神的分赐
第八系列 恩典、爱与交通
恩典
神经纶中的恩典
第十九篇 神在祂经纶中的律法与恩典
读经：弗一10，三9，提前一4，加三19、23～24，罗六14，来八13下，7上，约一1、14，弗二7，彼前一2下，彼后一2，弗一8，加二20，腓一20～21
壹 神的经纶，是出乎神的心愿，神的心愿就是神的喜爱；照以弗所书来看，神的这个经纶，乃是要得到一个生机体—弗一10，三9，提前一4：（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，神在祂经纶中的律法与恩典，第一篇）
一 神的心意就是要得着人作祂的生机体，有祂的形像，并且以祂为生命，好彰显祂、代表祂，使祂荣耀祂自己，就是将祂自己显在荣耀中；并且这个彰显不是无形的、抽象的，乃是有形的、有体的—创一27，二9。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，神在祂经纶中的律法与恩典，第一篇）
二 神的心意乃是要这生机体成为基督的身体，使这生机体与基督联结调和，与基督同生命、同性情，二者成为一，作基督的配偶，以生活基督，并彰显基督这位经过过程的三一神—弗一23，约十五5上，弗五31～32，创二18下，腓一20～21：（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，神在祂经纶中的律法与恩典，第一篇）
1 神要完成这样的经纶，头一步就来创造；神乃是照着祂里面的形像，按着祂外面的样式造人，叫人像祂，也代表祂；可是人里面没有祂，人里面只有神所创造的生命，却没有神非受造的生命—创一26～27。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，神在祂经纶中的律法与恩典，第一篇）
2 人要作神的生机体，成为基督的身体，人就必须接受神作生命；所以神就把人摆在生命树跟前，意思是要人吃生命树的果子，好得着神作生命—二8～9。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，神在祂经纶中的律法与恩典，第一篇）
三 在生命树旁边还有一棵善恶知识树；神将这两棵树摆在人前，让人拣选吃那一棵树；亚当吃了善恶知识树，就从神堕落到罪中，死亡的本质进到他里面，使他在性情上构成死了的罪人—罗五12、19上。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，神在祂经纶中的律法与恩典，第一篇）
四 人因为吃了表征撒但的善恶知识树，撒但的性情就进到人里面；这个性情就鼓励人，鼓动人，要人努力作好行善，来讨神的喜欢；就着人群社会一面说，这是好的；但就着完成神经纶的目标来说，这是不好的，是和神作对的—创三6，罗七18与注2。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，神在祂经纶中的律法与恩典，第一篇）
贰 神还是要完成祂的经纶，因为祂是有始有终的神，祂是阿拉法，祂是俄梅嘎；祂开了头就永远不废去，所以祂就在祂的经纶中，外添了神的律法—启二二13，出二四12，加三19、23～24：（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，神在祂经纶中的律法与恩典，第一篇）
一 在没有律法之先，神先来给人一个甜美的应许，应许堕落的罪人，有一个女人的后裔要来；祂要把那残害人的仇敌，就是那条蛇毁坏；祂要成为人的义，成为人的拯救；但是在祂来以前，人不肯相信，人不肯接受；所以祂必须把祂的律法赐给人—创三15，加三19。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，神在祂经纶中的律法与恩典，第一篇）
二 律法是原来所没有的，是加进来的，为要把人的真形、真性显露出来，给人看见人自己的真情实景—19节，出十九8注1。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，神在祂经纶中的律法与恩典，第一篇）
三 神的律法是神的写真与见证；人看见了神的律法，就知道神是怎样一位神—罗七12、14，出三二15，诗七八5。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，神在祂经纶中的律法与恩典，第一篇）
四 神以祂的律法作祂对罪人要求的条件—出二十3～17：（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，神在祂经纶中的律法与恩典，第一篇）
1 头三条诫命，要人只可有祂，不可有祂以外任何的偶像；你只可有神，在耶和华神以外，你不可再有任何的东西成为你的崇敬，霸占你的心—3～7节。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，神在祂经纶中的律法与恩典，第一篇）
2 第四条诫命，要人只可以祂和祂为人所完成的一切—创造人的神；孝敬父母就是叫你记念人的来源；这样追本溯源，就追溯到神—12节。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，神在祂经纶中的律法与恩典，第一篇）
