罪
第一系列 人的犯罪与堕落
罪
罪
第一篇 罪
读经：耶十七9，罗三10～18，约八14，、36、24，四18，八34，提前三2，罗六6，八2
壹 人生有许多问题，除了虚空以外，尚有一个严重的问题，那就是“罪”；罪是人生中最搅扰人的；首先，罪恶败坏人—何九9，耶十七9：（李常受文集一九五九年第二册，基督是福音的负担，第五篇）
一 讲到罪的第一个问题，就是“人到底是好呢，还是坏？”—9节，罗三10。（李常受文集一九五九年第二册，基督是福音的负担，第十八篇）
二 人的手能作卑劣的事，脚能走偏邪的路，眼能看败坏人的事物，舌头能说污秽、恶毒的话，思想里也有肮脏、卑贱的念头；这些都是犯罪，都是不需要教的—10～18节。（李常受文集一九五九年第二册，基督是福音的负担，第十八篇）
三 凡是人，与生俱来都有四种罪：第一是恨人，第二是撒谎，第三是偷窃，第四是恶意—箴二六24，六17。（李常受文集一九五九年第二册，基督是福音的负担，第十八篇）
四 历代以来，人类为要设法改变这种坏，便有治坏的方法—罗七24，林前八1：（李常受文集一九五九年第二册，基督是福音的负担，第十八篇）
1 第一个方法，就是用礼教约束人、教训人；所有礼教的工作，就是殡仪馆的工作，不过是打扮死人罢了；在礼教的打扮之下，只能作掩饰的工夫—路二三12。（李常受文集一九五九年第二册，基督是福音的负担，第十八篇）
2 人治坏的第二个方法就是教育；教育好比一把快刀，若是摆在一个正常的厨师手里，就能作出好菜；若是摆在一个有精神疾病的人手里，那是多么的危险—林前八1。（李常受文集一九五九年第二册，基督是福音的负担，第十八篇）
3 人治坏的第三个方法就是宗教；一般人总以为宗教能救人心；其实，宗教并不能救人；能救人的，只有神自己—罗七24。（李常受文集一九五九年第二册，基督是福音的负担，第十八篇）
贰 罪恶残害家庭—约四18，提前三2：（李常受文集一九五九年第二册，基督是福音的负担，第五篇）
一 夫妇之间因着罪恶入侵，彼此失和，甜美的爱情变质；为人父母者，因着罪的传染，甚至在儿女面前，显出各种败坏的行为，以致父母败坏的光景，全烙印在儿女里面；仅有少数难得的家庭，作父母的以身作则，给儿女们正确为人的榜样—12节，多一6。（李常受文集一九五九年第二册，基督是福音的负担，第五篇）
二 有许多作妻子的喜欢打麻将，另有些人喜欢跳舞，有的喜欢看电影、逛街；有些作丈夫的，在外面作不名誉、不可告人的事；日子久了，结果使妻子怨叹委屈，儿女不满不平；这些足见罪恶危害家庭，远超过各种病症—提前三11～12。（李常受文集一九五九年第二册，基督是福音的负担，第五篇）
叁 罪恶不只败坏个人，也破坏家庭，尤其损害社会并残害国家—罗一29～30：（李常受文集一九五九年第二册，基督是福音的负担，第五篇）
一 那些犯罪作恶的人，对我们的社会国家，有多少的损伤及残害呢？实在说，无论我们个人，或是家庭，还是社会、国家，都受了罪恶的侵袭和残害—29～30节。（李常受文集一九五九年第二册，基督是福音的负担，第五篇）
二 所以，要有一个安全清宁的社会，有一个富强康乐的国家，我们不只要铲除各种病症，驱离各种病菌，尤其要对付各种的罪恶—29～30节。（李常受文集一九五九年第二册，基督是福音的负担，第五篇）
肆 不仅如此，罪恶还辖制我们，使我们作罪的奴仆—约八34，罗六6：（李常受文集一九五九年第二册，基督是福音的负担，第五篇）
一 主耶稣说，“凡犯罪的，就是罪的奴仆”（约八34）；犯罪的人就是这样把自己卖给了罪恶。（李常受文集一九五九年第二册，基督是福音的负担，第五篇）
