神命定的路
第十四系列 改制
全力以赴实行改制
第五篇 全力以赴实行改制
读经：来十20，林后五17，提后四2，西一28～29，林前十五58，弗四12，太二八19～20，彼前二2，帖前二7，提前四13，二4，提后二2
壹 除了生命和真理之外，我们中间其他一切的实行都已落于陈旧；这些都应该改过来，好有一个新的起头，是出乎主的，并且能配合我们所看见的启示和异象，以及蒙主带领在生命上所有的经历—来十20，林后五17：
一 要配合真理和生命，一切都得更新；从前对于真理实在不够配合，所以真理没有传扬出去；生命也不够配合，所以也没有一个明亮的见证；召会中人数加增非常少，开展也非常慢；因此，我们必须有一个完全的更新—约十五1～11。
二 主的引导在圣经里说的清清楚楚：“所以你们要去，使万民作我的门徒”（太二八19），提后四章二节说的比这个更清楚：“务要传道；无论得时不得时，都要预备好”；所以我们不能说主没有引导我们传福音。
三 一九四九年我们到台湾来，真理丰富，生命也丰盛，主的确祝福；所以不出六年，人数大为繁增；然而，我们在繁增的事上受了打岔而停顿下来，以致这二十五年来，并没有把福音传遍台湾，实在是极大的亏缺—西一28～29。
四 从一九四九年开始，我们就在这里一同事奉，我说一句很痛心也是带着爱心的话：我们都得伏在主面前认罪悔改；同工们都应当顺从这个光，我们都有责任，不能不在主面前有彻底的悔改！—林前十五58，弗四12。
五 近二年前，我放胆的说要五年福音化台湾，一年要产生出五百位全时间者；感谢赞美主，我虽然还没有看见这些话完全成为事实，但是苗头已经出来，并且有如旭日东升；现在报名受训的非常踊跃，我们深信目标必能达成—箴四18。
贰 接着我愿意提醒大家，在这个主所发起的改制里的头两件大事：叩访传福音与真理课程—太二八20，提前二4：
一 第一就是叩门访人传福音；叩访是我们的基础，一切都从此开始；叩访作得好，接下来就作得好—太二八20，徒五42：
1 这叩访产生的结果，第一个是“生”，就是带人得救；生了之后要“养”；叩访不光是为着生，接下来还要养—彼前二2，帖前二7。
2 我们不盼望很快把人带到召会聚会里来，有人愿意来我们当然欢迎，但是不能操之过急；我们还是要一次一次到他们家里去聚会喂养；这是改制的头一件事—西一28。
二 第二件事就是“教”他们，这在于各召会的真理课程怎么作；真理课程可以作到非常蒙祝福，也可以作到叫人不感兴趣；召会众长老的力量应当完全凝聚起来，担负这个责任，把真理课程聚会作好—提前四13。
三 主的行动要成功，这些事是必须的；叩访作不好，真理课程带不好，新路的实验就失败了；这两件事，希望长老们在所在的会所里付出万分的代价—二4，提后二2。
叁 今天是一个重要关头，我鼓励弟兄们全力以赴；改制的事我们希望快快作成，但是要积极而不要着急；我们要积极的一步步作；我相信改制这件事绝对有果效—腓三14，西一29：
一 关于全时间训练所带领新路的实行，长老们都要进入，不然等到训练过后，召会生活就很难实行；所以长老们必须努力跟上训练的带领—29节。
二 今后长老的第一个责任就是叩访；一周最少要拿出两个小时，因为向众弟兄姊妹的要求也是这样；今后作长老，第一要务一定是周周带头叩门—太二八20，徒五42。
职事信息摘录：
配合真理与生命，在实行上得更新
我们要在主面前一同来看办训练的事。盼望我们都能把训练的事认清楚，知道我们的责任在哪里，应该作的在哪里，祷告应当往什么方向去。
首先，我个人背负着一个重担，就是主的恢复确定有一个特别的难关。从一九八四年起，我在台北已经将近两年。关于训练的事，我越过越觉得里头得着坚固。两年前主带我们看见的是铁定的，只是那时好像日出的曙光；现在虽然不敢说如日中天，也是相当明亮，越过越清楚。我们中间一定需要有改进。除了生命和真理之外，我们中间其他一切的实行都已落于陈旧；希望众弟兄姊妹能接受我爱心的话。这六十年来，在我们中间释放的真理没有可懊悔的，也没有可更改的地方；生命更是如此。但是除了这两项，其他方面在原则上都落到传统基督教老旧、陈腐的地步，有许多天然、属人成分的搀杂。这些都应该改过来，好有一个新的起头，是出乎主的，并且能配合我们六十年来所看见的启示和异象，以及蒙主带领在生命上所有的经历。要配合真理和生命，一切都得更新。我们的历史证明，已过我们误主的事太多。从前对于真理实在不够配合，所以真理没有传扬出去；生命也不够配合，所以也没有一个明亮的见证。召会中人数加增非常少，开展也非常慢。因此，我们必须有一个完全的更新。
