第二十一篇　奸淫

罪

读经：出二二16，约八3，撒下十一4，太五28，来十三4，太五32，帖前四6

壹出埃及记二十二章十六至十七、十九节的典章，与第七条诫命—不可奸淫（二十14）—有关；这些典章表明撒但罪恶的性情在人里面作工，借着混乱人，破坏神所立关于人与神、与人、并与其他事物该有之关系的定规，而将人败坏—【出二二16注1】：

一约翰八章的事例，向我们启示一切与罪有关的问题；罪的源头，就是魔鬼—【约八3注1】。

二罪的三个主要项目，就是奸淫与淫乱、杀人、谎言—约八3。

贰大卫的罪，乃是他放纵眼目情欲和肉体情欲的结果；大卫滥用他王权的势力，抢夺人，故意犯奸淫；大卫犯下了这样的事之后，又装假设法遮盖他的恶行；然后，他串通约押，谋杀自己忠信的仆人乌利亚，好夺取乌利亚的妻子—【撒下十一4注1】：

一以色列的一切仇敌被征服，大卫被高举作以色列的王之后，他在安宁的环境中犯了大罪；这指明每当我们在安宁的环境中享安逸，很容易被引诱放纵肉体—撒下十一4。

二在此大卫的行为与约瑟和波阿斯的行为完全不同；约瑟跑走并避开奸淫，波阿斯也保守自己清洁，不放纵罪的肉体（得三）；大卫因着这一个罪，干犯了十诫的后五条（出二十13～17）；大卫的罪大大的侮辱并得罪神，把他过去一切的成就，几乎都抹煞了。

三大卫是合乎神心的人，在每一面都是完全的，却在放纵肉体情欲的事上失败了（王上十五5）；在这事上大卫是松懈的，牺牲了他自己在追求神的事上高超的成就；他虽然在属灵的追求上有高超的成就，却仍然能犯这样一个大罪；这该成为我们众人的警告。

叁旧时代的律法，对付奸淫的外面行为，而国度的新律法，对付心里的内在动机—【太五28注1】。

肆淫乱、奸淫的人，神必审判，召会也必须审判（林前五1～2、11～13），因为没有什么比这种污秽，更破坏圣徒和召会生活—【来十三4注1】：

一在召会生活中，弟兄姊妹之间的接触是无法避免的；因此，为着保护自己不受玷污，我们必须尊重婚姻，行为也不可放肆；这件事严重的影响我们在神经纶中的长子名分；流便就是因他的污秽，失去长子名分；约瑟就是因他的纯洁，得着长子名分—4节。

二婚姻关系只能因着死亡（罗七3）或淫乱而解除；所以，因着其他的理由离婚，就是犯奸淫—【太五32注2】。

三主是报应者、惩治者，审判淫乱的和奸淫的，给与制裁—【帖前四6注5】。