基督与召会
第七系列 恢复本圣经注解中的基督与召会
第六篇 基督是召会的内容，召会是基督的彰显
读经：弗二21～22，提前三15，出二五10，撒上四11，民二四17，启二4～7，二二2、19
壹 约柜是帐幕的中心和内容，也表征基督是召会的中心和内容，而召会就是神的帐幕，神的家—弗二21～22，提前三15，【出二五10注2】：
一 因着作神见证的律法（见二十1注1）是放在约柜里（出二五16、21，申十1～5），约柜就称为见证的柜（出二五22，二六33～34）；又因着约柜是在帐幕里，帐幕也就称为见证的帐幕（三八21，民一50、53）。
二 约柜是神见证的具体表现，预表基督是神的具体化身（西二9）；约柜是基督的预表，指明神的赎民在基督里并借着基督，就能接触神、享受神（见出二五22注1，约十四6，来十19～20）。
三 在帐幕及其中器物的异象里，头一项提到的是约柜，这指明约柜居于首位（参西一18），也指明帐幕所预表的召会，基督的身体，是出于约柜所预表的基督；见二六15注2与创二22注1；参三六8注2，四十3注1。
贰 在召会历史的第一阶段，召会是基督的彰显，基督是召会的内容；这是正常的光景；然而，在第二阶段，召会堕落并失去基督的实际与同在（参启三20）；召会成了虚空的器皿，只有外在的表显，没有内在的实际；今天在主的恢复里，祂正作工以恢复正常的光景，使基督在正确的召会里，得着彰显—【撒上四11注1】：
一 在约柜第一阶段的历史里，约柜是在帐幕里（出四十21）；这是正常的光景；然后，因着以色列人的堕落，约柜被非利士人掳去，就与帐幕分开（撒上四11～六1），使帐幕成为没有正确内容的虚空器皿。
二 后来，约柜得恢复，首先被抬到基列耶琳，亚比拿达的家中，在那里二十年之久（六2～七2），然后又到了迦特人俄别以东的家，停在那里三个月（撒下六1～11）；约柜仍然与在示罗的帐幕分开（一24，书十八1）。
三 大卫将约柜从俄别以东的家搬到他自己的城，在锡安山，耶路撒冷上好之地，他所预备的帐棚里（撒下六12～19，代上十五1～十六1）；这光景有了进步，但约柜仍然不是在正确的地方，没有回到帐幕里。
四 最后，所罗门在耶路撒冷完成圣殿的建造，就把约柜搬到殿内的至圣所里（王上八1～11），这才完全恢复到正常的光景。
五 约柜和帐幕的历史预表召会的历史；此后，从第二世纪开始，有一些“俄别以东”兴起，他们有主的同在（约柜），但没有正确的召会生活作基督的彰显（帐幕）—撒下六1～11。
六 再后，有别的信徒，像大卫一样，顾到神的权益，尝试实行召会生活，却是照着自己的拣选，没有照着神的启示；这些信徒有基督，却带着不正确召会生活的实行（大卫在耶路撒冷的帐棚）—撒下五13，西二9。
叁 当召会满了基督，召会就是圣别、完全并美丽的；基督是召会作为新人的内容、构成的成分、和每一部分—西三10～11，【民二四17注1】：
一 巴兰头三首诗歌论到召会是圣别、完全并美丽的（见民二四5注1），而第四首诗歌包含一个关于基督的预言。
二 星和杖都是指基督；星是属天的基督，杖是基督这有权能和权柄的一位；以色列人最大的福乃是基督；基督作为星和杖，将是带着包罗万有之权能和权柄的全能者——民二四17，启二28，太二2，创四九10。
肆 召会生活的内容在于享受基督；我们越享受基督，召会生活的内容就越丰富；吃生命树，就是享受基督作我们生命的供应，该是召会生活中首要的事—【启二7注6】：
一 在圣经里，生命树总是指基督，就是神一切丰富的具体化身（西二9），作我们的食物（创二9，三22、24，启二二2、14、19）；这里是指钉十字架（由树，就是木头所含示—彼前二24）并复活（由神的生命所含示—约十一25）的基督，今天祂是在召会中，这召会的完成乃是新耶路撒冷，在其中这位钉死并复活的基督是生命树，滋养神所有的赎民，直到永远（二二2、14）。
二 神原初的心意是要人吃生命树（创二9、16）；因着人堕落了，生命树就向人封闭（创三22～24）；借着基督的救赎，接触生命树（就是神自己在基督里作人生命）的路再次向人打开（来十19～20）。
三 然而在召会的堕落中，宗教及其知识偷偷进来打岔在基督里的信徒，使他们不能吃祂这棵生命树；因此，主应许得胜者，要把祂自己这神乐园中生命树的果子给他们吃，作为赏赐；这是一种激励，叫他们离开宗教的知识，回来享受主自己—二二2、14。
四 主这个应许，是要照着神的经纶，把召会恢复到神原初的心意里；主要得胜者作的，就是全召会在神的经纶里该作的—二二2、14。
五 吃生命树不仅是神原初对人的心意，也是神救赎的永远结果；所有神的赎民，都要享受生命树，就是基督连同一切神圣的丰富，作他们永远的分（二二2、14、19）。
六 我们若要享受基督，就必须用起初的爱爱祂；我们若离弃对主起初的爱，就要失去对基督的享受，并且会失去耶稣的见证；结果，灯台要从我们挪去；爱主、享受主、以及成为主的见证，这三者乃是并行的—二4～7。