召会
第十四系列 召会的七方面
身体
召会是基督的身体
第一篇 召会是基督的身体
读经：弗一23，林前十17，十二27，弗四12～13、16，约十二12，提前三15～16，可八34，西二19，启一2、9
壹 圣经启示召会乃是基督的身体；召会是基督的身体乃是事实，并非比喻—弗一23，林前十17，十二27：（李常受文集一九五四年第二册，在基督的身体里与神同工，第八篇）
一 有些基督教教师和解经家，将召会是基督的身体当作一个比喻；他们说，信徒与基督亲密的程度，就好比身体的肢体与头那样的亲密；这样的教训乃是错误的—十17，弗一23。（李常受文集一九五四年第二册，在基督的身体里与神同工，第八篇）
二 圣经明言，召会就是基督的身体，乃是一个事实，不是一个比喻；若说我的身体是个比喻，这是很可怕的；我的身体不是比喻，乃是事实；照样，召会是基督的身体乃是事实，不是比喻—23节，五30。（李常受文集一九五四年第二册，在基督的身体里与神同工，第八篇）
贰 召会是基督的身体，一点不差就是基督自己；召会是基督的延续和普及；召会在地上，就是基督在地上—30节，四12、16，约十二12：（李常受文集一九五四年第二册，在基督的身体里与神同工，第八篇）
一 在约翰十二章二十四节，主耶稣将自己比作一粒麦子，落在地里死了，为要结出许多子粒来；就这一面意义说，许多子粒合起来，就是原初的那一粒。（李常受文集一九五四年第二册，在基督的身体里与神同工，第八篇）
二 换句话说，你里面的基督，我里面的基督，和一切蒙恩之人里面的基督，加起来就是召会，而召会就是基督自己—弗一23，四13。（李常受文集一九五四年第二册，在基督的身体里与神同工，第八篇）
三 召会在地上，就时间说，是基督的延长；就空间说，是基督的普及；召会在地上一地一地的普及基督，一世纪一世纪的延长基督；延长再延长，就延长到今天；普及又普及，就普及到全地—林前十五28，弗一23。（李常受文集一九五四年第二册，在基督的身体里与神同工，第八篇）
四 召会既是基督的身体，就不是所谓的人群组织，也不是任何的宗教团体；召会不该有人的成分；召会的生命、内容和一切，都该是基督自己；因此，所有蒙恩之人里面的基督加起来，就是召会—西一27，罗八10。（李常受文集一九五四年第二册，在基督的身体里与神同工，第八篇）
叁 召会作基督的身体，是神来成为肉体，是神人调和，是神显现于肉体—提前三15～16，弗二19：（李常受文集一九五四年第二册，在基督的身体里与神同工，第九篇）
一 当主耶稣在地上，还未经过死而复活时，只是基督一个人；当祂经过死而复活，成为赐生命的灵，就进到所有信祂的人里面；这些人就是召会—林前十五45，约二十22。（李常受文集一九五四年第二册，在基督的身体里与神同工，第九篇）
二 当基督借着死与复活，产生了召会，就进到召会里，而活在召会里面；可以说，召会是主第二次的成为肉体，像拿撒勒人耶稣是祂第一次成为肉体一样—弗二19，一22～23。（李常受文集一九五四年第二册，在基督的身体里与神同工，第九篇）
三 主第一次成为肉体，是成为一个单个的人，名叫耶稣；祂第二次成为肉体，是成为一个团体的人，称为召会；召会的原则与基督的原则是一样的，都是神来成为肉体—罗八3，一3～4，弗四24。（李常受文集一九五四年第二册，在基督的身体里与神同工，第九篇）
四 召会是神与人的调和；基督乃是拿撒勒人耶稣，连同祂里面的神；换句话说，基督的原则就是神人合一，神在人里面，神与人调和在一起；照样，召会乃是神又是人，是人又是神—一22～23，四16。（李常受文集一九五四年第二册，在基督的身体里与神同工，第九篇）
五 召会乃是神显现于肉体，这可由提前三章十五至十六节得着证明；召会的所是不只有十五节所说，活神的家、真理的柱石和根基，“并且”还有一件，就是敬虔的奥秘，神显现于肉体。（李常受文集一九五四年第二册，在基督的身体里与神同工，第九篇）
六 当主耶稣在地上时，是神在祂那个肉体上显现出来；今天，神也是在召会这个肉体上显现出来；因此，基督与召会都是神显现于肉体—弗一22～23，四15～16。（李常受文集一九五四年第二册，在基督的身体里与神同工，第九篇）
肆 作为基督的身体，我们要让基督从我们里面活出来，不仅要对付我们身上的罪与世界，也必须对付我们这个人，就是我们自己、天然生命和个性—加二20，可八34，太十38～39：（李常受文集一九五四年第二册，在基督的身体里与神同工，第八篇）
