第四篇　神建造的材料与技巧（一）（出处）

帐幕与殿

读经：出三五22～35，三六1～7，彼后一4，太十六18，林后三18，林前十五45

壹出埃及三十五和三十六章启示我们神建造的材料和技巧；主建造的材料和技巧都必须出自我们所经历的基督；用来作会幕建造、事奉、和祭司圣衣的一切材料，都是以色列人奉献或举起的举祭—三五22～35，三六1～7：（李常受文集一九六三年第一册，帐幕的属灵应用，第四章）

一 “举”的意思指明，基督已经被高举进入诸天；举祭预表升天的基督，升到诸天之上的基督—徒一9、2，西三1，弗一20。（李常受文集一九六三年第一册，帐幕的属灵应用，第四章）

二基督升到诸天之上乃是对基督之经历的最高峰，最高点；祂升天之后，差遣圣灵下来，也就是说，祂作为圣灵从诸天下来（约十四16、18），临到蒙祂救赎的人，进到他们里面，作他们复活的生命和他们的一切。（李常受文集一九六三年第一册，帐幕的属灵应用，第四章）

三祂自己作为那灵而来，进到我们里面，将我们变化成为完全更新的新人（弗四23～24），就是祂自己的丰满，也就是祂的身体，召会（一22～23）；召会的产生是由于祂在升天之后作为圣灵降下。（李常受文集一九六三年第一册，帐幕的属灵应用，第四章）

四新人的更新和基督身体的建造完成之后，将来的永远就要开始；祂要作永世的中心；这一切事都包括在升天的基督里；这升天的基督是举祭，神所有的子民奉献那出于这升天基督的东西，为着神的建造—启二一2，二二1。（李常受文集一九六三年第一册，帐幕的属灵应用，第四章）

贰神子民所奉献为着神建造的一切，都出自升天的基督；百姓献上的东西分属六大类—出三五22～28，彼后一4，太十六18，林后三18，林前十五45：（李常受文集一九六三年第一册，帐幕的属灵应用，第四章）

一第一类是金器；出埃及三十五章二十二节说，“凡心中乐意的，连男带女，都将各样金器，就是鼻环、耳环、打印的戒指、和手镯带来，各人把金子向耶和华摇一摇，作为摇祭”：（李常受文集一九六三年第一册，帐幕的属灵应用，第四章）

1 金表征基督的神圣性情。神圣的生命和性情是我们经历基督的第一个项目；只要我们蒙基督重生，就有神的神圣性情和神圣生命（彼后一4，约三15～16）。（李常受文集一九六三年第一册，帐幕的属灵应用，第四章）

2 这里的金不是隐藏或遮盖的。这金显明为你的美丽；这表征神在基督里的神圣性情和神圣生命，如今在你身上显为你的美丽；人能够看见并领略，在你里面有神圣生命和性情的神圣美丽—出三五22。（李常受文集一九六三年第一册，帐幕的属灵应用，第四章）

3 我们对神圣生命和神圣性情的经历，乃是在复活里；所以，金子作的礼物乃是摇祭（22）；“摇”含示活动，意即你是活着的，你是活的；这一切美丽不是死的或静止不动的，乃是满了生命、满了行动和动作的。（李常受文集一九六三年第一册，帐幕的属灵应用，第四章）

二第二项礼物是遮盖物，有为着帐幕的盖，也有为着作祭司的衣袍。遮盖物大部分是编织的材料—23节，约一29：（李常受文集一九六三年第一册，帐幕的属灵应用，第四章）

1 出埃及三十五章二十三节提到属天的颜色—蓝色，君王职任的颜色—紫色，救赎的颜色—朱红色，以及基督作为义的颜色—白色（由细麻所含示）；升天基督，属天基督的这一切特征，都必须编织到我们的生命里—19节。（李常受文集一九六三年第一册，帐幕的属灵应用，第四章）

2 蓝色、紫色、朱红色和白色线出自细麻，属于植物生命；而山羊毛、染红的公羊皮和海狗皮，属于动物生命；动物生命表征作我们生命之基督的救赎一面—约一29。（李常受文集一九六三年第一册，帐幕的属灵应用，第四章）

三第三项礼物是银和铜（出三五24上）；这一项在二十四节称为举祭；虽然金子作的礼物称为摇祭，银和铜的东西却称为举祭，因为代表属天的权柄：（李常受文集一九六三年第一册，帐幕的属灵应用，第四章）

1 银是为着会幕的基础、支持和根基；作为帐幕根基的卯座，是用银作的（三六24、26、30）；外院子的帷子是立在铜的根基上（三八11、17）；铜是为着根基，以保护帐幕。（李常受文集一九六三年第一册，帐幕的属灵应用，第四章）

2 一切的银和铜都是为着作为帐幕保护的根基，这根基和保护必须是属天的东西；这虽是地上的根基，却是属天的根基，代表召会在地上属天的根基和保护；基督属天的特征，成为保护召会的根基—太十六18。（李常受文集一九六三年第一册，帐幕的属灵应用，第四章）

四第四项礼物是皂荚木（出三五24下），预表升天基督的性格；我们必须经历升天基督的性格；今天我们的性格必须变化且更新，成为升天基督的样式—林后三18。（李常受文集一九六三年第一册，帐幕的属灵应用，第四章）

五第五项是宝石（出三五27），是由神子民中有权柄的首领、带头者所献的；这些宝石与那些有权柄的人有关；宝石预表对基督更深入、进一步的经历；我们若有像宝石般宝贵属基督的东西，我们就有权柄，能成为主儿女中间带头的人。（李常受文集一九六三年第一册，帐幕的属灵应用，第四章）

六第六项是香料和油（28）；香料和油代表基督复活且升到神那里，又降下临到人，使人可以事奉神；人对神一切的事奉，都包括在香料和油中；唯独当一个人对基督有进一步、更深、如宝石的经历时，他才能献上香料和油—林前十五45。（李常受文集一九六三年第一册，帐幕的属灵应用，第四章）

叁我们所相信、接受作我们生命、并享受作我们一切的基督，乃是已经升到诸天之上的基督；我们需要经历并享受祂作升天的基督，好为着神的建造—弗四8～16。（李常受文集一九六三年第一册，帐幕的属灵应用，第四章）