圣经的末世论
第四系列 世界的末世论
基督的来临
大灾难
第十三篇 世代末了的三年半与三年半的大灾难（一）
读经：启十三5，十一4，亚四3，启八13，但九27，启十四8，太二四21、15，启十一2
壹 启示录十三章5节这里和十一章2节的四十二个月，就是十二章14节的三年半，也就是十一章3节，十二章6节的一千二百六十天，大灾难的时期（太二四21）；在这世代的末了，敌基督要与以色列国立约七年；三年半后，他要毁约，终止犹太人对神一切的敬拜与事奉（但九27），逼迫圣徒（7），并毁坏圣城三年半—十一2，【启十三5注1】。
贰 灯台因橄榄树的油发光；在召会时代，众召会乃是为着神见证的灯台（一20），但在这世代末了的三年半，两个见证人乃是为着神见证的灯台—【启十一4注2】：
一 这两个油的儿子也预表今世代末了三年半期间的两个见证人摩西和以利亚；他们要在大灾难时作神的见证人，为着加强神的子民—以色列人和在基督里的信徒—启十一3～12，十二17，【亚四3注1】。
二 以利亚被提，预表在神经纶里旧约时代的了结；但以利亚自己并没有被了结；圣经说以利亚要回来（玛四5，路一17，太十一14，十七10～13，参十七3～4，启十一3～12）；在新约时代末了，以利亚要回来，在三年半大灾难期间，作两个见证人之一—启十一3～12注，【王下二11注1】。
叁 末三号将是大灾难（太二四21）末后的三样灾祸（九12，十一14）；大灾难要发生在第七十个七后半（但九27）的三年半（但七25，十二7，启十二14），就是四十二个月（十一2，十三5），或一千二百六十天—十一3，十二6，【启八13注1】。
肆 在七十个七之末七的开始，也就是今世末了的七年，敌基督要与以色列人坚定和平盟约；在这末七之半，敌基督要毁约，使祭祀和供献止息（十二11上）；这就是持续三年半（七25，十二7，启十一2～3，十二6、14，十三5）之大灾难（太二四21）的起头—【但九27注1】：
一 在大灾难期间，忠信的犹太人和仍存留在地上的基督徒，都要遭受敌基督的逼迫（七21、25，启十三7）：
1 敌基督使祭祀和供献止息之后，要以那造成荒凉者的可憎之物（敌基督的偶像—十二11，太二四15，启十三14～15，帖后二4）代替之。
2 这些偶像要留在殿里三年半，直到所定之完全的毁坏倾倒在那造成荒凉者敌基督的身上（二34～35上，帖后二8，启十七14，十九20）。
二 圣殿要遭敌基督蹂躏并玷污，这事实有力的指明，主后七十年遭提多和罗马军队毁坏而尚未重建的圣殿，犹太人要在七十个七完成以前重建—但九27。
三 在末七（七年）之半，敌基督要废弃他与以色列人所立的约，那时，他要毁灭各种宗教（但九27，十一31），这也是三年半大灾难（太二四21）的起头—【启十四8注2】：
1 敌基督要高抬自己超过众神，并强迫人拜他（但八9～11，十一36～37，帖后二3～4，启十三4～6、12、14～15）；那时，他要毁坏宗教的巴比伦，就是背道的罗马天主教（十七16）。
2 所以，宗教的巴比伦要在大灾难的起头倾倒，物质的巴比伦要在大灾难末了倾倒（十八2）。
伍 大灾难要发生在这世代末了的三年半—【太二四21注1】：
一 这里所指的时间乃是这世代的终结（太二八20下），就是今世末了三年半（7节，七25下）；那将是困苦的时期，就是大灾难的时期（耶三十7上，太二四15～26）；在这段时期中，打破圣民权力的事必将完成—7下，七25下，启十三5、7上，十一2，【但十二1注1】。
二 马太福音二十四章15～31节关于犹太遗民的预言，要确定的应验在这世代末了的三年半，就是大灾难的期间，也就是但以理九章27节所预言末七的后半；这预言的应验，要开始于敌基督的像（偶像）立在殿内（15节），结束于基督公开的来临—30节，【太二四15注1】。
三 这里的大灾难，要以耶路撒冷为中心，而以犹太地为周围；但启示录三章10节的试炼，要以罗马为中心，而以全地为周围—启十一2注4，【太二四21注1】。
四 大灾难只持续三年半—启十一2注4，【太二四22注1】。
五 天下，直译，居人之地；这是指在这世代末了三年半时，大灾难要临到之地—太二四21，启三10注3，【路二一26注1】。
六 在这世代的末了，敌基督要与犹太人立一七（七年）之约，就是神在但九24～27，为犹太国所命定七十个七的末一个七；在这末七之半（即前三年半后），敌基督要毁约，并毁坏敬拜神的事（但九27），他要亵渎神，并逼迫神的子民三年半（十三5～7，但七25，十二7，【启十一2注4】：
1 那三年半就是这里所说的四十二个月，也就是但以理九章27节所说末七的后半，那时敌基督也要毁坏圣城耶路撒冷。
2 根据马太福音二十四章15、21节，这末后的三年半，乃是试炼一切住在地上之人（三10）的大灾期。