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神的建造
第一系列 照着神在山上所指示的样式
第七篇 约柜—会幕的中心
读经：民十33，十四44，撒上四11、13，太一23，来八1～2，亚三10～17，书十八1
壹 约柜是会幕的中心，是占有极重要的地位的—民十33，十四44，撒上四11、13：（倪柝声文集第二辑第十七册，一般的信息（卷一），第三十三篇）
一 在出埃及记里，只说“法柜，”；“法柜”也可译作“见证的柜”；这意思就是说，神的见证在以色列中，柜在什么地方，证明神也在什么地方；柜在什么地方，证明神的律法也在什么地方。（倪柝声文集第二辑第十七册，一般的信息（卷一），第三十三篇）
二 在民数记里，又给它一个名字，叫作“约柜”这意思就是说，柜与约发生关系，柜在什么地方，约也在什么地方—民十33，十四44。（倪柝声文集第二辑第十七册，一般的信息（卷一），第三十三篇）
三 到了撒母耳记，又给它一个名字，叫作“神的柜”；这意思就是说，柜在什么地方，神也在什么地方；它代表神，它与百姓同在，就是神与百姓同在—撒上四11、13、17。（倪柝声文集第二辑第十七册，一般的信息（卷一），第三十三篇）
贰 约柜是预表主耶稣—太一23，来八1～2：（倪柝声文集第二辑第十七册，一般的信息（卷一），第三十三篇）
一 会幕里有约柜，就是预表神与人同在；主耶稣来，乃是代表神与我们同在；祂是以马内利（太一23），祂在什么地方，神也在什么地方。（倪柝声文集第二辑第十七册，一般的信息（卷一），第三十三篇）
二 这柜是用皂荚木造的，里外包上精金；皂荚木是坚实的，在这里是预表主的人性；精金，在圣经里是表明神的义、神的荣耀、和属乎神的一切，所以在这里是预表主的神性；主耶稣是人，又是神；祂有人性，也有神性—提后四22，林后三17，西二9。（倪柝声文集第二辑第十七册，一般的信息（卷一），第三十三篇）
三 约柜就是预表基督，就是预表神借着基督赐恩给我们；所以我们有了基督，就是神与我们同在；我们因着基督，就能得到神的引导—出二五16～22，三七6～9。（倪柝声文集第二辑第十七册，一般的信息（卷一），第三十三篇）
四 约柜有两方面的用处—民十33，十四44：（倪柝声文集第二辑第十七册，一般的信息（卷一），第三十三篇）
1 一方面，约柜是敬拜神的中心；约柜放在至圣所内，在那里是神与人同在的地方；人要敬拜神，就得到约柜那里去敬拜，没有这个，就不能敬拜—十33，十四44。（倪柝声文集第二辑第十七册，一般的信息（卷一），第三十三篇）
2 另一方面，约柜是神的子民的领导者；约柜在前面走，以色列人在后面跟着—十33，书三3。（倪柝声文集第二辑第十七册，一般的信息（卷一），第三十三篇）
五 约柜每一次出门的时候，有三件东西盖在上面：第一，把隔开圣所和至圣所的幔子摘下盖上；第二，把海狗皮盖上；第三，把纯蓝色的毯子盖上—民四5、6：（倪柝声文集第二辑第十七册，一般的信息（卷一），第三十三篇）
1 把约柜抬出去的时候，就是宣传基督的时候；幔子，是指着基督的身体（来十20）；现在幔子已经裂开了，我们所传扬的基督是一位可以亲近的主。（倪柝声文集第二辑第十七册，一般的信息（卷一），第三十三篇）
2 这约柜又有海狗皮盖着；海狗皮外表是不美观的，这是表明主的卑微，主的被人弃绝—民四5、6。（倪柝声文集第二辑第十七册，一般的信息（卷一），第三十三篇）
3 柜上又有纯蓝色的毯子盖着；这给我们看见，我们所跟随的基督，一面是像海狗皮，外表不美观，是被人所弃绝的，另一面是像纯蓝色的毯子，是属天的，是被神所悦纳的—民四5、6。（倪柝声文集第二辑第十七册，一般的信息（卷一），第三十三篇）