3 第六到第十条诫命，要人照祂的属性，活出那彰显祂的美德—13～17节。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，神在祂经纶中的律法与恩典，第一篇）
五 神的这个律法，使罪人没有办法来答应神律法的要求，因为神的律法是暴露人的，是不能赐人生命的；律法就是一面镜子，我们在律法这面镜子前，都被暴露了—加三21，罗三20下，五20上。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，神在祂经纶中的律法与恩典，第一篇）
六 但是神的律法在神手里有一个积极的用处，就是律法成了神选民的监护人和导师，带他们归于基督—恩典；神在祂的经纶里，是用律法作羊圈，守住祂的选民，直等到基督来到—加三23～24，约十1、16。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，神在祂经纶中的律法与恩典，第一篇）
叁 新约信徒不在神经纶中的律法之下，乃在祂经纶中的恩典之下—罗六14，五2，来十16：（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，神在祂经纶中的律法与恩典，第二篇）
一 律法是为着神经纶中的旧约，又称第一约，就是那渐渐陈旧、衰老、并快要消逝的—八13下，7上。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，神在祂经纶中的律法与恩典，第二篇）
二 主耶稣来了，就是神成为肉体，恩典就来了；恩典是为着神经纶中的新约，又称第二约，就是更美之约；我们今天乃是新约的信徒，都在神的恩典之下—13上，6～7，罗六14。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，神在祂经纶中的律法与恩典，第二篇）
肆 神在祂经纶中的恩典乃是祂的化身；神先是父化身成为子，子又实化成为赐生命的灵，这灵进到我们里面，来作我们享受的恩典；这位是恩典的主，要给我们接受，给我们享受，作我们的供应，作我们的经历—约一1、14。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，神在祂经纶中的律法与恩典，第二篇）
伍 神在祂经纶中的恩典是丰富、繁增而洋溢的—弗二7，彼前一2下，彼后一2，弗一8：（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，神在祂经纶中的律法与恩典，第二篇）
一 神的恩典，与耶稣基督恩典中的恩赐，洋溢的临到多人—罗五15下，20下。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，神在祂经纶中的律法与恩典，第二篇）
二 神在祂经纶中的恩典，乃是在基督里恩赐我们的；我们被摆在恩典的地位上，使我们成为神赐恩并恩宠的对象，就是使我们享受神之于我们的一切所是—弗一6，罗五15。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，神在祂经纶中的律法与恩典，第二篇）
三 神在祂经纶里的恩典，有一部分乃是基督作了我们的救赎，使我们过犯得以赦免；我们也是因神的恩典，借着在基督耶稣里的救赎，就白白的得称义—弗一7，罗三24。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，神在祂经纶中的律法与恩典，第二篇）
四 一面我们也是因着信，得以进入现在所站的这恩典中—五2上与注2。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，神在祂经纶中的律法与恩典，第二篇）
五 基督在我们里面天天给我们接受、享受并经历，就是恩典在我们里面加增—来四16，约一16。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，神在祂经纶中的律法与恩典，第二篇）
陆 信徒对神经纶中之恩典的经历—罗五2上，来四16，林后十二9，弗四28～29，罗五17下，21下：（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，神在祂经纶中的律法与恩典，第二篇）
一 信和爱乃是主恩典的产品；信是叫我们接受主，爱是叫我们享受所接受的主；只要我们让主进到我们里面，信和爱就从主作恩典进到我们里面—提前一14，参约一12，十四21。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，神在祂经纶中的律法与恩典，第二篇）
二 信徒对神经纶中之恩典的经历，是得着在基督的复活与升天里之生命的救恩—弗二5～8。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，神在祂经纶中的律法与恩典，第二篇）
三 信徒对神经纶中之恩典的经历，使我们得进入并站在神洋溢的恩典中—罗五2上与注2。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，神在祂经纶中的律法与恩典，第二篇）
四 我们在这恩典中享受神永远的安慰和美好的盼望—帖后二16，彼前一3。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，神在祂经纶中的律法与恩典，第二篇）
