第三十篇　加拉太书中所启示神的经纶

神的经纶

读经：加一1，二20，三1～2、5，19，四5、24，五4、16、18、25，六18，腓一19

壹神新约的经纶不在于旧造里的人，乃在于借着基督的复活在新造里的人—【加一1注3】。

一律法是对付旧造的人，福音是使人成为在复活里的新造—1、11～12节。

二神使保罗成为使徒，不是凭着律法，按着他在旧造里天然的人，乃是借着基督的复活，按着他在新造里重生的人；因此，保罗在这里不说，借着摩西颁赐律法的神；却说，叫基督从死人中复活的父神—1节，徒二24。

贰神的经纶乃是，“我”在基督的死里被钉死，基督在祂的复活里活在我里面—【加二20注3】：

一借着基督的死，我已在祂里面死了；现今借着祂的复活，祂在我里面活着；祂活在我里面，完全凭着祂是赐生命的灵—20节，林前十五45下。

二我，天然的人，倾向守律法以得完全（腓三6），但神要我活基督，使神借着基督能从我得着彰显—一20～21：

1 守律法，是在我的生活中高举律法在一切之上；活基督，是在我的生活中使基督作中心和一切—三6，加二20。

2 律法是神为着基督，用以看守祂选民的，只是一段时期（三23），至终要带他们归于基督（三24），使他们接受祂作生命，并活祂作神的彰显。

三现今基督既已来了，律法的功用就了结了；基督必须在我的生活里顶替律法，以成就神永远的定旨—25～29节。

叁十字架是神在祂经纶中作为的中心—【加三1注1】：

一基督的钉十字架，指明律法一切的要求，都因祂的死得了成就；并指明基督借着祂的死，已将祂的生命释放出来，使这生命能在祂的复活里，分赐到我们里面，将我们从律法的辖制下释放出来—1节，林前一23。

二在福音的话语中，这事已经完全活画在加拉太人眼前，他们怎能忽略这事而受迷惑，退回到律法去？真是无知！—加三1，五7。

三在加拉太书里，保罗将岔到律法去的信徒带回到十字架，鼓励他们观看钉十字架的基督，使他们永远不再岔到律法去；加拉太书在一章四节，二章十九至二十节，三章十三节，五章二十四节和六章十四节，给我们看见基督钉十字架的透彻景象。

肆在神旧约的经纶里，律法是人与神关系的基本条件（加三23）；在神新约的经纶里，信仰是神在人身上完成祂新约经纶惟一的路—提前一4，【加三2注3】：

一在旧约里，“我”和肉体在守律法上，担任重要的角色；在新约里，基督和那灵接管了“我”和肉体的地位，信仰顶替了律法，使我们能凭那灵活基督—2节，二20。

二凭着肉体守律法，是人天然的路，在人观念的黑暗里，结局是死和苦恼（罗七10～11、24）；本于听信仰接受那灵，是神启示的路，在神启示的光中，结果是生命和荣耀（罗八2、6、10～11、30）。

三因此，我们必须宝贵听信仰，不宝贵行律法；我们是本于听信仰接受那灵，使我们能有分于神所应许的福而活基督—加三2～3。

伍神的经纶不是使我们成为守律法的人，遵从律法的诫命和规条，这律法只是为暂时的目的所颁赐的；神的经纶乃是使我们成为神的儿子，承受神应许的福，这应许是为神永远的定旨所赐给的—【加四5注2】：

一神永远的定旨乃是要得着许多儿子，作祂团体的彰显（来二10，罗八19）；因此，神预定我们得儿子的名分（弗一5），又重生我们成为祂的儿子（约一12～13）；我们该留在神儿子的名分里，好成为祂的后嗣，承受祂为永远的彰显所计划的一切。

二神的仇敌撒但想要阻挠神的经纶，就利用神为着祂的定旨暂时所赐的律法，使神所拣选的人从祂的经纶岔开—【加三5注4】。

三律法不在神经纶的起点，乃在神经纶的过程中，是因人的过犯添上的，直等那蒙应许的后裔基督来到；律法既是因人的过犯添上的，所以等到过犯除去，律法也当减去；并且因基督这后裔已经来到，律法就必须了结—【加三19注1】。

四律法的地位像妾的地位；亚伯拉罕的妻子撒拉，象征神的恩典（约一17），在神的经纶中有合法的地位；恩典像撒拉，生子得儿子的名分，这些是新约的信徒；他们不再在律法之下，乃在恩典之下（罗六14）；他们该站在这恩典中（罗五2），不从其中坠落—加五4，【加四24注5】。

陆基督、那灵、新造、以及我们的灵，乃是加拉太书所启示基要的四项，这些都是神经纶中基础的思想—【加六18注3】：

一那灵是加拉太书所一再强调，神应许之福的中心；我们在我们重生的灵里，经历享受这灵作新约中心的福；因此，我们需要主的恩典，就是那包罗万有之灵全备的供应（腓一19），与我们的灵同在。

二基督是神经纶的中心，那灵是基督的实际；当基督借着那灵，实化在我们灵里，我们就成为新造；因此，为着过新造的生活，以成就神的定旨，我们的灵是极其重要的—加六18，腓一19。

三加拉太书的总结乃是：借着基督的十字架，律法、肉体和宗教都了结了，好叫我们得着那灵、新造和我们的灵，使我们在灵里借着那灵，就是基督的实化，能作新造，带着耶稣的烙印，并在我们灵里得享主耶稣基督的恩—加五16、25，六18。