一九六〇年代，全台湾在主恢复中聚会的弟兄姊妹已有一万人以上，到今年经过四分之一个世纪的时间，这一万人在这个岛上并没有把福音传出去，这是极大的失误。主的引导在圣经里说的清清楚楚：“所以你们要去，使万民作我的门徒”（太二八19），提后四章二节说的比这个更清楚：“务要传道；无论得时不得时，都要预备好。”所以我们不能说主没有引导我们传福音，那完全是推卸责任的话。按照圣经，一个人一得救就得“去”。我们去的不够，所以在台岛这里所作的，和已过一、二百年西教士到其他大洲去传福音的精神、魄力、作为，相差太大，简直无法比拟，比起来我们极其地羞愧。他们那时对真理和生命不见得有这么多的认识，在那种缺乏属灵真理和亮光，也缺乏生命经历的情形下，他们仅仅因为爱主，便接受主的托付，牺牲一切到各地去传福音。经过一个多世纪，居然把福音传遍了亚洲和非洲这两个最落后的大洲。无可否认，他们所作的极多。一九四九年我们到台湾来，真理丰富，生命也丰盛，主的确祝福；所以不出六年，人数大为繁增。然而，我们在繁增的事上受了打岔而停顿下来，以致这二十五年来，并没有把福音传遍台湾，实在是极大的亏缺。
为着福音没有传遍而悔改
主差遣我们到台湾来，我照着良心在主面前说，我只知道劳苦作工，没有意思要作头带领。但形势所迫，自然就居带头的地位，一切责任首当其冲。因此，为着召会没有繁增的事，我第一个认错。我实在觉得我该担负这个责任。众同工们，特别是现在六、七十岁以上的，也都应该在主面前谦卑俯伏。从一九四九年开始，我们就在这里一同事奉，我说一句很痛心也是带着爱心的话：我们都得伏在主面前认罪悔改。连没有光的都得认罪；我们是何等的糊涂，以至于没有光！我们麻木就是因为没有光，没有光本身就是一个大罪。
这二年来，主知道我心里懊悔、难过，觉得误了主的事。虽然我也有推辞的理由。这二十五年来，主借着我把恢复带到西方，兴起三百多处召会，我要夸口也可以。但我还是承认我的亏欠，跟不上主的带领，不够顾到主在远东的工作。同工们都应当顺从这个光，我们都有责任，不能不在主面前有彻底的悔改！凡没有感觉的，更是大错、麻木！我们怎么可以在这里作工二、三十年，背负这个责任而没有感觉呢？所以都得悔改！
直到今天，我的懊悔、悔改还没有结束，因为我还没有看见作出来的成果。近二年前，我放胆的说要五年福音化台湾，一年要产生出五百位全时间者。有的人可能替我担心，怀疑我所说的是否能成为事实。感谢赞美主，我虽然还没有看见这些话完全成为事实，但是苗头已经出来，并且有如旭日东升。现在报名受训的非常踊跃，我们深信目标必能达成。
需要召会与职事配合
我们这次是要专专训练在台湾的全时间者。南洋的圣徒要来受训，我们热烈欢迎，但训练只能在台北作，因为台湾人数居多。我无意让西方的弟兄姊妹也来这里受训，我请他们等等，等台湾作出结果的时候再跟上来。可是有些美国弟兄陆续到这里来看了一点；他们的脾气是快的，行动也是快的，字典里好像没有等候这个辞。他们在聚会里极力呼召人到台湾参加训练，或奉献到台湾服事。我没有发起什么，他们就自动开始登记，报名参加训练。目前在训练中，从海外来的一共二百四十二人，台湾四百四十三人，两项加起来六百八十五人。
这次从八月间起始的正式训练，可以说一、二十年都没有过。这次的训练是长期的，我衡量了自己的体力和时间，不能作那么多，所以就责成其他弟兄们好好办这件事。现在我要和台北的众长老交通，你们也是难得遇上这样的训练，机不可失。这训练好像天降大雨，临到你们身上。我为你们祷告，盼望你们能因此蒙福。但这在乎你们怎么接受，因为你们身在台北，服事的责任也多。幸得三会所造了大房舍，原来摆在那里好像没有用，今年有这么大的训练，那房舍正好派上用场。这是主给我们的安排。
