神完整的救恩

第十三系列　神生机的救恩

变化
变化
第十篇　我们需要在魂里被变化

读经：帖前五23，创二7，林前六17，罗十二2，八23，加二20，罗八6，林后三3、18

壹 作为人，我们被造有三部分；圣经说，人是活的魂；每个人都是一个活的魂；—帖前五23，创二7，徒七14，二七37：（李常受文集一九六三年第二册，变化为着神的建造，第一章）

一 我们有魂同心思、情感和意志，我们有身体，用以盛装并彰显魂；我们有灵，用以接受并盛装神；我们乃是由三部分所组成完整的人—帖前五23，创二7：（李常受文集一九六三年第二册，变化为着神的建造，第一章）

1 每个人都是一个魂，并且每个人都有外面的身体，这身体连同身体的各种感觉和功用，乃是盛装并彰显魂的器皿—帖前五23，创二7。（李常受文集一九六三年第二册，变化为着神的建造，第一章）

2 作为活的魂，我们不仅有身体，也有灵；我们能用我们的灵接触、接受并盛装神—帖前五23，创二7：（李常受文集一九六三年第二册，变化为着神的建造，第一章）

a 我们里面除了魂以外，还有另一个器官—人的灵；我们到主面前祷告时，需要操练我们的灵，让我们的灵领头，带领我们的心思—弗四23。（李常受文集一九六三年第二册，变化为着神的建造，第一章）

b 我们向主祷告时，必须操练我们的灵，使我们的灵管理并指引我们的心思；我们必须停下全人，操练我们的灵接触主；这样，我们就会感觉主的同在，并在灵里被那是灵的主所点活—彼前四7。（李常受文集一九六三年第二册，变化为着神的建造，第一章）

二 神的心意是要我们这完整的人操练我们的意志，定意将神接受到我们灵里；不仅如此，我们将神接受到我们灵里以后，还必须操练我们的意志，借着我们的身体彰显并显明神—腓一19～20。（李常受文集一九六三年第二册，变化为着神的建造，第一章）

贰 主的救恩是为着这三部分的每一部分；主救恩的应用开始于我们的灵得重生，继续于我们的魂被变化的过程，终结于我们的身体改变形状—林前六17，罗十二2，八23：（李常受文集一九六三年第二册，变化为着神的建造，第一章）

一 我们接受主耶稣作我们救主的那一刻，祂作为那灵就进到我们灵里，点活并重生我们的灵；借着重生，基督将祂的救恩应用到我们的灵—约三6下，二十22：（李常受文集一九六三年第二册，变化为着神的建造，第一章）

1 在那时刻，我们的灵不仅被点活了，也得着重生；主借着进入我们灵里，不仅点活我们，更是重生我们，意思就是祂借着自己作为那灵，将神的神圣生命分赐到我们灵里；现今祂在我们灵里乃是生命—三6下，提后四22，林后三17，约十四6。（李常受文集一九六三年第二册，变化为着神的建造，第一章）

2 因着我们已得着重生，我们在天然的生命之外，还有另一个生命；这生命，就是神的生命，也是基督自己，在我们灵里；重生是我们重生的灵从灵神出生、生产出来—西三4，罗八10。（李常受文集一九六三年第二册，变化为着神的建造，第一章）

二 然后，我们在经历重生以后，还有一段很长的时间，一直延续到我们死了，或主回来的时候；在这段期间，我们经历我们魂和魂的各部分—心思、情感、和意志的变化过程；这是我们今天所经过的步骤—十二2，林后三18。（李常受文集一九六三年第二册，变化为着神的建造，第一章）

三 最终，基督回来时，祂要将我们卑贱的身体改变形状，使之同形于祂荣耀的身体；这是将基督的救恩应用到我们全人之过程的第三步和最后一步—罗八23，腓三21。（李常受文集一九六三年第二册，变化为着神的建造，第一章）

四 借这三步—灵重生、魂变化和身体改变形状—主就基于祂所完成的救赎，将祂的救恩完全应用在我们身上—林前六17，罗十二2，八23。（李常受文集一九六三年第二册，变化为着神的建造，第一章）

叁 今天，祂正将祂的救恩应用到我们的魂；当我们在变化的过程中，实际说来我们有两个生命；我们有第一个生命—老旧、天然的生命—在魂里，和第二个生命—神圣的生命—在我们重生的灵里—林前十五22，加二20：（李常受文集一九六三年第二册，变化为着神的建造，第一章）

一 我们有神圣的生命在我们灵里，也有人的生命在我们魂里；这意思是说，我们是有两种人格和两种生命的人—林前十五22，加二20。（李常受文集一九六三年第二册，变化为着神的建造，第一章）

二 只要我们在变化的过程中，我们基督徒乃是有双重人格的人；一面，我们是新人；另一面，我们是旧人；因着我们的双重人格，我们里面每天都经历挣扎—罗八13，西三5，林前九27：（李常受文集一九六三年第二册，变化为着神的建造，第一章）

1 我们能在经历中看见这事；我们很可能祷告说，“阿利路亚！赞美主！主，你何等奇妙！”然后立刻就向我们的孩子发脾气—参太十六17、23。（李常受文集一九六三年第二册，变化为着神的建造，第一章）

2 当我们在变化的过程中，这二者总是彼此挣扎；作为有双重人格的人，我们的需要乃是要在魂里，就是在心思、情感和意志里被变化—加五16～17。（李常受文集一九六三年第二册，变化为着神的建造，第一章）

三 虽然我们真正且绝对是在新造里，并且我们的旧人已经在十字架上被治死，但在实行一面，我们却仍然在旧造里；这意思是说，我们必须在旧造里经历新造；我们必须一直认识这两面—林后五17，四16。（李常受文集一九六三年第二册，变化为着神的建造，第一章）

肆 我们要留在变化的过程中，就必须否认我们的魂，并操练我们的灵—路九23，罗八6，加五16～17：（李常受文集一九六三年第二册，变化为着神的建造，第二章）

一 关于操练灵，我们有两个难处；第一个难处是我们没有操练灵的观念，更没有操练灵的异象；第二个难处是第一个难处的结果，就是我们读新约时，几乎不认识有操练灵这样的事—参罗十14～15。（李常受文集一九六三年第二册，变化为着神的建造，第二章）

二 练习操练灵的关键，就是去操练灵；刚开始练习时，我们天然的心思、情感、和意志会来揽扰我们；它们搅扰时，我们必须拒绝—罗八6，十二2：（李常受文集一九六三年第二册，变化为着神的建造，第二章）

1 我们甚至必须告诉我们的心思：“心思阿，我不在意你；我只在意我的灵；”我们这样练习，我们的灵就会变得刚强，我们会发现比较容易随从灵里的内里感觉—八6。（李常受文集一九六三年第二册，变化为着神的建造，第二章）

2 惟一的路乃是练习；学习开车如何需要练习，我们操练灵也是如此；你若练习操练灵，就会习惯操练灵—来五14，提前四8。（李常受文集一九六三年第二册，变化为着神的建造，第二章）

三 当我们拒绝天然的心思、情感和意志，并操练灵时，我们的灵就管理心思、情感和意志，我们的魂就被圣灵更新并占有—弗四23，林后三18。（李常受文集一九六三年第二册，变化为着神的建造，第二章）

伍 我们的魂受我们的灵支配时，我们的心思、情感和意志就得更新，甚至变化成为基督的形像—罗十二2，林后三3、18。（李常受文集一九六三年第二册，变化为着神的建造，第二章）