叁 现在我们要说到一点关于约柜的历史，从这上面来看约柜与以色列人的关系是如何，来看基督与我们的关系是如何—亚三10～17，书十八1：（倪柝声文集第二辑第十七册，一般的信息（卷一），第三十三篇）
一 约柜过约但河；最先下水的是约柜，最后上岸的也是约柜；这给我们看见，有一个比死亡更大的能力率领着以色列人渡过约但河而平安到达彼岸；照样，我们与主同死同复活，也如同以色列人渡过约但河的时候，乃是因着有约柜的率领一样—亚三10～17。（倪柝声文集第二辑第十七册，一般的信息（卷一），第三十三篇）
二 约柜在示罗的帐幕—书十八1，撒上四3：（倪柝声文集第二辑第十七册，一般的信息（卷一），第三十三篇）
1 以色列人进入迦南地，争战完了以后，以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在示罗（书十八1）；神殿内柜前的灯虽然还没有熄灭，会幕的外表虽然还是与以前一样，但是神的同在快要离开了。（倪柝声文集第二辑第十七册，一般的信息（卷一），第三十三篇）
2 人在危险的时候，想方法来利用约柜，可是结果连约柜也被掳去；如果有人妄想利用属灵的东西，妄想利用主的名，结果只有完全失败—诗七八60～61。（倪柝声文集第二辑第十七册，一般的信息（卷一），第三十三篇）
三 约柜在非利士；约柜会保护自己；“耶和华的手重重的加在亚实突人身上，败坏他们，击打他们，使他们生痔疮，亚实突和其四境都是如此”—撒上五1～6。（倪柝声文集第二辑第十七册，一般的信息（卷一），第三十三篇）
四 伯示麦人擅观神的约柜，没有虔诚敬畏神的心，所以神击杀他们；他们因被击打就不要约柜；他们不对付他们所以遭击打的原因，他们反而不要主的同在，这是多么可怜的事！ —19～21节。（倪柝声文集第二辑第十七册，一般的信息（卷一），第三十三篇）
五 约柜是从示罗出去的，却不再回到示罗，而放在基列耶琳亚比拿达的家里二十年之久；在示罗有帐幕，可是没有约柜；现在，亚比拿达家却得着了主的同在—七1～2。（倪柝声文集第二辑第十七册，一般的信息（卷一），第三十三篇）
六 大卫没有寻找牛失前蹄的原因，只因乌撒的被击杀，就不肯将约柜运进大卫城；俄别以东的家却欢迎约柜，俄别以东的家因此蒙神赐福—撒下六6～11。（倪柝声文集第二辑第十七册，一般的信息（卷一），第三十三篇）
七 大卫没有看见神击杀乌撒的原因，不敢把约柜接到耶路撒冷去；那知约柜在俄别以东家三个月，神赐福俄别以东和他的全家；有人把这个告诉大卫，大卫就去欢欢喜喜的将神的约柜从俄别以东家中抬到大卫的城里—12节，代上十五25。（倪柝声文集第二辑第十七册，一般的信息（卷一），第三十三篇）
八 所罗门得了智慧之后，第一件事，就是回到耶路撒冷，在约柜前献祭，他不再继续在基遍献祭了；在神面前的敬拜才是真敬拜，在神面前的交通才是真交通，在神面前的喜乐才是真喜乐，这是所罗门的所经历的，也是许多认识主的人所经历的—王上三5～15。（倪柝声文集第二辑第十七册，一般的信息（卷一），第三十三篇）
肆 我们要知道，可宝贵的乃是约柜，不是会幕，因为会幕的中心是约柜；我们的问题是以基督为中心呢，或者是只有空壳子的帐幕？—5～15节：（倪柝声文集第二辑第十七册，一般的信息（卷一），第三十三篇）
一 弟兄姊妹，如果你重视基督，你就必须寻找以基督为中心的地方；基督的名所在的地方，是我们应当在的地方—5～15节。（倪柝声文集第二辑第十七册，一般的信息（卷一），第三十三篇）
二 弟兄姊妹，巴不得你有启示，看见主的宝贵，以祂为至宝，以祂为中心，献上燔祭，来为着祂活，来满足祂的心！—5～15节。（倪柝声文集第二辑第十七册，一般的信息（卷一），第三十三篇）