管家的职分

第四系列　实行

在一个新人的感觉里实行召会生活
第一百〇三篇　新路的实行乃是一场属灵的争战

读经：民一52，二1，耶二五11～12，约十三2，彼前五8，提前一18，六12，弗四11～12

壹 整本旧约圣经，就是以圣殿和圣城为中心；旧约同时也清楚给我们看见，神的仇敌所作的，正是对准这一条线，来阻扰、破坏、拆毁神的建造—民一52，二1，耶二五11～12：（李常受文集一九八六年第二册，主恢复中划时代的带领（一）—新路实行的异象与具体步骤，第十四篇）

一 从民数记我们能看见，他们安营的时候，先支搭神的帐幕，然后以神的帐幕为中心，四围按支派的次序安营—一52，二1：（李常受文集一九八六年第二册，主恢复中划时代的带领（一）—新路实行的异象与具体步骤，第十四篇）

1 民数记四章三节，“从三十岁直到五十岁，凡前来任职在会幕里办事的，全都计算；”这里“任职”一词，当译作“服兵役”。（李常受文集一九八六年第二册，主恢复中划时代的带领（一）—新路实行的异象与具体步骤，第十四篇）

2 民数记前四章记载这事，目的是要给我们看见，在神眼里，为着维持神这中心的见证，一切为着帐幕的安排和服事，都是服兵役—3节。（李常受文集一九八六年第二册，主恢复中划时代的带领（一）—新路实行的异象与具体步骤，第十四篇）

二 从西乃山下来后，他们也是一战又一战的打，一路走一路战；直到过了约但河，第一场耶利哥战役之后，就一路打进迦南地—二一1～3，二一21～三二42，三三50～三六13。（李常受文集一九八六年第二册，主恢复中划时代的带领（一）—新路实行的异象与具体步骤，第十四篇）

三 从那时起，以色列人没有停止过争战；他们的历史就是争战；约书亚记载进迦南地的一切战役，士师记也同样讲打仗的事—三10、28～31，四24，八10～12。（李常受文集一九八六年第二册，主恢复中划时代的带领（一）—新路实行的异象与具体步骤，第十四篇）

四 直到大卫的时候；大卫是战士，是战士君王，他南征北讨，征服了四境仇敌，后得享平安，留下一块平安的地土，由他的儿子所罗门承受；同时他也预备了建造圣殿的材料，就是他从争战中掳来的—撒下八1～14。（李常受文集一九八六年第二册，主恢复中划时代的带领（一）—新路实行的异象与具体步骤，第十四篇）

五 对圣殿建造的成功，撒但并不甘心；他立即差派埃及人来攻打耶路撒冷，又差遣亚兰人来，至终打发巴比伦人，从遥远的地方前来，围困耶路撒冷，甚至把耶路撒冷夺取、毁坏，并且拆毁圣殿，掳掠圣民—耶二五11～12：（李常受文集一九八六年第二册，主恢复中划时代的带领（一）—新路实行的异象与具体步骤，第十四篇）

1 到了七十年被掳期满时，神就再把祂的子民带回；神带他们回去，乃是要重建圣殿、圣城—12节。（李常受文集一九八六年第二册，主恢复中划时代的带领（一）—新路实行的异象与具体步骤，第十四篇）

2 等到重建圣殿时，尼希米四章十五至二十三节，给我们一幅清楚的图画：重建圣殿完全是争战建造的事；没有争战，就没有建造；没有争战的灵，就无法建造。（李常受文集一九八六年第二册，主恢复中划时代的带领（一）—新路实行的异象与具体步骤，第十四篇）

贰 在新约中，神的经纶是要建造召会，而召会的建造乃是一件争战的事；魔鬼撒但引诱人、败坏人，他一切的诡计、一切的作为，都是以一件事为目标，就是争战以阻扰、抵挡、破坏、拆毁神的建造—约十三2，彼前五8：（李常受文集一九八六年第二册，主恢复中划时代的带领（一）—新路实行的异象与具体步骤，第十四篇）

一 到了新约，主耶稣说，撒但所属阴间的门，永远不能胜过建造的召会—太十六18，西一13，徒二六18。（李常受文集一九八六年第二册，主恢复中划时代的带领（一）—新路实行的异象与具体步骤，第十四篇）

