神命定的路

第十四系列　改制

召会生活改制的研讨
第七篇　改制需要我们忠于所看见的异象，并有真正的复兴

读经：弗四15～16，来十20，太二八19，约十五16，徒五42，哈三2，箴四18，林前十四26，哀三22～23，来十24，弗六18，徒二六19、29，提后一15，四10

壹 所谓的改制是要把我们恢复到圣经的启示；两千年来，主恢复了许多事，但人人尽功用使召会得建造这件事还没有恢复；这就是我们必须改制的原因—弗四15～16：（李常受文集一九八七年第三册，召会生活改制的研讨，第七章）

一 一九二二年，从倪柝声弟兄开始，主在我们中间兴起了祂的恢复；对于基督教传统的实行，他尽力把凡是不合圣经的，都撇在一边；我们几乎把公会的传统都脱干净了，但还剩下一点没有脱去，就是聚会的方式，特别是主日礼拜—林前十四26、31。（李常受文集一九八七年第三册，召会生活改制的研讨，第七章）

二 他知道这件事是随从外邦的风俗，必须丢弃，但是他遇到两个问题：第一，大家都习惯一人讲众人听，很不容易改换；第二，即使改换掉，也没有其他实行可以顶替—26节，弗四16。（李常受文集一九八七年第三册，召会生活改制的研讨，第七章）

三 一九六二年，我们在美国开工，兴起了许多召会；可是从一九七四年起，美国圣徒不聚会的比例逐渐升高，状况和台湾差不多；弟兄姊妹虽然光景稳固，却失去了活泼的属灵士气—罗十二11。（李常受文集一九八七年第三册，召会生活改制的研讨，第七章）

四 一九六二年我去美国，一九六五年回到台湾，就曾和弟兄们研究圣徒情况表；新受浸的弟兄姊妹久不聚会的比例几乎达到三分之二，实在太高了；我们盼望找出一条路来，因应这个局面—路十五14，太四19。（李常受文集一九八七年第三册，召会生活改制的研讨，第七章）

五 按我的观察，东西方近年的情形大同小异：失去了士气，人数也不再增长；我们处在停顿的状态；既然全球都是这样，就应当有一个新的起头—林后五17，来十20。（李常受文集一九八七年第三册，召会生活改制的研讨，第七章）

贰 这个新起头有几个主要的点；首先，我们要照着倪弟兄所看见的那个亮光，将我们的实行恢复到圣经的启示；其次，我们必须找出一条路，叫我们的福音能够得着更多人—提前二4，太二八19：（李常受文集一九八七年第三册，召会生活改制的研讨，第七章）

一 按照我的研究，没有一条路，能像登门造访传福音那样有效、深入且普遍；再者，我们需要研究得人之后，怎样把人留下来—约十五16，西一28。（李常受文集一九八七年第三册，召会生活改制的研讨，第七章）

二 我发现人要留下来，非有小排聚会不可；那时我们的气势高昂，喊出一句口号：“天可废，地可弃，小排聚会不可不去！”众人都觉得小排聚会必定成功—来十24～25上。（李常受文集一九八七年第三册，召会生活改制的研讨，第七章）

三 之后我又看见，小排还不是最基础的；照圣经来看，召会聚会的基础是家，是挨家挨户；所以当时就向大家说到要出去叩门—路五27～29。（李常受文集一九八七年第三册，召会生活改制的研讨，第七章）

四 总括来说，我们要留意这三个步骤：第一，要有效的传福音，必须出去叩门得人；第二，要作家聚会，把人留下来，带进小排聚会；第三，要把人带到召会中—徒五42，太二八20，多三15。（李常受文集一九八七年第三册，召会生活改制的研讨，第七章）

五 我们希望召会的光景要脱开旧传统；所以我们盼望，一面我们在训练中心研究开展的作法，另一面我们也帮助召会，逐渐脱去老旧的传统—来十20。（李常受文集一九八七年第三册，召会生活改制的研讨，第七章）

叁 改制需要我们有真正的复兴；要恢复到神话语中所命定的聚会方式，非复兴不可；我们若是都复兴了，一去聚会，自然都会讲起主的话来—箴四18，加五16，林前十四26：（李常受文集一九八七年第三册，召会生活改制的研讨，第七章）

一 主要求属乎祂的人凡事—大事、小事，对内、对外—都照着灵而行；我们若真的这样实行，里面一定充满主的话，充满主的灵，满了祷告，满了歌唱；等到需要说话的时候，我们就有信心，不光是为主说话，更是凭灵说话—加五16，林前十四26。（李常受文集一九八七年第三册，召会生活改制的研讨，第七章）

二 新路不光是合乎圣经，这条路更要求你我得复兴；我们只需要天天和主交通，照着灵而行，一有过错和罪恶，就立刻承认、对付，就能成为一个被圣灵充满的人；这就是真正的复兴—哈三2，哀三22～23。（李常受文集一九八七年第三册，召会生活改制的研讨，第七章）

三 若是我们都看见这个异象，都有这样的复兴，我们就成功了；众人都讲主的话；不是一个人讲，乃是个个都能有机会讲；这也就是希伯来十章二十四节所说的“彼此相顾，激发爱心，勉励行善”—林前十四26。（李常受文集一九八七年第三册，召会生活改制的研讨，第七章）

四 所以首先你我都得有这个异象；我们该祷告说，“主啊，我需要这一个异象；我要从早到晚与你交通，活在灵中，凡事照着灵而行”；第二，我们要靠主的恩典得着复兴；第三，我们要在家中和家人建立起这种复兴的生活；这样全召会人人复兴，旧制自然也没有了—弗六18，加五25。（李常受文集一九八七年第三册，召会生活改制的研讨，第七章）

肆 我们要有异象，更要忠于我们所看见的异象，如同保罗对亚基帕王说，“我故此没有违背那从天上来的异象”（徒二六19）；他甚至说，他向神所求的，不但是亚基帕王，就是一切听见他的，都要像他一样作基督徒—29节：（李常受文集一九八七年第三册，召会生活改制的研讨，第七章）

一 使徒保罗把异象看得很清楚；在他职事晚期的提摩太后书中，他对提摩太说，“你知道所有在亚西亚的人都离弃了我”（提后一15）；这里亚西亚人离弃的不是保罗的肉身，而是保罗的职事。（李常受文集一九八七年第三册，召会生活改制的研讨，第七章）

二 后面又说，“底马爱了现今的世代，就离弃我往帖撒罗尼迦去了”（四10）；不仅圣徒，连同工也离弃了保罗；但因着他有把握所说的是真理，所以无论人赞成也好，反对也好，他都要讲下去。（李常受文集一九八七年第三册，召会生活改制的研讨，第七章）

伍 “我要夸口：从我来台湾，后来去美国，直到今天，我所说的没有改变，从始至终就是这个腔调；我有异象，我没有摇摆，也没有退后，我就是讲这个异象；盼望我们众人都是如此。”（李常受文集一九八七年第三册，召会生活改制的研讨，第七章）