我的重点是，希望长老们不要作旁观者。请你们了解当前的情形，也接受一点负担。这个训练继续下去的责任太重，不能长期只由职事站的服事者担负。盼望本地的长老们主动接受一点责任，加一点注意。这些美国弟兄服事的作法，你们都看见了，他们真是劳苦。并不是我替他们说话，我们都得承认，他们作事的精神我们要跟随。
有些服事饭食的姊妹，早晨五点半就去服事了，都是从一会所步行到三会所。这些事她们都是暗中作，但我交通出来，是盼望大家共同扛抬一个约柜。地方召会也罢，职事也罢，训练也罢，归结起来都是为了主的恢复。主的恢复就是担负主的见证，如同以色列人扛抬约柜。美国圣徒不远千里来帮忙训练的种种服事，我们也要尽力顾到他们。盼望本地各召会的弟兄们都有爱心的表现，尽力与训练配合。
关于训练的开支，盼望长老们接受一点负担，也为此多有祷告。台北召会应该了解这些事。职事和召会在这里配合办训练，所得的祝福全数是为着各地召会，职事站本身并没有得着什么。这好像父亲为儿女预备了一切，到末了都归儿女。这是一幅图画，相信弟兄们都能了解。
这次训练与从前的训练完全不同。从前的训练是重在讲、听、读和考，大部分是在于真理。这一次的训练重在实行。一面有真理和生命的供应，每周会有这方面的课程；另一面有实行方面的研究，要从实际的操练中得出结论。我们这次召会生活的改制是研究性的，需要一再地实验并改进我们的作法，每周都会有改进的作法。已过两天受训者出去叩门访人，共叩了三千零九十一个门，有一千七百零二个正式接触，受访者愿意相信主的有四百零九位，受浸的有一百五十四位，同时建立了二百九十七个家聚会。这个数字很叫人得鼓励：几百位受训者出去叩了两天门，就给一百五十四位施浸，将近三百个家开始有家聚会。
关于财物供给的交通
同工的供给
关于同工的供给，从倪柝声弟兄的时代直到今天，这件事并没有固定的作法。简单来说，主带领我们走的是一条凭信心的路。但是我和倪弟兄同工十八年之久，照着我在他身上的观察，他也有一些安排，好顾到同工们。等我们到台湾来，鉴于我个人亲身的经历，我知道对一个离开职业全时间事奉主的人，生活是个大的问题。因为弟兄姊妹们对我有相当的信托，所以我就定规，我在这里带领工作，凡是与我一同来事奉主的人，我都愿意尽我所能，每月在基本生活的供给上顾到他们，使全时间者不至于断炊。同时我也向众召会声明，这不是说我在发薪水。这些人凭信心来倚靠主，一生全时间为祂事奉，我愿意对他们有一点体谅和帮忙，但是各地召会的弟兄姊妹更应该尽力奉献顾到他们。从一九五二年开始，我就负这个责任，一直到一九六五、六六年。后来各处召会强起来了，逐渐担起一个比例，这个担子就逐渐转到各召会去。我是这样的一个作法，你说是凭信心也可以，不完全凭信心也可以。
产生全时间者的负担与财物输送的交通
在主的新带领里，我多方考虑我们中间的实行。经过透彻的研究，我们设定一个目标，平均而论，各处召会需要在二十人中产生一个全时间者。一处召会不管是否产生出全时间服事者，只要有二十个弟兄姊妹聚会，就得为一个全时间者摆上奉献。有的召会中大学毕业圣徒很多，愿意出来全时间受训的也多，然而财物的供给却跟不上。这就需要众召会彼此配合。然而，我们不该有一个经济中心集中管理，乃是要在各地召会中建立交通，钱多的就供给钱少的，人多的就接受人少的地方的供给。今天不光是台北召会各会所、台湾众召会互相担当，连全世界各大洲的召会若都如此互相担当，那是何等美善！我们中间没有组织和控制，却有交通中的彼此供应。
长老们需要明白，也要把心摆在里头。这样带领也只是原则性的定规，实行是在乎你们好好探讨该如何走上轨道。假设某会所有两百人聚会，其中缺少大学生，因此产生不出全时间者，但是财物奉献很丰富。在这会所作长老的，不光要忠信的治理自己所在的会所，还要顾到全召会，以及整个主的恢复。作长老的该祷告：“主，钱这么多，我该怎样引导弟兄姊妹们奉献？”一这样关心，答案就出来了：要带领圣徒每个月除了召会经常开支之外，照着各人的收入，另有百分之五供给全时间者，专款专用。长老观察哪一处召会在全时间的供给上有需要，就往哪里输送。又如另外一位长老带领的会所有许多大学生毕业后出来全时间受训，他就该看哪个会所奉献多，转几个全时间者让他们供给。这就是交通。我们中间没有控制，也没有一个经济中心，都是大家为主彼此互相，联合供应。这是极其美善的事，但是需要众长老尽心尽力才能作出来。规条都是因为人的软弱才有的。我不愿意有规条，乃盼望众人里面的生命长大，大家都在主面前，因着爱主的缘故，根据生命和灵彼此配搭。这不是不可实现，而是能作成的。
