第二十七篇　使徒行传中所启示神的经纶（二）

神的经纶

读经：徒五42，八12，二八31，二42，十三2，启十一15，罗八29，西二9，林前十五45

壹使徒行传所广传的福音，是以基督为福音（五42），是基督的福音，也是以神的国为福音（八12），也是神国的福音；这福音的传扬，一直继续向前，直到全地都成了基督的国—启十一15，【徒二八31注2】：

一在四福音是神成为肉体、经过人生、死而复活，完成了基督，就是三一神的化身—西二9。

二到使徒行传是神这化身成为赐生命的灵（林前十五45），将基督普及到信祂的人里面，也就是将经过种种过程的三一神，作到祂所拣选、救赎、并变化的人里面，使神借着这些人所构成的召会得着彰显，其终极结果乃是要来在永世里的新耶路撒冷，作神完满并永远的彰显。

三那也将是神永远的国，作祂在永世里，在祂的神圣生命中，掌权的范围，直到永永远远；这该是今天一切福音传扬的实际和目标—徒二八31。

贰这种使基督繁殖、扩增并普及的福音工作，乃是照着神新约的经纶，为神产生许多的儿子（罗八29），作基督的肢体，构成基督的身体（罗十二5），以完成神永远的计划，成全祂永远的旨意—【徒二八31注2】：

一神的国是本书着重点之一；本书没有结束，乃是敞口待加的；这必是因为圣灵借着基督的信徒，传扬基督，使基督得到繁殖、扩增并普及的工作，还没有完毕，还需要很长一大段时间的继续—徒二八31。

二使徒行传是基督的普及，也是神国的普及，因为神的国乃是基督的扩大—31节。

三基督这样的繁殖、扩增所产生的召会，乃是神在基督里得彰显并掌权的范围，所以就成为神的国；神的国乃是由神的生命，随着基督的繁殖、扩增而生长出来并普及的—31节。

叁在神新约的经纶里，神所启示并承认的教训只有一种，就是使徒的教训；属乎神并蒙神悦纳的交通也只有一种，就是使徒的交通，这是与父并祂儿子耶稣基督的交通（约壹一3与注3），也是惟一召会，基督身体的惟一交通—【徒二42注1】：

一在五旬节那天，使徒传讲并供应基督，所产生的头一批信徒，坚定的持续在四件事里：教训、交通、擘饼和祷告—徒二42：

1 教训是揭示神关于基督与召会的新约经纶；交通是信徒在与父神并子基督的共享相交中彼此共享相交—42节

2 擘饼是记念主成就了神完全的救赎；祷告是与天上的主合作，好在地上完成神新约的经纶—42节。

二前二者，教训和交通，用“和”连接成一组，是使徒的教训和交通，擘饼和祷告却不是；这指明，除了使徒的教训和交通以外，在基督里的信徒不该有别的教训和交通—42节。

三后二者，擘饼和祷告，也用“和”连接成另一组，是信徒之基督徒生活的实行，与神为着保守召会，基督的身体是一的经纶，没有直接的关系；所以擘饼和祷告不是使徒的；使徒是带进神新约的启示，并在基督里众信徒之间神的交通的—42节。

肆从安提阿开始，主在地上为着神新约经纶的行动，有了全新的起头；虽然主行动的流是在五旬节从耶路撒冷开始的，以后流到安提阿，再从安提阿继续流到外邦世界，但这流在安提阿转弯时，凭着那灵有了炼净的起头—【徒十三2注3】：

一这是主将祂国度的福音开展到外邦世界，所采取的一大步骤；这是从叙利亚一个外邦的中心安提阿开始的；没有组织差会，没有募集基金，没有人的任命，也没有人的计划和方法—徒十三2。

二这是由基督身体上五个忠信寻求主的肢体发起的，他们借着事奉和禁食，给身体的元首一个机会，使元首，就是那灵，能将他们分别出来，完成祂伟大的使命，开展祂的国度，好借着祂福音的传扬，在外邦世界建立祂的召会—2节。

三这主要的一步，与耶路撒冷召会毫无组织上的关系，也不在彼得和耶路撒冷其余十一位使徒的权柄和指挥之下；这纯粹是从一个外邦中心开始的，远离犹太教一切背景与实行的气氛和影响，甚至也远离耶路撒冷召会的实行和影响—2节。

四这完全是借着基督身体上那些忠信并寻求主的肢体，在地上与诸天之上的元首配合，凭着那灵、在那灵里并同着那灵的行动；因此，这不是人所安排的宗教运动—2节。