五 信徒也可以坦然无惧来到施恩的宝座前，得恩典，作应时的帮助—来四16，林后十二9。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，神在祂经纶中的律法与恩典，第二篇）
六 信徒对神经纶中之恩典的经历，也是得神将各样的恩典洋溢的加给—九8，八7。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，神在祂经纶中的律法与恩典，第二篇）
七 我们时常享受神繁增的恩典—彼前一2下，彼后一2，启二二21。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，神在祂经纶中的律法与恩典，第二篇）
八 信徒也借着谦卑，得享神更大的恩典—雅四6，彼前五5。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，神在祂经纶中的律法与恩典，第二篇）
九 我们对神经纶中之恩典的经历，是享受主在我们灵里的同在—提后四22，参路一28、30。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，神在祂经纶中的律法与恩典，第二篇）
十 信徒对神经纶中之恩典的经历，也是凭基督活出神的义—加二20～21。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，神在祂经纶中的律法与恩典，第二篇）
十一 信徒经历主够用的恩典，也就是基督覆庇的能力，在人的软弱上显得完全—林后十二9，腓四13。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，神在祂经纶中的律法与恩典，第二篇）
十二 信徒对神经纶中之恩典的经历，也是在极深的贫困中，显出丰厚的慷慨—林后八1～2。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，神在祂经纶中的律法与恩典，第二篇）
十三 我们对神经纶中之恩典的经历，也是在受苦以后，蒙神全般的恩典来成全我们，坚固我们，加强我们，并为我们立定根基—彼前五10，来十三21，弗三16。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，神在祂经纶中的律法与恩典，第二篇）
十四 我们对神经纶中之恩典的经历，也是尽神所托付神恩典的管家职分—将基督的丰富，就是神的恩典，分赐给神所拣选的人，以产生并建造召会—2、8节。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，神在祂经纶中的律法与恩典，第二篇）
十五 我们也应当在生活中说建造人的话，把恩典分给人—四28～29。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，神在祂经纶中的律法与恩典，第二篇）
十六 保罗经历主的恩典，使他作超凡的人，并为主格外劳苦；作我们的生命和生命的供应，使我们经历主作恩典，超越一切，为主格外劳苦—林前十五10，三10。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，神在祂经纶中的律法与恩典，第二篇）
十七 我们借着受洋溢之恩，并洋溢之义的恩赐，在生命中作王—罗五17下，21下。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，神在祂经纶中的律法与恩典，第二篇）
柒 在召会生活中，信徒众人蒙恩典，召会就得建立；神在祂的经纶中乃是要基督，就是三一神的化身，来作你化身的恩典；祂在我们里面活着，我们也在祂作恩典里活着；这样，神才能得着一个生机体—约一14，加二20：（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，神在祂经纶中的律法与恩典，第二篇）
一 这样生机的召会生活里，信徒所蒙的恩典，是可以看出的—徒十一23，四33。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，神在祂经纶中的律法与恩典，第二篇）
二 生机体不在于争地方召会或宇宙召会，生机体乃在于我们在十字架上，而复活的基督在我们里面；我们与祂这死而复活、升天的一位成为一，二命一同生活，二性调成一性（而不产生第三性），二灵成为一灵；若有一班弟兄姊妹是这样活在地上，这一班人就是神所要得着的一个生机体—腓四2，加二20，腓一20～21。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，神在祂经纶中的律法与恩典，第二篇）
捌 “我盼望我们的眼睛得开，看见我们真实的需要在那里。我们在这一位经过过程、终极完成的三一神里面，以祂为生命，以祂为人位。我们这人在十字架上，然而在祂的复活里，又与祂一同复活、升天。在这里，神人得以调和，就能产生一个生机体，这就是恩典所作的。”（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，神在祂经纶中的律法与恩典，第二篇）