神的分赐
第九系列 恢复本圣经注解中的神的分赐
神圣三一的神圣分赐
第一篇 神圣启示的中心路线乃是神的经纶与神的分赐
读经：结一1，创一26，提前一4，弗三4～5、9，伯十13，耶二13，十五16，十七8
壹 圣经由旧约和新约二约组成，是神写给人完整的神圣启示；整本圣经主要的启示，乃是独一的三一神惟一的神圣经纶—【创一1注1】：
一 神圣经纶的中心与普及，乃是包罗万有且追测不尽之丰富的基督，作三一神的具体化身和彰显（西二9，一15～19，约一18）。
二 神圣经纶的目标，乃是召会作基督的身体，基督的丰满和彰显（弗一22下～23，三8～11），终极完成于新耶路撒冷，作经过过程并终极完成之三一神，与祂所救赎、重生、变化、并荣化之三部分人的联结、调和与合并。
三 神圣经纶的完成有许多步骤，在圣经中渐进的启示出来，开始于创一～二神的创造，完成于启二一～二二的新耶路撒冷。
四 在旧约里，神经纶的内容主要是以预表、表号、和影儿启示出来；在新约里，一切的预表、表号、和影儿都应验并实现了；因此，旧约是神永远经纶的象征描绘，新约是它实际的应验—西二16～17。
贰 神造人的心意是要完成祂神圣的经纶，将祂自己分赐到人里面（提前一4与注4一段）；这在圣经以后各卷书中完全揭示出来—【创一26注1】：
一 明约伯找不出神这样对待他的理由，但他相信，神心里隐藏着一些理由；约伯是对的；有件事隐藏在神心里，就是历世历代的奥秘（弗三9）—【伯十13注1】。
二 神按着自己的形像，照着自己的样式造人（创一26）之后，历世历代以来将祂的目的隐藏起来；在新约时代以前，没有向任何人揭示祂的定旨（弗三4～5）。
三 这隐藏在神心里的奥秘乃是神永远的经纶（一10，三9，提前一4），就是神永远的目的同祂心头的愿望，要将祂自己在祂神圣的三一里，作为父在子里借着那灵，分赐到祂所拣选的人里面，作他们的生命和性情。
四 使他们与祂一样，作祂的复制（罗八29，约壹三2），成为一个生机体，基督的身体，就是新人，作神的丰满，神的彰显，这要终极完成于新耶路撒冷（启二一2～二二5）。
五 约伯不知道神的目的，所以误会了神，以为神向他发怒，正在审判并惩罚他；神的目的不是要审判或惩罚约伯，乃是要把他拆毁，然后以神自己重新建造约伯，使他成为神新造里的新人（林后五17，加六15）；这是给约伯、约伯记和约伯之表白的答案。
叁 耶利米书满了关于以色列的罪，以及神的忿怒、惩治和刑罚的讲论，这卷书启示神在祂经纶里的心意，是要作活水的泉源，源头，将祂自己分赐到祂的选民里面，作他们的满足和享受—【耶二13注1】：
一 这享受的目标，是要产生召会，神的配偶，作神的扩增，神的扩大，好成为神的丰满，使祂得着彰显（约三29～30，弗三16～19、21）。
二 这是神在祂经纶里的心愿，喜悦（弗一5、9，三9～11）；这思想作为种子撒在本节，其完满发展是在新约里。
三 以色列本该饮于神这活水的泉源，好成为神的扩增，作祂的彰显，但他们反倒作了两件恶事：离弃神作他们的泉源，源头，并且转向神以外的源头；这两件恶事支配了整卷耶利米书—耶二13。
四 凿出池子描绘以色列用人的劳碌辛苦，制作一些东西（偶像）顶替神；那些池子是破裂不能存水的，指明除了神自己分赐到我们里面作活水以外，没有什么能解我们的干渴，也没有什么能使我们成为祂的扩增，使祂得着彰显（约四13～14）。
肆 按照圣经的整个启示，神的话适合给我们吃，我们需要吃神的话；话是我们的食物，借此神将祂的丰富分赐到我们里面的人里，滋养我们，使我们得以由祂的元素所构成；这是神经纶极重要的方面—【耶十五16注1】：
一 从耶利米出来神的话是麦粒，是滋养的食物，包含神圣的素质，可分赐到神的子民里面—【耶二三28注1】。
二 在积极一面，神的话像麦粒（28），将神作为生命分赐到我们里面，滋养我们；在消极一面，话像火，焚烧我们和我们所信靠的许多事物；话也像大锤，打碎我们的己、天然生命、肉体、情欲和观念—【耶二三29注1】。
三 神的话是神圣的供应，作食物滋养我们；我们吃神的话，祂的话就成为我们心中的欢喜快乐—【耶十五16注1】。
四 借着我们每天读圣言，神的话就在我们里面作工；并且那灵借着话，自然而然的将神的性情同神的元素，分赐到我们里面，使我们被神构成—【尼八1注1】。
伍 按照神的经纶，信靠神的人像树栽于水旁；这表征神乃是活水的泉源（二13上）；树在河边，借着吸取水的一切丰富而生长；这是神借着祂的分赐完成祂经纶的一幅图画—【耶十七8注1】：
一 我们这些树要接受神圣的分赐，就必须吸取神这水（参林前三6）；这位供应之神的丰富，分赐到我们这些树里面，就以神的神性将我们构成，使我们长成神的度量（西二19）；这样，我们就与神成为一，有同样的元素、素质、构成和样子。
二 人心败坏、诡诈，其光景无法医治；然而，连这样的心也能成为神将祂生命之律写于其上的版；这启示神有路将祂自己分赐到人里面；神一进到人里面，就要从人的灵扩展到人的心里；这是神照着祂的经纶对付堕落之人心的路—【耶十七9注1】。
陆 耶利米书二章十三节，十五章十六节，和十七章七至八节，陈明神借着祂的分赐完成祂的经纶这神圣思想的基本要点；当神将祂自己分赐到我们里面，以完成祂的经纶时，祂乃是我们的食物、我们的水、和我们活水的泉源；何等奇妙，在论到神惩治祂罪恶、邪恶百姓的一段话里，竟陈明了这样一幅神借着祂的分赐，完成祂经纶的完整图画！—【耶十七13注1】。