基督的身体

第七系列　基督的身体独一的一

基督身体独一的一
第三篇　基督身体独一的一—在三一神里的一

读经：出二六15、24、26～29，约三6，十七21～23，弗一13，四30，路十五22，弗四３

壹 基督身体的一乃是约翰十七章主的祷告里所启示在三一神里的一；基督身体的一乃是神圣三一的一的扩大—11、21～23节：（2004年秋季长老训练，第二篇；李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督身体的内在观点，第五章，第五十六段**；李常受文集一九八九年第四册，长老训练，第十册—长老职分与神命定之路（二），第三章，第十八段*）

一 三一神是一，那一乃是基督身体一的模型；因为身体的一有神圣三一三者之间的一为模型，约翰十七章告诉我们，这一全然是与三一神有关联的—11、21～23节。（李常受文集一九九〇年第二册，今日主恢复中内在的难处及其合乎圣经的救治，第一章）

二 在主祷告时，已经有了模型，但还没有扩大；这扩大的一是在五旬节来到的；借着那灵的浇灌，基督的身体就产生了；那身体是扎实的一—林前十二13，徒二1～4。（李常受文集一九九〇年第二册，今日主恢复中内在的难处及其合乎圣经的救治，第一章）

贰 主在约翰十七章所祷告的一，乃是出埃及二十六章里的帐幕所预表的一；因着帐幕的四十八块竖板预表信徒建造在一起作神的居所，所以帐幕是三一神里的一的一幅清楚的图画—出二六15、24、26～29：（2004年秋季长老训练，第二篇；李常受文集一九七八年第三册，真理信息，第十章，第三段**；李常受文集一九七八年第三册，真理信息，第十一章，第二段**）

一 这一有三面；第一步是将金环接到竖板上，第二步是用金子包裹竖板；第三步是作联结的闩，将四十八块板连接在一起，使其成为一—15、24～29节。（李常受文集一九七八年第三册，真理信息，第十一章）

二 这一就是建造，也就是神的居所；神的居所是由竖板实际的一所构成的；没有这样的一，神在地上就不可能得着一个居所—约十七11、21～23，弗二21～22。（李常受文集一九七八年第三册，真理信息，第十一章；第十章）

叁 在三一神里的一的第一方面，见于三个金环（联结之闩的套环）；这三个金环表征起初的灵，就是重生并盖印的灵，也就是在复活里三一神包罗万有的灵，为着联结信徒—出二六15、24、29，约三6，弗一13，四3、30：（2016年夏训，第六篇；李常受文集一九七八年第三册，真理信息，第十一章，第八段**）

一 因着起初的灵已安置在我们这人里面，我们就成了有金环的竖板；不只有一个金环，而是有三个金环—出二六15、24、29。（李常受文集一九七八年第三册，真理信息，第十章）

二 这三个金环是我们基督徒生活的初阶，指明基督徒的生活开始于三一神—创二四22，路十五22，弗一13，四3、30。（李常受文集一九七八年第三册，真理信息，第十章）

肆 在三一神里的一的第二方面，见于金子（表征神同其神性）包裹竖板（表征信徒同其人性）—出二六15、24、29：（2016年夏训，第六篇；李常受文集一九七八年第三册，真理信息，第十一章，第二段**）

一 帐幕竖板的一不在于皂荚木，乃在于包裹木头的金子；这描绘召会中的一不在于我们的人性，乃在于三一神同祂的神性—29节，约十七21。（2004年秋季长老训练，第二篇；李常受文集一九七八年第三册，真理信息，第九章，第四段**）

二 竖板的一不仅在于金子（表征神），也在于金子的照耀和彰显（表征神的荣耀）；今天我们的一乃是在三一神里，并在祂的荣耀、照耀和彰显里—22～24节。（2004年秋季长老训练，第二篇；李常受文集一九七八年第三册，真理信息，第九章，第六段**）

三 起初的灵，就是由金子所预表的三一神，乃是那灵的一；包裹的金子实际上乃是一的扩展—弗四3，约十七23：（2004年秋季长老训练，第二篇；李常受文集一九七八年第三册，真理信息，第十章，第三十六段**）

1 我们可能没有被金子包裹，反而只是镀了金，象启示录十七章里的大巴比伦；我们金子的分量，可能不够将我们保守在真正的一里—4节。（2016年夏训，第六篇；李常受文集一九七八年第三册，真理信息，第九章，第十段**）