一 要让基督自由的从我们里面活出来，必须我们这个人一步一步的受对付；如果我们顺服并跟随良心的感觉，对付我们的罪恶、世界、肉体、情欲、血气和脾气；这样，住在我们里面的主，才有机会从我们里面活出来—徒二四16，弗四18～21。（李常受文集一九五四年第二册，在基督的身体里与神同工，第八篇）
二 主如何对付我们这个人，包括：第一，我们自己；第二，天然生命；第三，个性，即单独和个人主义—可八34，林前二14：（李常受文集一九五四年第二册，在基督的身体里与神同工，第八篇）
1 “己”就是人的意思，包括人的主张、看法、见地和意见；己乃是神旨意的仇敌，也是十字架的对头，必须经过十字架的破碎—太十六21～24。（李常受文集一九五四年第二册，在基督的身体里与神同工，第八篇）
2 天然的生命，重在人的能力、干才、手腕、聪明和办法等等；在基督徒身上，天然的生命很容易鱼目混珠，代替神的生命，所以需要受对付；唯有天然生命被破碎的人，才会一直倚靠神生命的大能，凭神的生命活着—创三二25、31，林前二14，腓三3～9。（李常受文集一九五四年第二册，在基督的身体里与神同工，第八篇）
三 此外，我们还要对付个性；我们的个性乃是我们与生俱来天然的所是，是我们这人最中心的部分—提后二21，太二五24～30：（李常受文集一九五四年第二册，在基督的身体里与神同工，第八篇）
1 一个人如何行事为人，总是根据他的个性；一个活在天然生命里的人，他的个性总是喜好活在单独与个人主义里；要破碎一个人的天然生命，就是手腕、干才、聪明、办法等还容易，但要破碎一个人的个性却相当困难—彼后一5～11。（李常受文集一九五四年第二册，在基督的身体里与神同工，第八篇）
2 因为个性代表一个人，人的个性一破碎，这个人也就了了；当人的个性被了结时，他里面的基督就要从他活出来；这样的人也才能活在召会生活中—约壹一7，二15。（李常受文集一九五四年第二册，在基督的身体里与神同工，第八篇）
四 要让神在人身上得着彰显，就必须有十字架来了结天然的人，破碎人的肉体、天然生命与单独个性；我们若肯接受十字架的破碎，让十字架在我们身上作工，治死我们的自己和天然生命，基督就要从我们里面活出祂自己—罗十二2，太十六24。（李常受文集一九五四年第二册，在基督的身体里与神同工，第九篇）
伍 人的身体怎样需要长大，基督的身体照样也需要长大；召会需要在生命里长大成熟，主才能回来收割庄稼—西二19，弗四16：（李常受文集一九五四年第二册，在基督的身体里与神同工，第八篇）
一 在以弗所四章，长大或长成这类的辞，最少用过三次；当我们众人都让基督在我们里面长大，结果就是我们一同叫基督的身体长大—12～13、16节。（李常受文集一九五四年第二册，在基督的身体里与神同工，第八篇）
二 一天过一天，各地的召会需要更多的享受基督，经历基督，让基督在召会里增加并长大，成为召会的内容成分；这不是一蹴可几的事，乃是要一直长，一直长，直到召会达到长成的人，达到基督丰满之身材的度量—一23，四13。（李常受文集一九五四年第二册，在基督的身体里与神同工，第八篇）
三 神历代一直作的，就是要叫基督的身量能在召会里长大；神一直盼望的，就是召会能长得满有基督的身量；每一个时代，召会都在进步；一步一步，一直往前进，一直进步到今天—13节，三8。（李常受文集一九五四年第二册，在基督的身体里与神同工，第八篇）
四 圣经里说到圣徒的被提，是像收割庄稼；主是庄稼的主，祂回来是要收割地上的庄稼，召会需要在生命里长大成熟，主才能回来收割庄稼—启十四15～16。（李常受文集一九五四年第二册，在基督的身体里与神同工，第八篇）
陆 在启示录二至三章给七个召会的书信里，主一再对召会发出得胜者的呼召；主在召会中呼召得胜者，以带进国度—二7、11、17，三5、12、21：（李常受文集一九五四年第二册，在基督的身体里与神同工，第八篇）
一 国度的实现不会意外的来到，乃要借着我们在生命里长大，而渐渐来到；盼望主在召会中得着一班人，看见得胜者的启示和异象，愿意出代价，与主同行、同活并同工，顾到主的需要—十二5，可一15，太六33，约三3。（李常受文集一九五四年第二册，在基督的身体里与神同工，第八篇）
二 得胜者并非特别的一班人，乃是一班与神当初的心意和打算相合的人；在神的子民中，这班人的数目虽少，却是刚强的，能背负召会的见证并代表神的心意—启一2、9。（李常受文集一九五四年第二册，在基督的身体里与神同工，第八篇）
三 将来有一天，主要借着这班人结束这个世代，带进国度时代，使神永远的定旨得以完成—十四1，十一15。（李常受文集一九五四年第二册，在基督的身体里与神同工，第八篇）