第五篇　心思、情感、意志的属灵（出处）

真理与实际

读经：加四19，启二一10～11，罗十二2，八6，腓二13，徒二十19，十九21，林前二16

壹神历世历代所作的工作，是要达到一个目标，就是把祂自己调到人里面，并借这一个调和，把人作到一个地步，完全和祂一模一样—约三15，彼后一4，加四19，启二一10～11：（李常受文集一九五四年第二册，属灵的实际，第五篇）

一神的灵要进到我们灵里，必须经过基督成为肉体，以及死而复活；基督的成为肉体，把神带到人里面；基督的死而复活，把人带到神里面—约二十22，太一18：（李常受文集一九五四年第二册，属灵的实际，第五篇）

1 结果这一位死而复活、升天的基督，祂是神，有人的性情；祂也是人，有神的性情；这一位基督是神而人者，也是人而神者，神人二性在祂身上，在祂里面，完全调和为一—罗一3～4。（李常受文集一九五四年第二册，属灵的实际，第五篇）

2 这位复活升天的基督，祂的奥秘就在于：神人二性已在祂里面调和为一了；所以，祂今天在天上，就是神目标的一个标本，一个模型—来二10，罗八29。（李常受文集一九五四年第二册，属灵的实际，第五篇）

3 基督复活升天以后，就差圣灵来；祂在圣灵里，进到一切信祂的人里面；祂自己怎样经过成为肉体、死而复活，将神带到人里面，再把人带到神里面—约十四17、26，十六13。（李常受文集一九五四年第二册，属灵的实际，第五篇）

二我们得重生以后，圣灵在我们里面所作的工作，就是要带我们经过死而复活，然后把我们这个人，调到神里面—罗八28，林后四10。（李常受文集一九五四年第二册，属灵的实际，第五篇）

贰住在我们里面的圣灵，要把我们的心思、情感、意志，把我们魂的各部分，都带到灵的里面—罗十二2，帖后三5，腓二13：（李常受文集一九五四年第二册，属灵的实际，第五篇）

一一个基督徒正常的光景，乃是住在灵里面，他的心思、情感、意志都服在灵的管治之下，受灵的支配—林前二16，徒二十19，十九21：（李常受文集一九五四年第二册，属灵的实际，第五篇）

1 他不是没有心思、情感、意志，他乃是满有心思、情感、意志，只不过他的心思、情感和意志，已不再站在第一的地位，乃是在第二的地位，是完全服在灵的管治之下，让灵居首位，让灵来作主—加二20。（李常受文集一九五四年第二册，属灵的实际，第五篇）

2 当我们的心思、情感和意志，逐步、逐渐的都带到灵里面时，我们的心思、情感、意志，就变作属灵的心思、情感和意志；到那时，我们这个人也就变作属灵的人—林前二15。（李常受文集一九五四年第二册，属灵的实际，第五篇）

二罗马八章告诉我们，我们的心思可能思念肉体，可能思念灵；我们的心思如果思念灵，我们的心思就成为灵的心思—6节，林前二16：（李常受文集一九五四年第二册，属灵的实际，第五篇）

1 神的旨意，是要把我们的心思带到灵的管治之下，叫我们的心思变成灵的心思，是属灵的心思—罗八6下。（李常受文集一九五四年第二册，属灵的实际，第五篇）

2 当我们的心思无论想这个，或想那个，都是圣灵管治出来的，都是受圣灵支配而有的，不是心思独立思想出来的，这时，我们的心思就是属灵的心思了，是在灵里受圣灵管治的—腓二5。（李常受文集一九五四年第二册，属灵的实际，第五篇）

三腓立比二章十三节说，“因为乃是神为着祂的美意，在你们里面运行，使你们立志并行事”：（李常受文集一九五四年第二册，属灵的实际，第五篇）

1 神在我们里面，祂的意思是要把我们的立志和行事，都带到祂的管治之下；祂在我们里面运行，要管治我们的立志，要管治我们的行事，使我们不再凭自己—13节。（李常受文集一九五四年第二册，属灵的实际，第五篇）

2 我们外面的活动，都是由神的灵，在我们灵里运行推动出来的，我们全人是服在神的灵里面的；服在神的灵里面，就有属灵的实际；服在神的灵里面，属灵的实际就彰显在我们身上—三3。（李常受文集一九五四年第二册，属灵的实际，第五篇）

四为使我们能活在神里面，我们所需要的乃是死而复活，让神的灵把我们这个人一部分、一部分的带到神里面，服在灵的管治之下，受灵的支配—加二20，林后四11。（李常受文集一九五四年第二册，属灵的实际，第五篇）

叁我们必须学习否认天然的心思、情感和意志，把它们置于灵的管制之下—罗八6，约十一38，徒十九21：（李常受文集一九六三年第三册，生命经历的基本原则，第九章）

一我们必须放弃天然的生命，就是属魂的生命，而以在灵里的主作我们的生命；然而这不是说，我们必须放弃我们魂的功能，而是放弃魂的生命；我们魂的一切功能，仍然是在灵里的主所使用的器官—加二20，罗十二2，提后一7：（李常受文集一九六三年第三册，生命经历的基本原则，第九章）

1 我们必须了解，魂的生命与魂的功能是不同的；魂的生命是一件事，魂的功能是另一件事—太十六26，提后一7。（李常受文集一九六三年第三册，生命经历的基本原则，第九章）

2 你必须以神圣的生命为你的生命，但魂的功能仍然存在，作为你的灵所使用，来彰显主自己的器官—加二20。（李常受文集一九六三年第三册，生命经历的基本原则，第九章）

二属灵的人在心思的领悟上是敏锐的，在爱和感情上是富有情感的，并且在意志上是刚强的；魂的功能是那灵所使用的器官，为着彰显主—诗一三九17～18上，徒二十19。（李常受文集一九六三年第三册，生命经历的基本原则，第九章）

三我们否认魂的生命，并且在灵里接受主作我们的生命，来管制并指引魂的各部分，使它们被使用，好彰显主自己—加二20，徒十九21。（李常受文集一九六三年第三册，生命经历的基本原则，第九章）

肆我们的心思、情感、意志，都当在灵里受圣灵的管治；这时，我们就是个活在神里面，活在灵里面的人；我们的生活就有属灵的实际—林前二16，徒二十19，十九21：（李常受文集一九五四年第二册，属灵的实际，第五篇）

一圣灵施恩、作工在我们身上，就是为要把我们这人带到神里面，好叫我们的心思、情感、意志，我们整个人都被带到神里面，受灵的支配，受灵的管治，使神的灵不仅仅是在我们里面，而是住在我们里面管理一切—罗八28，林后四10，加二20。（李常受文集一九五四年第二册，属灵的实际，第五篇）

二这样，我们就不属魂，也不属肉体，而属灵了；我们身上就有属灵的光景显出，这就是属灵的实际—林前二15，腓一20。（李常受文集一九五四年第二册，属灵的实际，第五篇）