神新约的经纶

第一系列　神新约的经纶

第十八篇　新耶路撒冷—它的三一入口

读经：启二一12～13、21，路加十五1～32，弗二18，彼前一2，罗十13，来一14

壹 要完全领会新耶路撒冷的意义，我们需要除去帕子，看见圣城四边各有三门是什么意思；要看见门的意义，我们几乎需要充分领会全本圣经—启二一12～13、21，参结四八31～34：（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第三十五章）

一 在创世记一章二十六节神说，“我们要照着我们的形像……造人”；这一节的复数代名词“我们”，是指独一的神；这含示三一神从已过的永远就是三一的，为要将祂所造的人带进祂自己里面—26节注1。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第三十五章）

二 在圣经的结语里，我们看见三一神自己乃是人进入祂里面的入口—启二一12～13、21。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第三十五章）

贰 在新约里，三一神是我们进入祂自己的入口；路加十五章三个比喻里，我们看见神圣的三一—子是寻找的牧人，那灵是搜寻的妇人，父是慈爱接纳的父亲：（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第三十五章）

一 这三个比喻说明罪人是失迷的羊、失落的钱币、以及离弃父亲和父家丰富产业的浪子；最终，羊带回，钱币找着，浪子带回归向父亲，并回到父家享受筵席；这就是进入神国的入口，这国要完成于新耶路撒冷—1～32节。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第三十五章）

二 这三个比喻描绘出一个完整的三一入口；是一个入口，却有三个步骤；基于子的救赎，并借着那灵的搜寻，父就预备好接纳我们回到父家，享受祂和祂丰富的产业；这就是我们三一的入口—1～32节。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第三十五章）

叁 以弗所二章十八节说到三一入口的三面；这一节说，“因为借着祂，我们两下在一位灵里，得以进到父面前”：（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第三十五章）

一 我们原是罪人，远离父，远离以色列国民，远离神的权益，远离神的国，并远离神经纶的终极完成—新耶路撒冷—1～3节。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第三十五章）

二 借着子作管道，凭着灵作范围，我们不仅被带到父面前，更被带进父里面；神格的三位乃是三个门，形成一个完整的入口—18节与注4。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第三十五章）

肆 在彼前一章二节，我们看见父的拣选、那灵的圣别、和子的洒血；我们再一次看见，神在这一个入口是三一的，要把我们带进神里面，带进神的权益里，带进神的国里，并带进神的经纶里，这要完成于新耶路撒冷：（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第三十五章）

一 彼前一章二节告诉我们，我们乃是“照着父神的先见被拣选，借着那灵得圣别，以致顺从耶稣基督，并蒙祂血所洒的人”；父神的先见是运用在已过的永远里—2节注2。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第三十五章）

二 这入口的时距开始于已过的永远；然后在时间里，那灵来圣别我们，那灵的圣别乃是基于父的拣选；那灵基于父拣选了你而临到你；你顺从以致相信基督，乃是那灵圣别工作的结果—2节注5。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第三十五章）

三 这种圣别并分别的工作，结果乃是我们接受耶稣基督的洒血，并且蒙了救赎—2节注8。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第三十五章）

伍 我们乃是借着三一的入口进入神里面；子是管道，那灵是范围，父是目的地；如今我们在父里面，在祂的国里，在祂的权益里，并在召会里；最终我们要在新耶路撒冷里—启二一12～13、21，路十五1～32：（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第三十五章）

一 圣城的四边，每边各有三门；三乘四等于十二；因此，四边共有十二个门—启二一12～13、21与12注2：（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第三十五章）

1 四这数字表征神的受造之物；在启示录四章六节，我们看见四活物代表一切别的活物—参结一5～14。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第三十五章）

2 三表征三一神；十二这数字乃是由三与四融合或调和而得的；这就是说，整个新耶路撒冷乃是三一神与我们人的融合，调和—启二一12～13、21。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第三十五章）

3 这行政有十二个门；门是为着交通进出的；因此，“十二个门”指明为着神的行政，新耶路撒冷的交通是绝对完全且永远完整的—12节注2。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第三十五章）

二 每边的三门，表征三一神—父、子、灵—一同作工，将人带进圣城；这指明三一神对全地四方的人都是便利的—13节与注1。（启示录生命读经，第六十三篇）

三 十二个门是十二颗珍珠，表征入口乃是基督在祂救赎和分泌工作里的产品—启二一21与注1：（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第三十五章）

1 珍珠产自死水中的蚌；这描述基督这位永活者进到死水中，为我们所伤，就分泌祂的生命包裹我们，使我们成为宝贵的珍珠，好被建造成为神永远的彰显—21节与注1。（启示录生命读经，第六十三篇）

2 圣城的十二个门是十二颗珍珠，这表征借着那胜过死亡，并分泌生命的基督而得的重生，乃是城的入口—21节与注1。（启示录生命读经，第六十三篇）

四 十二个门上又写着以色列十二个支派的名字，以色列代表旧约的律法；这表征在神国的入口处有律法的要求—启二一12与注4：（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第三十五章）

1 律法看守着门；罪人若要进入圣城，必须履行律法的要求；你“经过门”的时候呼求主耶稣的名，律法就说你可以了—12节与注4，罗十13。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第三十五章）

2 当我们来到三一的入口，我们有一张“免费门票”，因为基督为我们付了代价，门前的看守人（律法）也尊荣基督—启二一12与注4。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第三十五章）

3 除此以外，我们必须看见，律法不仅是守门的，也是引人入门的儿童导师—加三24。

五 我们还看见十二个门上有十二位天使，这表征天使看守新耶路撒冷的入门—启二一12，路十五7、10，来一14：（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第三十五章）

1 神新约经纶的整个领域，实际上乃是“一个盛大的展示会；”要进入这个展示会，你需要一张免费门票—启二一12与注4。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第三十五章）

2 你若呼求主耶稣的名，就得着一张进入圣城的免费门票，作观众的天使就欢乐，欢迎你进去—罗十13。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第三十五章）

六 三一神、十二支派、律法、和所有的天使都一同效力，使我们进入新耶路撒冷；为着包罗万有的救恩，我们都必须说，“赞美主！”—路十五1～32，启二一12～13、21。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第三十五章）