第四篇　民数记中所启示神的经纶

神的经纶

读经：民一1，林前五6～8，十1～13，申一1，民三六13，十四31，二九39，二十8、12

壹民数记的图画表明，三一神与他所拣选的人调和一起成为一个实体，使神能在地上行动并征服他的仇敌，为要重新得着这地，以完成他永远的定旨—参徒一8，【民一1注1】：

一在民数记所描绘的图画中，神的行动是在约柜连同帐幕里，就是在作神具体化身的基督（西二9）这位神、人调和的神人（见出二五11注1）。

二连同作神地上居所的召会里（林前三16，弗二21～22，提前三15；）召会乃是基督的扩大，扩增（见出二六15注）。

贰以色列人这历史，乃是召会历史的完满预表，说出召会在与包罗万有之基督奥秘的联结里，完成神永远的经纶；这基督就是经过过程并分赐之三一神的具体化身—林前五6～8，十1～13，来三7～四13，申一1注1，【民三六13注1】：

一出埃及记、利未记、民数记这三卷书在预表里描绘，神需要一班人，蒙了拯救而与祂一同往前，享受神的基督，领受神的启示，并与祂这位经过过程的三一神建造在一起，使他们得以编组成为祭司军队，与神一同前行，一同争战；这几卷书也表明，神的子民需要经过一些困难，历经各种阻挠而受管教—民三六13。

1 在出埃及记十二章至十四章，作神百姓的以色列人，借着逾越节蒙救赎脱离了神的审判，并借着三一神拯救的能力蒙拯救脱离了埃及；然后，他们在旷野起初的行程中，享受了属天的供备与神圣的眷顾（出十五～十七）。

2 在出埃及记十九至四十章和利未记一至二七章，他们领受神圣的启示和训练，得以认识神，得以与神同被建造，作祂在地上的居所，为着祂的彰显和见证，并得以建立祭司体系，为着神圣的事奉；这一切都发生在西乃山下，在那里百姓领受了律法，作为神在祂属性里之所是的描绘。

3 民数记记载神所拣选并救赎的人，如何组成祭司军队，与神一同前行，并为着神在地上的权益与神一同争战（一～四，九15～十36，十二16，二十1～二一35，三一1～54，三三1～49）。

4 在民数记，以色列人也经过各种阻挠、试炼和管教，使他们得洁净；至终，在三二章和三三章五十节至三六章十三节，神的百姓接受那为着分配应许之美地的预先安排。

二经过前述一切之后，神所拣选并救赎的人就预备好要过约但河，进入迦南，灭绝其上的居民，并据有信实之神所应许的美地为业（书一2～3）。

三除了约书亚和迦勒以外，那些够资格去据有那地的人，都是较年轻的，是从埃及出来之人的第二代；这年轻的一代接受了第一代所经历之一切的益处；他们有丰富的承受和刚强的背景，够资格组成军队，与神一同争战，并为神争战，以达成祂的经纶─申一35～36，民十四31。

叁每年的七个节期，按其时代的应验，关系到神的子民享受基督，以完成神永远的经纶—【民二九39注1】：

一神的子民越享受并经历基督，就越完成神的经纶，也越能向神献上基督作食物；因此，基督乃是借着完成神永远的经纶而成为神的食物—太二六26～30，来二12，十三12～15，彼前二5，约四23～24。

二二八章至二九章里有三段：一段与神子民的日常生活有关（见二八2注1），一段与召会有关（从逾越节到五旬节，就是七七节，）一段与以色列的将来有关（从吹角节到住棚节）；每一段都是为着神永远经纶的完成。

三因为基督是一切，为着完成神的经纶，所以在每一段里，祂都是神的食物，神的满足；神的子民将祂服事给神，并与神一同享受祂；基督要作神的满足，直到永远；我们也要享受那使神满足的基督，直到永远—太三17，十七5。

肆在神的经纶里，基督只该钉死一次—来七27，九26～28上，【民二十8注1】：

一基督既已被钉十字架，那灵也既已赐下，基督就不需要再被钉了，就是不需要再次击打磐石，使活水流出—8节。

二我们要从钉十字架的基督接受活水，只需要“拿着杖”，并“吩咐磐石”—8节：

1 拿着杖就是在基督的死里与祂联合，并将基督的死应用在我们自己身上和我们的处境中—8节。

2 吩咐磐石，就是向基督这被击打的磐石直接说话，求祂基于那灵已经赐下的这个事实，将生命的灵赐给我们（参约四10）。

3 我们若将基督的死应用在自己身上，并在信心里求基督赐给我们那灵，就必得着活的灵，作为生命全备的供应（腓一19）。

伍在我们所说并所作一切关于神子民的事上，我们的态度必须按照神圣别的性情，我们的行动必须按照祂神圣的经纶；这就是尊祂为圣；不然，我们会在言语和行动上背叛祂并得罪祂—【民二十12注1】：

一尊神为圣，就是使祂成为圣别的，也就是使祂从一切假神分别出来；没有尊神为圣，就是使祂成为凡俗的；摩西向百姓动怒（10），又错误的击打磐石两下（11），就是没有尊神为圣—民二十12。

二神没有动怒，摩西却动怒，没有在神圣别的性情上正确代表神；他击打磐石两下，没有遵守神在祂经纶里的话（见8注1二段）。

三因此，摩西违犯了神的圣别性情和祂神圣的经纶；为这缘故，他虽然与神亲密，被视为神的同伴（出三三11），却失去了进入美地的权利。