第二十三篇　拜偶像（二）

罪

读经：林前十22，出三四14，民二五1，耶二20、32，五1，十一10，弥五10，启二14～15、17，民三三52

壹主是忌邪的神（出二十5），拜偶像是祂最憎恨、最恨恶的；我们若有分于鬼的交通，与鬼成为一，就要惹动主的妒忌；因此，我们必须逃避拜偶像的事—林前十14，【林前十22注1】。

贰出埃及记三十四章十二至十七节是关于拜偶像之网罗的警告，重申十诫中的头三诫—出二十2～7，【出三四14注1】：

一偶像就是任何顶替神，使我们不能完满享受基督作美地的人、事、物；神宣告说，祂要作一切事，把祂的百姓带进美地（出三四10～11），但祂也指出拜偶像的危机，那会废除祂为以色列人所行的奇妙作为。

二照样，神已应许作成必要的一切，把我们带进包罗万有的基督里，使我们享受祂（参西一12～13），但我们必须留意神关于拜偶像的警告（参约壹五21）。

叁淫乱败坏神所造的人，拜偶像侮辱了神的神圣身位；按照圣经的记载，淫乱和拜偶像是并行的—徒十五29，林前十7～8，弗五5，【民二五1注1】：

一巴勒无法在军事、政治上，或利用宗教击败以色列，就在巴兰邪恶的计谋下（民三一16，启二14），引诱以色列人堕入淫乱和拜偶像中（民二五1～3上）。

二巴兰的诗歌启示（二三～二四），神对以色列的看法完全是积极的；但按照他们在亚当性情里实际的光景和情形，以色列人是堕落有罪的，是淫乱拜偶像的子民；在基督里的信徒，情形也是一样；一面，我们在基督里是属天的子民（弗二6，腓三20上，西三1～3）；但另一面，我们在自己里面乃是堕落有罪的人，只配受神审判。

肆以色列是耶和华的妻子，却丢弃自己的贞洁，去拜偶像而犯淫乱；她这样作，就是有娼妓之脸，不顾羞耻—耶二20、23～25，三1～3，【耶二20注1】：

一以色列离弃神去随从偶像，并且违背神的诫命，开始于在西乃山拜金牛犊（出三二1～6）；后来，摩西重述神圣的律法时特别嘱咐以色列，当他们进入美地时，要拆毁偶像，毁坏拜偶像之处，并灭绝拜偶像的人（申七2、5）；然而，以色列人没有遵行诫命，未将拜偶像之人毁灭净尽—【耶二32注2】。

二结果，以色列无法完全据有美地，而与那地的民不断争战；大卫与那地一切居民争战，几乎赢得全部美地，他的儿子所罗门也于主前约一千年建造了圣殿；到了所罗门晚年，他被许多异教的妻子牵引去拜偶像（王上十一1～8）。

三他所有的后裔几乎都继续他的背道；至终，在耶利米的时候，以色列拜偶像并违背律法达到极点；那时，以色列是在神圣启示的日落时期—耶二32。

伍以色列因着拜偶像，并因着他们的恶行，违背了律法的约；因着这两件事，他们完全废掉了律法，使律法对他们全无功效—【耶十一10注1】：

一耶利米书二至四章是作丈夫的耶和华主要的抱怨，指责祂妻子以色列的背道、她属灵的淫乱、她的拜偶像并制造偶像；以色列因拜偶像，干犯了律法前四条关于她与神之关系的诫命—出二十1～11，【耶五1注1】。

二耶利米书五至六章是作丈夫的耶和华进一步的抱怨，指责祂妻子以色列（事实上是犹大）邪恶的细节；她恶行的细节，显示她也干犯了律法后五条关于人与人之关系的诫命（出二十13～17）。

陆在复兴的日子，耶和华要从以色列除掉军队、城邑、保障、邪术、偶像、和拜偶像的事；祂也要在怒气和忿怒中，向列国施行报复—【弥五10注1】。

柒拜偶像总是带进淫乱（民二五1～3，徒十五29）；当属世的召会轻忽主的名，就是主的人位时，她就转去拜偶像，以致行淫乱—【启二14注4】：

一属世且堕落的召会，不但持守巴兰的教训，还持守尼哥拉党的教训；巴兰的教训使信徒受打岔，离开基督的人位，转去拜偶像，并且从享受基督，转去犯属灵的淫乱—【启二15注2】。

二尼哥拉党的教训，破坏信徒作基督身体之肢体的功用，因而使主的身体无法彰显主；前一种教训忽视了头，后一种教训破坏了身体；这是仇敌在一切宗教教训里的诡计—启二15：

1 在以弗所的召会里，只有尼哥拉党的行为（启二6），在别迦摩的召会里，他们的行为就发展成一种教训；起先他们在初期的召会里实行宗教阶级制度，现在他们在堕落的召会里教导宗教阶级制度。

2 今天在天主教和更正教里，这种尼哥拉党的阶级制度，不但普遍的实行，也普遍的教导—启二15。

三启示录二章十七节这里的得胜，专指胜过召会与世界的联合、拜偶像与淫乱的教训、并宗教阶级制度的教训—【启二17注1】。

捌神已命定基督作我们的分，给我们享受（西一12），但我们必须与神所命定的合作，把神和基督之外的一切东西，从我们里面赶出去；我们必须毁坏我们里面所有的偶像，不给拜偶像留任何地位；惟有那样，我们才能对基督有真正的享受—【民三三52注1】。