1975年8月，台北
主恢复中神圣启示的进展
第三十八系列 神中心的工作
李常受弟兄职事第三阶段（1974-1984）
召会事奉的中心异象
第四篇 看见圣经中的奥秘，在灵里敬拜事奉
读经：赛九6，约一1、14、29，弗三14～17上，创二7，林前十五45下，约壹二27～28，五21，约四24，提后四22，罗八4、6
壹 我们需要异象，看见圣经中的奥秘—赛九6，约一1、14、29，弗三14～17上，创二7，林前十五45下：（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，召会事奉的中心异象，第四篇）
一 父、子、灵这三而一的神，就是极大的奥秘—赛九6，约一1、14、29：（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，召会事奉的中心异象，第四篇）
1 以赛亚九章六节说，“有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们；……祂的名称为奇妙的策士、全能的神、永远的父、和平的君”；仅仅这一节我们就看见，祂最少有七种称呼：婴孩、子、奇妙、策士、全能的神、永远的父、和平的君。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，召会事奉的中心异象，第四篇）
2 从约翰一章我们看到，这位神是何等的一位；祂是话成为肉体，是恩典、实际，是父，也是父怀里的独生子，又是带着鸽子（即圣灵）的羔羊；在这一章里，我们看见有父，有子，有灵，但样样都是这位神自己，祂实在是太奥妙了—1、14、29节。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，召会事奉的中心异象，第四篇）
3 我们必须认识，这位奥妙之神的心意，乃是要把祂自己作到我们里面─弗一9、11，三9～11、16～17上。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，召会事奉的中心异象，第四篇）
二 我们读经必须读到深处—约四14，六56，十38，十四17：（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，召会事奉的中心异象，第四篇）
1 今天基督教里许多教训都相当肤浅，并没有摸到深处的问题；例如约翰福音，他们通常只强调几处经节，如一章二十九节：“看哪，神的羔羊，除去世人之罪的”；三章十六节：“神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们”；十章十一节：“好牧人为羊舍命”；这些经节虽然说到神的救赎与神的爱，但这些都只是外面的表皮而已。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，召会事奉的中心异象，第四篇）
2 约翰在约翰福音里常说到“在……里面”，这是很有意义的；他乃是说到这一位太初就有的神，原来住在人所不能靠近的光中，是人不能了解的；然而，有一天祂成了肉体，显在人面前，可以给人看到，使人了解，也能让人摸着；然后，祂又成了那实际的灵，住在人里面—四14，六56，十38，十四17，一1、4，八12，提前六16，约一14，十四17。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，召会事奉的中心异象，第四篇）
三 我们也需要看见三而一的神要进到我们灵里—弗三14～17上，创二7，林前十五45：（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，召会事奉的中心异象，第四篇）
1 我们需要有负担，甚至禁食祷告，说，“主啊，给我看见这个异象：三而一的神，这位奥秘者进到我的灵里，作了我的生命；愿这个异象抓住我，控制我的思想、感情、生活和行动—西三4。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，召会事奉的中心异象，第四篇）
2 今天我们普遍的难处，就是只看见西瓜皮，没有看见西瓜肉，更没有吃到西瓜肉；所以，我们都需要求主给我们看见异象—路十八41。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，召会事奉的中心异象，第四篇）
贰 圣经看重生命和经历过于道理；圣经的话需要我们在灵里经历—约壹二27～28：（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，召会事奉的中心异象，第四篇）
一 正如约壹二章二十七至二十八节所说的，用头脑想是矛盾，但从经历说却是实际；主太奥妙了，一方面，祂是要来；另一方面，祂早就在这里；换句话说，祂一面在我们灵里；另一面，祂还要再来；祂真是奥秘。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，召会事奉的中心异象，第四篇）
二 信徒重生的灵胜过罪、世界与那恶者—三６，四13，五19：（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，召会事奉的中心异象，第四篇）
1 约壹三章六节说，“凡住在祂里面的，就不犯罪”；我们若住在主里面，就不犯罪，我们若是犯罪，就表示我们不住在主里面。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，召会事奉的中心异象，第四篇）
2 我们若犯罪，证明我们不活在灵里；若是活在灵里，就不犯罪；一个活在至圣所里的人，就不犯罪，也不需要在十字架上，因为他已经在灵里了，在灵里就超越一切。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，召会事奉的中心异象，第四篇）
3 约壹四章十三节说，“神已将祂的灵赐给我们，在此就知道我们住在祂里面，祂也住在我们里面”；我们知道我们是住在主里面，因为神赐给我们圣灵，圣灵就在我们里面，与我们合而为一。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，召会事奉的中心异象，第四篇）
4 约壹五章十九节接着说，“我们晓得我们是属神的，而整个世界都卧在那恶者里面”；整个世界，包括所有的世人、世事，都卧在那恶者里面，只有从神生的那一部分不是卧在那恶者里面。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，召会事奉的中心异象，第四篇）
叁 今天，这位真神，永远的生命，不再只是天上的那一位，祂也是进到我们灵里的一位；我们对神的敬拜事奉必须在灵里—21节，约四24，提后四22：（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，召会事奉的中心异象，第四篇）
一 在我们灵里的这一位，祂乃是真神，除祂以外的都是偶像；所以，约壹五章二十一节接着说，“你们要保守自己，远避偶像”：（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，召会事奉的中心异象，第四篇）
1 千万不要以为，只有庙里的那些像是偶像，连我们今天对主天然的热心，也会是偶像，代替了真神；我们天然的选诗歌，天然的事奉，不操练灵，不用灵，都是偶像；唯有出于灵的，才是真神—21节。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，召会事奉的中心异象，第四篇）
2 凡不是在重生的灵里所作出的，都是偶像；使徒约翰劝戒我们要远避偶像，就是远避不是从我们灵里出来的东西；我们要温柔、宽大、谦卑、忍耐、温柔，这些都没有错，但问题是这些是不是出自于我们重生的灵？若是，那就是真神；若不是，那就是偶像—21节，约四24。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，召会事奉的中心异象，第四篇）
二 这位神今天乃是要把祂自己作到我们里面，作我们的生命，在我们灵中与我们同活；祂不要我们作这、作那，祂也不在意其他的事物，祂只在意我们是否在灵中与祂同活；我们需要看见这异象，并让这异象控制我们—林前六17。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，召会事奉的中心异象，第四篇）
三 只要没有神的灵在其中，就会落到撒但的权下；宗教就是教导人敬拜神，却没有神，于是就变作了撒但的会堂—林后三6，约四24：（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，召会事奉的中心异象，第四篇）
1 今天我们的擘饼，若只是在作一套敬拜仪式，不在灵里，也没有主的同在，那就不是敬拜真神，而是拜偶像—约壹五21。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，召会事奉的中心异象，第四篇）
2 主耶稣说，“神是灵；敬拜祂的，必须在灵……里敬拜”；主不在仪文里，乃是在我们的灵里；这就是我们需要的异象—约四24，提后四22。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，召会事奉的中心异象，第四篇）
肆 我们需要回到灵里，完全在灵里，让这位真神，就是神的灵，在我们灵里作事；这时我们才能说，这是真神，这是永远的生命—罗八4、6。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，召会事奉的中心异象，第四篇）