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享受基督

第三系列　享受基督作我们的筵席，好成为祂结果子的枝子

第一篇　饥渴要主，以完满的享受祂

读经：太五6，启二二17，二7，路二四45，弗一18，赛五七20，腓三4～6、7，林后三16

壹 要享受主作我们的筵席，需要饥渴要主—太五6，启二二17：（李常受文集一九六六年第一册，享受基督作我们的筵席，好成为祂结果子的枝，第一章）

一 马太五章六节说，“饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足”；饥渴慕义乃是饥渴的要得着基督作我们的分；我们要享受、分享、并有分神一切的丰富，就需要与神是对的：（李常受文集一九六六年第一册，享受基督作我们的筵席，好成为祂结果子的枝，第一章）

1 我们罪人要与神是对的，就是要在神面前蒙称义并与神和好，其路乃是接受基督作我们的义；浪子的比喻描绘基督作我们的义，使我们够资格享受父的丰富—林前一30。（李常受文集一九六六年第一册，享受基督作我们的筵席，好成为祂结果子的枝，第一章）

2 我们若想要享受父的丰富，就必须得着基督作我们的袍子，作我们义的遮盖，使我们够资格；我们要一直享受基督作我们的筵席，就需要每日实际的接受祂作我们的义；为此，我们需要饥渴慕义—路十五22。（李常受文集一九六六年第一册，享受基督作我们的筵席，好成为祂结果子的枝，第一章）

二 不论我们的光景、情形或环境如何，我们应当一直对主有深的饥渴—太五6，启二二17：（李常受文集一九六六年第一册，享受基督作我们的筵席，好成为祂结果子的枝，第一章）

1 许多时候我们对主没有饥渴；表面上，我们也许没有什么错；我们也许祷告、读经、参加聚会、照顾人，并且为主作些其他的事；然而，我们缺少内里对主的饥渴—太五6，启二二17。（李常受文集一九六六年第一册，享受基督作我们的筵席，好成为祂结果子的枝，第一章）

2 圣经里主对我们发出的最后呼召乃是：“口渴的人也当来；愿意的都可以白白取生命的水喝”—17节。（李常受文集一九六六年第一册，享受基督作我们的筵席，好成为祂结果子的枝，第一章）

3 我们若没有饥渴，无论是吃或喝，对我们意义都不大；对主缺乏饥渴，乃是基督徒当中最严重的难处之一—太五6，启二二17。（李常受文集一九六六年第一册，享受基督作我们的筵席，好成为祂结果子的枝，第一章）

贰 我们另一个极大的需要乃是使我们的心窍得开，并使我们的心眼蒙光照—路二四45，弗一18：（李常受文集一九六六年第一册，享受基督作我们的筵席，好成为祂结果子的枝，第一章）

一 使我们的心窍得开，乃是除去遮蔽我们心思的帕子（林后三16，四3～4），使主开我们的悟性，得以享受祂；我们需要主开我们的心窍，并光照我们的心眼，好看见祂现今乃是赐生命的灵，作我们神圣的分（林前十五45下，西一12），并且祂如同空气一样便利，让我们将祂吸入（约二十22）。（李常受文集一九六六年第一册，享受基督作我们的筵席，好成为祂结果子的枝，第一章）

二 我们需要饥饿的感觉，更需要干渴的感觉；我们都需要祷告，使我们对主有正确的饥渴；干渴的感觉比饥饿的感觉更重要，因为我们几天不吃还可以；但我们不喝，就不能维持太久—诗四二1，路一53：（李常受文集一九六六年第一册，享受基督作我们的筵席，好成为祂结果子的枝，第一章）

1 因此，我们需要祷告说，“主啊，使我从深处对你有真实的饥渴”；在诗篇四十二篇一节，诗人呼喊说，“神啊，我的魂切慕你，如鹿切慕溪水”；我们的魂，就是我们整个内里的所是里，需要这种饥渴。（李常受文集一九六六年第一册，享受基督作我们的筵席，好成为祂结果子的枝，第一章）