2 惟有当竖板充分的用金子包裹，这些竖板才能被成全成为一；这指明被成全成为一，就是得着更多的神—约十七23。（2004年秋季长老训练，第二篇；李常受文集一九七八年第三册，真理信息，第九章，第十九段*）

四 “没有足量的神，会造成一的严重问题。主的恢复不是一种运动；我们不盼望得着许多人。在恢复里我们关心的乃是金子的真实重量。重要的问题是：你有多少神？主的恢复乃是在于神以自己包裹祂所恢复的人。”（李常受文集一九七八年第三册，真理信息，第九章）（2004年秋季长老训练，第二篇）

五 “一”是一件深深浸润在三一神里，直到我们完全被金子包裹的事；我们的问题在于我们缺少神，我们的需要乃是更多得着祂—西二19下，腓三8下：（2016年夏训，第六篇；李常受文集一九七八年第三册，真理信息，第九章，第二十段，第二十七段**）

1 今天主需要这真正的一；我们若没有这一，就不能在恢复里往前—徒十五39。（2016年夏训，第六篇；李常受文集一九七八年第三册，真理信息，第九章，第二十九段）

2 保守在这扎实、真实的一里惟一的路，就是有足量经历过的神—腓三10。（2016年夏训，第六篇；李常受文集一九七八年第三册，真理信息，第九章，第二十九段**）

六 神精金的性情绝不包裹我们堕落的性情，只包裹我们由皂荚木所表征之重生并变化过的性情—出二六32，林后三18：（2016年夏训，第六篇；李常受文集一九七八年第三册，真理信息，第十一章，第十段）

1 金子的包裹与这变化同时发生；那里有变化，那里也就有金子的包裹—18节。（2012年国殇节特会，第二篇；李常受文集一九七八年第三册，真理信息，第十章，第三十九段**）

2 变化乃是在于我们的爱主，接触祂，听祂的话，向祂祷告，以及照着灵而行；只要我们有这五样，就是活基督—罗八4，腓一19～21上。（2016年夏训，第六篇；李常受文集一九七八年第三册，真理信息，第十章，第三十六段）

3 惟有我们都被变化，都被金子包裹了，我们中间才可能不再有异议；惟一的保护乃是被金子包裹—林后三18，罗十二2。（2016年夏训，第六篇；李常受文集一九七八年第三册，真理信息，第十章，第三十九段**）

伍 在三一神里的一的第三方面，见于联结的闩，将四十八块竖板联结在一起，使其成为一；这些联结的闩表征起初的灵成为联结的灵，将基督所有的肢体联结成为一个身体—出二六26～29，弗四3：（2016年夏训，第六篇；李常受文集一九七八年第三册，真理信息，第十一章，第五段**；李常受文集一九六三年第一册，帐幕的属灵应用，第七章，第十七段**）

一 联结的闩是皂荚木作的，为着连接的力量；并且用金子包裹，为着联结；闩是用皂荚木作的，指明那灵里的一不仅与基督的神性有关，也与基督的人性有关—2节，出二六26。（2004年秋季长老训练，第二篇；圣经恢复本，出二六26注1*）

二 联结的闩实际上不单表征圣灵，也表征调着人灵的圣灵—调和的灵，包括神性与人性—罗八16，林前六17。（2016年夏训，第六篇；李常受文集一九七八年第三册，真理信息，第十一章，第二十二段**）

三 帐幕竖板的联结在于闩通过每块竖板上的环，将竖板联结一起；这表征当信徒的灵与那灵合作，因而让联结的灵通过他们，将他们与其它圣徒联结一起时，在基督里的信徒就能联结为一—弗四3～4。（2004年秋季长老训练，第二篇；李常受文集一九七八年第三册，真理信息，第十一章，第二十三段**）

四 为使联结的灵能通过我们，而将我们和别人联结在一起，我们需要接受十字架，因为联结的灵总是横过竖板的—太十六24，路九23：（2004年秋季长老训练，第二篇；李常受文集一九七八年第三册，真理信息，第十一章，第二十三段*）

1 借着我们的灵（同着我们的心思、情感和意志）与横过的灵合作，我们就被联结成为一；当我们的灵与横过的灵是一，我们就经历联结的灵—罗八6，弗四3～4。（2004年秋季长老训练，第二篇；李常受文集一九七八年第三册，真理信息，第十一章，第二十三段**）

2 起初的灵必须成为在我们里面联结的灵，然后我们就会有一和建造，并会蒙保守脱离异议和分裂—罗八6，弗四3～4。（2016年夏训，第六篇；李常受文集一九七八年第三册，真理信息，第十章，第四十段**）