二 请想想看，喜欢打麻将的妻子，撇下自己的丈夫，不顾自己的孩子，不理自己的家庭，一味的打麻将；她们这样的行为是不由自主的，表明她们作了麻将的奴仆；犯罪的人不知不觉就作了罪的奴仆—约八34，彼后二19。（李常受文集一九五九年第二册，基督是福音的负担，第五篇）
伍 脱离罪恶，得着真自由；脱离罪恶，得着真满足—约八36，罗八2：（李常受文集一九五九年第二册，基督是福音的负担，第五篇）
一 真正的自由乃是脱离罪恶；真正自由的人就是不犯罪的人，是从罪里得着释放，也是超脱罪恶的人—2节，约八36。（李常受文集一九五九年第二册，基督是福音的负担，第五篇）
二 罪恶不只在人活着时辖制人，最终还要将人送到死亡里；圣经说，“罪的工价乃是死”（罗六23）。（李常受文集一九五九年第二册，基督是福音的负担，第五篇）
三 每一个人从罪中经过，都会感觉罪的痛苦；当人感觉罪的痛苦时，没有一个不想摆脱罪，但却不能自主；因为摆脱与否，不在人的手中—罗七24，八3。（李常受文集一九五九年第二册，基督是福音的负担，第五篇）
四 若是人得着这位主，作他真正的满足，主成为他的快乐，也填满他里面一切的需要，使他里面有满足；如此，他就要见证说，他不再需要那些“刀”了—西三11，约四14。（李常受文集一九五九年第二册，基督是福音的负担，第五篇）
五 所有没有得着主的人，里面都是虚空，都没有真实的满足；他们既没有真实的寄托，也没有真正的快乐，只好到罪恶里寻求罪中之乐；这就是人犯罪的根本原因—弗二12，约四14。（李常受文集一九五九年第二册，基督是福音的负担，第五篇）
陆 我们都得承认神是众善之源；神就是善，没有神就没有善；真正的良善就是神自己；惟有神自己是我们脱罪的能力，能带领我们脱离罪恶—路十八19，约一29：（李常受文集一九五九年第二册，基督是福音的负担，第五篇）
一 神是良善的源头，魔鬼是众恶之根；魔鬼在谁里头，谁里面彰显出来的就是罪恶；神在谁里头，谁里面彰显出来的就满了良善—路十八19，可十18。（李常受文集一九五九年第二册，基督是福音的负担，第五篇）
二 此外，神更是为善之力；人作好、为善的能力，就是神自己；什么时候，神进到人里面推动人，人不必立志，自自然然就是一个行善的人—罗七18，八4。（李常受文集一九五九年第二册，基督是福音的负担，第五篇）
三 立志没有用，定意也是虚空；只有一条路，就是简单的接受这位神，让祂进到你里面；只要与神接触，让祂成为你的能力；当神触着你里面，碰着你深处，你整个人就会翻转过来—约四14、39。（李常受文集一九五九年第二册，基督是福音的负担，第五篇）
四 神是灵，祂能触着人的里面；祂是光明、圣洁、良善，祂一触着人里面，人里面的黑暗就变作光明，污秽就变作圣洁，邪恶就变作良善—24节，可一15。（李常受文集一九五九年第二册，基督是福音的负担，第五篇）
柒 得着这位神的路，就是向祂悔改认罪，相信并接受祂—约壹一9，可十六16：（李常受文集一九五九年第二册，基督是福音的负担，第五篇）
一 只要你在这位主面前，悔改承认你的罪，敞开你的心，从你心里接受祂作你的救主，你里面就和祂接触了；祂就要救你脱离罪—太三6，约八36。（李常受文集一九五九年第二册，基督是福音的负担，第五篇）
二 因为祂已经在十字架上，流血赎了你的罪，现在祂要进到你里面，作你的生命和能力；并要叫罪的权势，从你身上脱落，使你成为一个脱离罪的人；这样，你就是一个得着真自由、真满足的人—罗六6，约八36。（李常受文集一九五九年第二册，基督是福音的负担，第五篇）
三 虽然人的罪恶可能像朱红，却都能因祂变为雪白（赛一18）；凡接受祂的人，祂就赐他们权柄，成为神的儿女（约一12）；这位众善之源、为善之力，要进到你里面，使你的一生因此改变。（李常受文集一九五九年第二册，基督是福音的负担，第五篇）