2 我们需要为自己和众弟兄姊妹恳切祷告，使我们有正当的饥渴和正确的悟性—路一53，诗八一10。（李常受文集一九六六年第一册，享受基督作我们的筵席，好成为祂结果子的枝，第一章）

三 虽然我们需要主作我们的食物和饮料，但我们缺乏对祂有正当的饥渴；能领悟这事，实在是主的怜悯；领悟这事是好的开始；这领悟自然而然会使我们向主祷告并呼喊；无疑的，有一天主会答应我们的祷告，我们对主会有内里的饥渴—诗四二1，路一53。（李常受文集一九六六年第一册，享受基督作我们的筵席，好成为祂结果子的枝，第一章）

四 主告诉在老底嘉的召会说，“我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见”（启三18）；我们需要付代价，买膏抹的灵为眼药。（李常受文集一九六六年第一册，享受基督作我们的筵席，好成为祂结果子的枝，第一章）

叁 主要多而又多的恢复我们对祂的享受—启二7，赛五七20：（李常受文集一九六六年第一册，享受基督作我们的筵席，好成为祂结果子的枝，第一章）

一 对许多基督徒来说，“享受基督”乃是新的辞；他们熟悉认识、跟随、效法、和事奉基督，但许多人没有听过享受基督；然而，主要恢复对基督的享受到极点—来十5～10，林前一9。（李常受文集一九六六年第一册，享受基督作我们的筵席，好成为祂结果子的枝，第一章）

二 今天我们所需要的，一点不差就是真实的享受基督；我们若满有基督、满有对基督丰盈的享受，当我们来到聚会中，聚会就会全然不同—申十六15～16。（李常受文集一九六六年第一册，享受基督作我们的筵席，好成为祂结果子的枝，第一章）

三 因着神是智慧的，新约从未告诉我们聚会的特定方式；反之，新约将基督启示给我们—腓三8～10：（李常受文集一九六六年第一册，享受基督作我们的筵席，好成为祂结果子的枝，第一章）

1 当我们满了对基督的享受而来在一起时，就不需要唱诗的形式；按形式作事，只表明我们还是太在基督教的影响之下，来在一起按照程序表、形式、和规条“作礼拜”—林前十四26。（李常受文集一九六六年第一册，享受基督作我们的筵席，好成为祂结果子的枝，第一章）

2 实行擘饼聚会没有特定的方式；新约只告诉我们要擘饼记念主（路二二19，林前十一23～24）；新约没有告诉我们，何时该擘饼传杯。（李常受文集一九六六年第一册，享受基督作我们的筵席，好成为祂结果子的枝，第一章）

3 在召会生活较早的时期，我们无法以最好的方式实行聚会；然而，时候已经来到，我们现今领悟，没有基督就没有正确的方式—申十六15～16。（李常受文集一九六六年第一册，享受基督作我们的筵席，好成为祂结果子的枝，第一章）

肆 当我们满了对基督的享受时，我们所作的就不是宗教；让我们不实行宗教；反之，愿我们一直注意对基督的享受—太十一28～十二8，腓三4～6、7：（李常受文集一九六六年第一册，享受基督作我们的筵席，好成为祂结果子的枝，第一章）

一 主正在实行祂的恢复—不是在所有基督徒身上，乃是在少数寻求者身上；他们愿意放弃一切的宗教，并学习如何完满地享受基督—4～8节。（李常受文集一九六六年第一册，享受基督作我们的筵席，好成为祂结果子的枝，第一章）

二 每当我们来在一起，都必须带着对基督的享受而来；我们也许唱诗、祷告、作见证或说话，但我们不该以律法、形式的方式这样作；我们必须在对基督的享受里作这一切事—4～8节。（李常受文集一九六六年第一册，享受基督作我们的筵席，好成为祂结果子的枝，第一章）

三 我们要对基督有最完满的享受，就必须祷告，求主赐给我们对祂的饥渴—路一53，诗八一10。（李常受文集一九六六年第一册，享受基督作我们的筵席，好成为祂结果子的枝，第一章）