神的创造
第十系列 天使
第三篇 基督是神和人，超越天使
读经：西一18，弗一23，三19，来一3～4、6～8，二5、7，三3，四14，五4～6，八6
壹 希伯来书这头一卷补充的书既丰富又高超，论到犹太教这件事；基督超越犹太教的一切项目—一4，二5、7，三3，四14，五4～6，八6：（李常受文集一九六四年第二册，由基督与召会的观点看新约概要第三部分，第二十四章）
一 在基督成为肉体成了人以前，神赐给以色列子民许多事物，这一切事物构成了犹太教；犹太教由五项美好的事物组成—十1，西三16～17：（李常受文集一九六四年第二册，由基督与召会的观点看新约概要第三部分，第二十四章）
1 在犹太教中，第一有神自己，第二有天使，接着有领头的人，就如摩西和约书亚—来一4，二5、7，三3。（李常受文集一九六四年第二册，由基督与召会的观点看新约概要第三部分，第二十四章）
2 第四，有祭司体系连同祭司们，就如亚伦和他的儿子们—四14，五4～6。（李常受文集一九六四年第二册，由基督与召会的观点看新约概要第三部分，第二十四章）
3 末了一项是旧约，包括所有的祭物、各种的祭、帐幕和圣殿；整体来说，犹太教非常好，甚至是美妙的，因为其中有神、天使、领头的人、祭司和旧约—七27。（李常受文集一九六四年第二册，由基督与召会的观点看新约概要第三部分，第二十四章）
二 一面来说，他们已经接受了犹太教；但另一面来说，他们也接受了基督；他们知道他们需要基督，但他们不能放弃犹太教；这叫他们困扰；就是在这样的光景中，保罗写了这卷书，告诉他们，基督超越这一切项目—一4，二5、7，三3，四14，五4～6，八6。（李常受文集一九六四年第二册，由基督与召会的观点看新约概要第三部分，第二十四章）
三 希伯来书的分段：（李常受文集一九六四年第二册，由基督与召会的观点看新约概要第三部分，第二十四章）
1 在希伯来书头两章，保罗告诉我们，基督比天使更好—一4～二18。（李常受文集一九六四年第二册，由基督与召会的观点看新约概要第三部分，第二十四章）
2 然后三、四章告诉我们，基督比犹太领袖更好，基督比摩西和约书亚更好—三1～四13。（李常受文集一九六四年第二册，由基督与召会的观点看新约概要第三部分，第二十四章）
3 从希伯来四章十四节至七章二十八节，保罗告诉我们，基督也超越亚伦，以及所有按亚伦等次的祭司。（李常受文集一九六四年第二册，由基督与召会的观点看新约概要第三部分，第二十四章）
4 接着，从八章一节到十章十八节保罗告诉我们，基督的新约超越旧约。（李常受文集一九六四年第二册，由基督与召会的观点看新约概要第三部分，第二十四章）
5 十一至十三章是这卷书的末了一段，除了说到其他一些事以外，更说到信是跟随基督独一的路。（李常受文集一九六四年第二册，由基督与召会的观点看新约概要第三部分，第二十四章）
6 此外，五个段落各自包含一个特殊的劝戒或警告；我们要明白这卷书，就必须注意这五个警告—二1～4，三7～四13，五11～六20，十19～39，十二1～29。（李常受文集一九六四年第二册，由基督与召会的观点看新约概要第三部分，第二十四章）
贰 我们的神是彰显出来的神；这位神是耶稣，神的儿子，也就是神自己；子这位彰显出来的神，比天使高得多，祂超越天使—一3～4，二5、7：（希伯来书生命读经，第四篇）
一 基督超越天使希伯来书第一段从一章四节到二章末了，向我们揭示：因着有两件事，所以基督超越天使：（李常受文集一九六四年第二册，由基督与召会的观点看新约概要第三部分，第二十四章）
1 第一，既然基督就是神自己，神当然超越天使，所以基督超越天使—一3～4。（李常受文集一九六四年第二册，由基督与召会的观点看新约概要第三部分，第二十四章）
