。（李常受文集一九八四年第五册，普及主恢复的指引，第二篇）
长老要善于教导，并要在神的话上劳苦
提前五章十七节说到，长老们要在神的话语上劳苦。“劳苦”是个特别的字，在希腊文里，不是指普通工作的辛劳，是指“惨淡经营”的那种劳苦；不是指工作，是指在神的话上下功夫。有一幅漫画很有意思，是劳苦的恰切写照，描绘台湾小孩用功读书的情形。画中一个男孩正在读书，妈妈在旁边餧他吃饭，爸爸为他扇扇子，弟弟替他脱鞋。许多人都知道，台湾的教育相当普及，水准也高人一等；这都是因为台湾的孩子，劳苦的受教育，加上父母、兄弟姊妹的帮助，才有那等成果。
所以，长老们不能安逸，必须苦读圣经，长老的家人也要多多侍候、扶持；每位长老都该这样，专心在神的话语上劳苦。我自己就是这样，天天在主的话上劳苦。每个月要印行十六、七篇的生命读经信息，将近二百页。即使要出远门，我也不耽误，总要花几天的工夫，昼夜在那里赶。我虽没有你们聪明；但有一点我知道，我比你们用功。所以，这本新约圣经，早在我里面滚瓜烂熟，可以说都构成在我里面了。现在，这个球要怎么打都可以，无论是传球、接球、投球，我都有相当的把握。
为此，盼望作长老的，都不要太安逸，要多花一点工夫在主的话上。长老的家人也要多多帮忙，让他们全心进入主的话。总之，作长老的都应当在主的话上劳苦。三十多年前我们曾去过菲律宾，当时华侨在南洋，是行行出状元；无论作那一行，华侨都占上风，因为他们殷勤、劳苦、努力、实干。然而希奇的是，只有一行没有状元，那就是传道；传道人到南洋来，也多是没有苦干的。因此，盼望长老们看清楚这点，带领召会，必须如南洋那些成功的华侨，有无比作事的精神，殷勤、劳苦、努力。
若是我们众人都能这样作，
在主的恢复里，话语定规是丰富的
我蒙主怜悯，是个开矿的人，把这新约二十七卷金矿的口，都打开了；然而里面的金，需要你们自己去挖出来。若是我们众人都能这样作，在主的恢复里，话语定规是丰富的，各地召会也必定兴盛起来。我们靠主恩典所作的，乃是要把人带到主的话语里，而不是把人带到我们的教训里。我们所作的，是要把众圣徒带进新约这二十七卷的丰富里。这需要我们一同来进入。
故此，长老们还得用功，并且带头用功，使后起之辈都能跟进。这样，再过五年、十年，各地召会的情形必定改观，必定叫人从深处觉得敬佩。人来到我们中间，听听青年人的祷告，听听老年人的分享，看看长老们的劳苦，必然觉得这是个丰富的家庭，这个家庭满有前途，是个书香人家。
我们务要在主的话上劳苦用功，使我们在聚会中所说的话，都是智慧的言语、知识的言语，而不是那些轻率、随便的话，更不是那些毫无意义的方言。圣徒们需要的，乃是正确的话、智慧的言语、和知识的言语。
结果，凡在主话上忠信的人，都能出去传讲，都能去教导别人；个个都能作申言者，也都变作使徒。因为他们出去传讲后，定规有人得救，有人起来爱主；这样，他们就建立了召会。这些就是教师、申言者、和使徒们所作的；这乃是一件荣耀主的工作。我们绝对相信，在这末后的世代，主要大大的开展这个工作。（李常受文集一九八五年第五册，为神说话，第四篇）
将真理作到信徒家里
不要担心许多书堆积在会所怎么办，而是要想办法送出去
在这个时代，主所要恢复的就是真理。今天全地都在闹饥荒，甚至美国这个大基督教国家，也是遍地饥荒。这如同约瑟在埃及时的光景，只有埃及有粮，其他地方都是饥荒。在当时，你若要得着粮食，就得到埃及买粮。今天，基督教的刊物中，有丰富真理的实在不多；好一点的刊物，也只是讲论一些浅显的福音真理。反观我们中间的书刊，全数满了真理；这不是夸口，乃是证明主的确祝福了我们。所以，我们应该接受负担，不要担心许多书堆积在会所怎么办，而是要想办法送出去。首先，就是要送到每一位圣徒家中。
