第四篇　与神情深的关系

神人调和

第三系列　神与人的关系

神与人的关系
第四篇　与神情深的关系

读经：歌一2，出二十6，尼二3，诗四五1

壹 我们相信基督，接受祂这神圣生命以后（约一4、12），就需要以个人、情深的方式爱基督，使我们追求祂，并享受祂作我们的满足（林前二9与注1，提前一14与注2）—【歌一2注1】：

一 用口亲嘴乃是最亲密的亲吻；这样渴慕基督与自己亲嘴，是对基督那令人愉快之爱的回应，这爱比酒更美；也是对祂那迷人的名（等于祂的人位）的回应，这名如同倒出来的香膏（包罗万有、复合、赐生命的灵作基督人位的实化—林前十五45，出三十23～25与25注1），带着膏油的馨香；没有人能抗拒基督令人愉快的爱，和祂迷人的人位（参太四18～20）。

二 照二至三节看，爱基督者已经得着一部分基督的爱，如今她渴望与基督更亲密；这指明我们所相信的基督，对我们乃是个人且情深的，每一信徒与基督的关系必须是个人且情深的（可十六7与注，约十三23，二十1～17，加二20下）。

贰 出埃及二十章六节这里提到爱，指明神将祂的律法赐给祂选民的目的，是要他们成为爱祂的人；神领祂的百姓出埃及，又将祂的律法赐给他们，乃是追求祂的百姓，向他们求婚，寻求得着他们的情爱—【出二十6注1】：

一 耶利米书二章二节，三十一章三十二节，和以西结书十六章八节指明，在神的山上借颁赐律法所立的约，乃是婚约，在这约中神将以色列人许配给祂自己；十条诫命，尤其是头五条，是神和祂百姓订婚的条件—出二十6。

二 律法最高的功用是将神的选民带到与祂成为一，如同妻子与丈夫成为一；神和祂的子民要成为一，二者之间就必须有相互的爱（约十四21、23）；圣经中所揭示神与祂子民之间的爱，主要的是像男女之间情深的爱（耶二2，三一3）。

三 当神的子民爱神、花时间在祂的话上与祂交通时，神就将祂的神圣元素注入他们里面，使他们与祂成为一，作祂的配偶，在生命、性情和彰显上，与祂一样（创二18～25与注）；见出十九8注1二段、三段。

四 整本圣经就是神圣的罗曼史，记载神如何追求祂所拣选的人，至终与他们成为婚配；当我们这些神的子民进入与神相爱的关系，我们就接受祂的生命，正如夏娃接受了亚当的生命一样（创二21～22）；乃是这个生命使我们与神成为一，祂也与我们成为一。

五 我们不是借着运用心思和意志来遵守律法（参罗七18～25），乃是借着爱这位作我们丈夫的主，因而有分于祂的生命和性情，与祂成为一，作祂的扩大和彰显。

叁 按照雅歌一章十四至十五节，基督是我们的良人，我们是祂的佳偶—【诗四五0注2】：

一 本篇的主题是爱，而曲调称为“百合花；”在此，爱和百合花都是说到圣徒，就是爱主耶稣的人—诗四五0。

二 百合花指纯洁、简单、单一的信靠神的生活（太六28）；本篇描绘纯洁、简单、情深爱主的生活。

肆 尼希米是个不活在天然人里，却活在复活里的人；他是进取的，但他的进取伴随着其他特征；在他与神的关系上，他爱神也爱神在地上的权益，包括圣地（表征基督）、圣殿（表征召会）、和圣城（表征神的国）—【尼二3注1】：

一 尼希米这位爱神的人，也在交通里祷告接触神（尼一4，二4下，四4～5、9）；不仅如此，尼希米信靠神，甚至与神是一；结果，他成为神的代表。

二 尼希米在他与百姓的关系上，全然不自私；他不为自己寻求什么，也不顾自己的利益；他始终乐意为百姓和国家，牺牲他的所有（尼五10、14～19）；见尼四18注1，五14注1，八2注1二段，十三30第二段。

伍 我们对主耶稣若有情深的爱，我们的舌头就会是快手的笔，迅速写出我们的爱和我们的赞美—【诗四五1注2】。