得胜者
第一系列 得胜的生命与得胜者
第十八篇 人造的得胜
读经：约壹五4～5，启二一7，十二11，徒七60，约壹二9，诗三七8，弗四26，罗八3，加五24，利十17，罗七18、24～25，六14，诗三七5，赛四十31
壹 许多基督徒知道自己没有达到神为他所定的生活，但他们实在想过得胜的生活；于是他们就用一些方法，盼望能达到神的标准；然而他们的作法，都不是圣经里所说的得胜；现在我们要分别来看，人所想所作的，和神所说所作的是有何等不同—约壹五4～5，启二一7，十二11：（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第五十五篇）
一 我们可以用脾气作例子来说明；脾气是一种普通的罪，所以林前十三章论到爱，头一句和末一句都说到忍耐，忍耐就是不发脾气；现今人对付脾气的方法有下列几种—创四二6、8～9上。（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第五十五篇）
二 压制—压制就好像把脾气用盖子盖密一点；脾气往上冲时，就压下去；这是忍气吞声；但“忍气吞声”不是真正的忍耐—传七8，罗五4，帖后三5：（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第五十五篇）
1 有一位弟兄被另一个基督徒打了面颊，他口里说，“我靠基督得胜，基督给我力量使我得胜”；但他心里却在暗暗骂打他的人；这不是真正的得胜；圣经里所说的得胜，乃是心里没有任何故事—路六45，太五22，约壹四20。（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第五十五篇）
2 司提反的得胜是能为逼迫他的人祈求，他没有一点报仇的心（徒七60）；“无动于衷”的，才是真正的得胜；“忍气吞声”的，不过是人造的得胜。（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第五十五篇）
3 得胜不是用压制的力量，使你坚固不犯罪，使你完全；得胜乃是神使你里面能够没有故事、没有怨恨—约壹二9，诗三七8，弗四26。（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第五十五篇）
三 驯服肉体—驯服肉体最多见的，就是使脾气驯良；许多人想，我要多花一点时间驯服自己的脾气，我要“受一点教化”；他们以为降服的工夫就是得胜—罗八3，加五24：（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第五十五篇）
1 我在北平的时候遇到一位弟兄，他年纪有七十多岁，脾气很急；我问他，“你在三十九年前脾气如何？”他说，“三十九年前，我的脾气比现在急得多；如今活到七十几岁了，脾气自然祥和一点”；这不是真得胜。（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第五十五篇）
2 主所给的得胜都是立刻的；你得救是立刻的，你得胜也是立刻的；你的得救和得胜的工夫，都是主所已经作成的，所以不是你慢慢降服，慢慢修养而得的—诗三七5。（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第五十五篇）
四 与罪争战—在圣经里，有抵挡撒但，但没有抵挡试探；有抵挡凶恶，但没有抵挡罪；我们所有的试探、试炼，不是你抵挡可以除去的—利十17，罗七18：（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第五十五篇）
1 有一班人对付罪的办法，就是直接与罪争战、抵挡，他们挣扎的拒绝罪，想要得胜；然而他们这样努力挣扎、争战，最终的结果还是失败—罗七18。（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第五十五篇）
2 你要胜过罪，靠自己一点办法也没有，惟有靠神拯救你；所以你不必自己花工夫；你需要祷告说，“主啊，从今以后，我停止所有的交战，主啊，我靠你，得胜是你作的，不是我用自己的力量争战得胜的”—约壹一7、9。（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第五十五篇）
3 得胜不是用自己的力量争战得来的，乃是基督在你的里面作你的得胜；胜过罪不过是基督住在你里面，活在你里面一项小小的工作而已—约十五4、7。（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第五十五篇）
五 立志克己—就是立志、许愿要如何如何；人是一点没有法子靠立志去胜过罪；那些常常立志的人，一年之中不知立过多少志，结果都是失败—罗七18：（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第五十五篇）
1 在罗马七章里，保罗顶清楚的给我们看见：立志由得我，行出来由不得我（18）；神让你多立志，多失败，乃是要给你看见，你不能得胜。（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第五十五篇）
2 神的救法乃是把你除去，把你这犯罪的人除去；除去犯罪的人，乃是十字架带同的工夫；主在十字架上，带同我们钉死，使我们不再作罪的奴仆；一个人如果想要借着自己的工夫得胜，是绝没有效力的—林后五21，彼前二24。（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第五十五篇）
贰 神的救法与人的想法不同；我们在胜过罪恶的过程中，必须跋涉很多的失败；至终我们才放弃挣扎，承认自己不能；这时神才能来施拯救—罗七24～25，六14：（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第五十五篇）
一 罗马七章是在六章与八章之间，六章使我们知道与主同死同活的道理，八章是得胜的生活，但我们如果没有借着七章的经历，看见自己的失败，我们就不能得胜。（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第五十五篇）
二 在罗马七章里，保罗得胜是在末了两节，当他喊说，“我是个苦恼的人！谁要救我脱离那属这死的身体？”（24）；接着他就有了得胜的呼声，“感谢神，祂借着我们的主耶稣基督，使我们得胜”—25节。（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第五十五篇）
三 得救之前，你不能作好，得救之后，你也不能作好；主要你说，“我不能”；你如果不再自己立志努力，你得胜就有望了—18节。（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第五十五篇）
四 罗马六章十四节说，罪必不能作你们的主，因为你们不在律法之下，乃在恩典之下；在律法之下，就是人替神作；在恩典之下，就是神替人作；我们胜过罪，不在于自己作多少，乃在于神作多少。（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第五十五篇）
叁 得救如何是神的恩典，得胜也如何是神的恩典；一切都是主作的；因为神要得着一切的荣耀，所以祂要作一切的事；我们所想的方法，没有一件能够实行，没有一件能够成功的，我们必须放弃自己的想法和作法—诗三七5，罗七18，赛四十31。（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第五十五篇）