保罗说，神“愿意万人得救，并且完全认识真理”（提前二4）。至今，两千年过去，即使在主的恢复里，我们也没有达到这个标准。因这缘故，我们才会改制，推动人人申言，个个讲说真理。然而要这样作，要达到这个目标，首要的条件，就是必须教导圣徒真理；否则，圣徒仍会喜欢一人讲众人听的大聚会。已过三十年，我们就是在这个作法里，有时召开特会，讲些十字架、复活的生命、基督的身体等真理；然而，时日过去，真正明白真理的仍然寥寥无几。这是我们心中的痛。
盼望今后在每个召会中，家家都能教导真理，研读真理
如今，在成千上万的圣徒中，主得着你们这些有心服事主的人；或者是作长老的，或者是事奉的执事，或者是书报服事者。我们为此感谢主；然而，请你们原谅我爱心里说实话，恐怕连你们都不一定清楚真理。这是我最关切的一件事。若是这地上只有一班得救的信徒，却都不懂真理，请问主的恢复能有什么前途？这不过证明召会中的家庭教育不够；故此，我们一定要将真理作到信徒家里。盼望今后在每个召会中，家家都能教导真理，研读真理。美国德州的众召会在这件事上是好榜样，他们每个圣徒家里，几乎都布满了书报。无论是书房、盥洗室、客厅、床头柜、餐桌上，甚至厨房里，都有打开的书报；人无论走到那里，都可以利用时间读一段信息，即使是烧饭作菜时，也可以得着滋养。今天台湾还没有作到这个地步，甚至有些圣徒们抱怨我们的书太多，聚会又多，常常忙到喘不过气，根本没有时间读书。表面上，我不好说什么；实际上，这全在乎你们有没有心。如果读真理能得金块、钻石，有谁不读？如果读一小时就能捡到宝贝，你自然会少睡一小时，来得这宝贝。
这里的重点是，你们没有把主的真理看得这么宝贵。召会中领头的弟兄们，都该效法德州众召会长老们的榜样，带领圣徒在读真理的事上着迷；将这事看得比吃饭、喝水还重要。若是这样，主恢复的真理必定大大繁增，并且得胜，召会中的人数也自然加增（徒六7）。
挑旺圣徒追求真理的兴趣，激起他们读属灵书报的享受
感谢主，我们都有心服事主，也蒙主怜悯能服事祂的话语。因这缘故，我们就得有正确的心态，并且积极进取，竭力推动人来读祂的话。如果我们不动脑筋、不生意、不祷告，怎能把主的话推展出去？如果我们轻看主的话，又怎么会有胆量把书报推荐给圣徒？有的弟兄姊妹看报纸、看电视的时间，都比读圣经、读书报的时间多，这是我最伤痛的地方。盼望我们都能为主起嫉妒的心，把这样的空气改掉，使人人喜欢读圣经，家家以读属灵书报为第一。
你们必须领悟，你们的服事，不是帮助书房经营赚钱，乃是与我们共同背负一个担子，服事主的话语，并且把主的真理送出去。盼望你们的眼光都能放大、放远。以南洋各地召会而言，已过三十多年间，维持他们属灵生命的，大部分还是靠福音书房的出版。虽然同工们常去帮助他们，但真正长远性的帮助，还是来自文本的供应。若是已过三十年没有这些书报，南洋的召会就不会有今天的发展。不仅如此，已过二十年，西方的三百多处召会，百分之八十都是借着文字兴起来的。所以，你们要看见，服事书报实际上是真正与主同工，推行祂的真理，把祂神圣的经纶，神圣的话语传布到各地。
因此，我请求你们接受交通，回到所在地和长老交通，从今以后要看重这事。首先，不是推动书报，而是挑旺圣徒追求真理的兴趣，激起他们读属灵书报的享受。这在乎我们怎么作。即使是主耶稣自己这么好的福音，这么好的真理，都得我们苦口婆心，热切传扬，人才会接受、相信，何况是主的话语，更需要我们背负责任，甘心劳苦，在各地召会热切推动，鼓励大家追求真理，阅读属灵书报。这样，主的真理必然大大传开，真正的复兴也必然来到。（李常受文集一九八四年第五册，忠信殷勤的传扬真理—关于文字服事，第三篇）
借着这件事，主要预备祂的新妇
我愿意在这地上，亲眼目睹主的真理，不只经过我们的手印成书刊，也能经由我们送到世界各地，在每个地方盛行。我绝对相信，这会催促主的再来，因为借着这件事，主要预备祂的新妇。盼望我们都能看见这光景的出现。（李常受文集一九八六年第二册，神的经纶与神圣三一输送的奥秘，第十二篇）