2 第二，因为基督也是人，作为人祂超越了天使—二5、7。（李常受文集一九六四年第二册，由基督与召会的观点看新约概要第三部分，第二十四章）
3 不仅在救恩里的神超越天使，就是在犹太教里的神也超越天使，因为天使乃是神的仆役—一6～7。（希伯来书生命读经，第四篇）
二 基督是神的儿子—是神，一章引用旧约的预言告诉我们，神借以说话的子，就是神自己；子是神的话、神的说明和彰显；然而，天使只不过是神的仆役，甚至是那些承受神救恩之人的仆役—6～8、14节：（李常受文集一九六四年第二册，由基督与召会的观点看新约概要第三部分，第二十四章）
1 子有比天使更超特的名；罗马一章四节说，祂从死里出来，基督已经被标出，并被宣告为神的儿子；祂已得了这超特的名。（希伯来书生命读经，第四篇）
2 基督乃是在复活里被宣告为神的儿子，祂远超过天使—4节。（希伯来书生命读经，第四篇）
3 基督这位升天的神子，在祂的升天里，远超过天使；祂不再在坟墓里，也不在地上；祂乃是在“至尊至大者的右边”—来一3。（希伯来书生命读经，第四篇）
4 祂这位神的儿子，在祂再来时也超越天使；祂再来时，乃是长子；那时，众使者都要拜祂—启四10～11。（希伯来书生命读经，第四篇）
5 基督再来之后，就是祂的国度；在祂的国度里，祂这作为神的长子而来的一位，也远超过天使；希伯来一章八节指明，子的宝座就是神永远的宝座；因此，祂的国必定也就是神的国；在国度里，在这些奇妙的事上，基督远超过所有的天使。（希伯来书生命读经，第四篇）
6 十至十二节启示，基督在永世里也超越天使；祂是永远长存的一位；祂是创造者，也是那永在者，所以祂超越祂所造的天使。（希伯来书生命读经，第四篇）
三 基督是人的儿子，是人，超越天使；希伯来二章并没有把祂说成一个伟大的人，只说祂是一个微小的人；但即使是一个微小的人，祂仍然超越天使—5、7节：（希伯来书生命读经，第七篇）
1 在创世记一章神所创造的人原是为着神永远定旨的，但那个人没有达到神的定旨；以后诗篇第八篇预言说，将有另外一人恢复人所失去的定命；耶稣是第二个人—诗八5。（希伯来书生命读经，第七篇）
2 那人耶稣，应验了诗篇第八篇的预言，为着受死的苦，成为比天使微小一点的；按着外面的形体，我们是比天使微小—来二9。（希伯来书生命读经，第七篇）
3 耶稣受了死的苦，完成救赎之后，就在复活里得着荣耀，并在升天里在诸天之上得着荣耀尊贵为冠冕—路二四26，来二9：（希伯来书生命读经，第七篇）
a 耶稣已经得了荣耀尊贵为冠冕，被立为主为基督了；祂是主，意思是祂乃是管理万有的主；祂是基督，意思是祂是受膏者，被设立来完成神计划的每一件事—徒二36。（希伯来书生命读经，第七篇）
b 基督已经被高举作元首，作救主；这里的元首，可翻作元帅、起始者、开创者或开拓者—五31。（希伯来书生命读经，第七篇）
4 我们应当完全满意于作一个人，有基督在我们里面，我们也在基督里面；在祂里面，我们也得了荣耀尊贵为冠冕；不仅如此，祂和我们，我们和祂，有同样的生命和性情—来二9～10。（李常受文集一九六四年第二册，由基督与召会的观点看新约概要第三部分，第二十四章）
5 有一天基督要将祂所有亲爱的人，神的众子，祂的许多弟兄，都带进荣耀里去—9节。（李常受文集一九六四年第二册，由基督与召会的观点看新约概要第三部分，第二十四章）
叁 我们的基督是奇妙的，祂是神的实际和荣耀；祂超越天使，因此，如果我们与祂是一，我们也超越天使；我们必须告诉天使，我们超越他们；他们只不过是我们的仆役—一3～4，二9～10。（李常受文集一九六四年第二册，由基督与召会的观点看新约概要第三部分，第二十四章）