二 使徒保罗在以弗所书，专书论到召会，说召会是基督的身体，基督的丰满，又是基督的配偶，新人，是神的家，神的国；末了，召会乃是战士，为着神的经纶争战—弗六10～11。（李常受文集一九八六年第二册，主恢复中划时代的带领（一）—新路实行的异象与具体步骤，第十四篇）

三 保罗自己就是一位战士，他在殉道前，得胜的宣告：“那美好的仗我已经打过了；”这乃是召会该有的地位与职责—提后四7～8。（李常受文集一九八六年第二册，主恢复中划时代的带领（一）—新路实行的异象与具体步骤，第十四篇）

四 然而撒但永远随在神之后，来毁坏神的召会，以致召会堕落荒凉；甚至在使徒保罗还没有过去时，召会就荒凉了—一15，四16。（李常受文集一九八六年第二册，主恢复中划时代的带领（一）—新路实行的异象与具体步骤，第十四篇）

叁 今天我们也面临同样的争战，所以要打美好的仗，抵挡召会堕落的潮流，同时实行神的经纶—提前一18，六12：（李常受文集一九八六年第二册，主恢复中划时代的带领（一）—新路实行的异象与具体步骤，第十四篇）

一 主恢复最重要的点，就是要脱开宗教组织；整个基督教就是一个组织的宗教；是因着圣品阶级观念的存在，才从其中产生了这种组织；我们需要斩草除根，把这事从我们中间彻底除掉，否则我们无法往前—彼前五3，启二6、15：（李常受文集一九八六年第二册，主恢复中划时代的带领（一）—新路实行的异象与具体步骤，第十四篇）

1 圣品阶级是大聚会的根，大聚会是圣品阶级的老窝；而家中聚会乃是把圣品阶级“连根拔起”、“掘掉老窝”绝佳的路—6节。（李常受文集一九八六年第二册，主恢复中划时代的带领（一）—新路实行的异象与具体步骤，第十四篇）

2 聚会一到家，召会一完全设立、建造在家的基础上，圣品阶级自然没有地位；圣品阶级一没有地位，阶级的组织也就会消除尽净—徒二46。（李常受文集一九八六年第二册，主恢复中划时代的带领（一）—新路实行的异象与具体步骤，第十四篇）

3 今天我们所作的一切，建立家中聚会、教导真理、广传福音，也就是生、养、教，完全是反潮流、反基督教所作的；因此，我们在这里乃是争战—启二13。（李常受文集一九八六年第二册，主恢复中划时代的带领（一）—新路实行的异象与具体步骤，第十四篇）

二 我们要达到以上所说，作小排、作家中聚会、教导真理课程等目标，就得步步为营、步步争战—弗六10～11。（李常受文集一九八六年第二册，主恢复中划时代的带领（一）—新路实行的异象与具体步骤，第十四篇）

三 神的经纶是以神的建造为中心，要得着一个家，一座城，就是一个召会，一个国；神这样的建造，完全涉及仇敌的结局，所以自然引起仇敌的攻击；今天你我都必须看见，为着神国度的建造，我们必须从事属灵的争战—10～11节。（李常受文集一九八六年第二册，主恢复中划时代的带领（一）—新路实行的异象与具体步骤，第十四篇）

肆 我们众人当警醒；特别在我们为主作工、忙碌时，更应领悟，我们所从事的，乃是一场属灵的争战—弗六11～12：（李常受文集一九八六年第二册，主恢复中划时代的带领（一）—新路实行的异象与具体步骤，第十四篇）

一 我们不拘时间、地点，个人要随主引导，发出呼声，向主呼求，摸祂的宝座；不只摸神施恩的宝座，更是祂掌权的宝座—来四16，罗五21，西三15。（李常受文集一九八六年第二册，主恢复中划时代的带领（一）—新路实行的异象与具体步骤，第十四篇）

二 今天我们在主的恢复中，应当清楚看见，我们不仅在这里作一个恢复的工作，恢复真理、福音，恢复基督作生命，甚至恢复召会的建立等；我们还必须看见，这些恢复全数是为着一件事，就是神的建造—弗四11～12。（李常受文集一九八六年第二册，主恢复中划时代的带领（一）—新路实行的异象与具体步骤，第十四篇）