现在全球各地的召会，都同心合意，受相同的带领，使主在地上的行动不受任何限制。然而，我们不要组织，不要集中，不要控制。众弟兄姊妹都要起来，各地召会都要起来，彼此扶持交通。今天世界各国之间都需要交流，不交流就是故步自封，闭门造车，吃亏的是自己；这是时代所趋。我们在众召会中，更该多有交通。
在出埃及记里，耶和华吩咐摩西，要他叫以色列人在离开以前，向埃及人要银器、金器和衣裳，这样，在出埃及的时候，以色列人就把埃及人的财物掠夺了（三22，十二35～36）。有人认为这样好像把神描述得与强盗一样。其实，万有都是神的，祂有一切的主权；但祂自己不出面，乃要祂的百姓以色列人去掠夺埃及的财物。我们今天作工，不仅要作出人，也要为主的缘故作出财物来。以色列人所掠夺的，可以说是长期在埃及作奴工所应得的、公义的报酬；所得的财物乃是为着建造帐幕。这表征我们在世界劳苦，并将劳苦所得的，用于建造神的居所。召会中有人放下职业全时间事奉主，也需要有人留在职业里，用他们的所得供应全时间者。这就是保罗所说，在推广福音上的交通（腓一5）。
改制的两件大事—叩访传福音与真理课程
接着我愿意提醒大家，在这个主所发起的改制里的头两件大事：第一就是叩门访人传福音。各处召会都得注意这件事。叩访是我们的基础，一切都从此开始，好像学习英文是从字母开始一样。叩访作得好，接下来就作得好。这叩访产生的结果，第一个是“生”，就是带人得救；生了之后要“养”。叩访不光是为着生，接下来还要养。譬如说前几天几百位弟兄姊妹出去叩门，那一百多位受浸的，在我看还是其次；首要的是得着了将近三百个家。这三百个家就是我们工作的场地，不能丢弃。我们不盼望很快把人带到召会聚会里来，有人愿意来我们当然欢迎，但是不能操之过急；我们还是要一次一次到他们家里去聚会喂养。这是改制的头一件事。
第二件事就是“教”他们，这在于各召会的真理课程怎么作。台北各会所带领真理课程的聚会能作到什么程度，是我里头很重的负担。真理课程可以作到非常蒙祝福，也可以作到叫人不感兴趣。台北召会众长老的力量应当完全凝聚起来，担负这个责任，把真理课程聚会作好。担子要分得合式，聚会的地方也要得体，一下子都到家里去聚会，并不太行得通。希望长老们注意真理课程聚会聚得怎样，班次反应怎样。我不太愿意用“教”这个字，其实我们不是教导，乃是带领。要留意真理课程带领得怎么样，功效是不是一直上升。
除此之外，各会所叩访作到什么程度，叩访的成效如何，我们都要注意。召会人数一减，不管怎么说，就是作得不好。召会人数必须加，但也不能加得太快，总数要逐渐的上升。如果不上升，这个“生意”就得考量一下，改变作风。叩访行动也要有统计，一次到底多少人出去叩门？叩得什么成果？这都应该记录，以便统计并作比较，帮助我们改进作法。
主的行动要成功，这些事是必须的。叩访作不好，真理课程带不好，新路的实验就失败了。这两件事，希望长老们在所在的会所里付出万分的代价。
长老们需要全力以赴
关于全时间训练所带领新路的实行，长老们都要进入，不然等到训练过后，台北的召会生活就很难实行。受训的人接受了一套东西，长老们若跟不上，行动就调不起来。所以长老们必须努力跟上训练的带领。今天是一个重要关头，我鼓励弟兄们全力以赴。改制的事我们希望快快作成，但是我常说，要积极而不要着急。我们要积极的一步步作。有人现在时间、力量来不及，我们也不怪罪谁；总有人来得及，慢慢就作出来了。我相信改制这件事绝对有果效，今天在台北这里开头，对台北是一个极大的祝福；希望台北召会不失去这个机会，也不失去这个恩典。
盼望长老们好好利用周六和主日，在各地带头叩访。今后长老的第一个责任就是叩访。一周最少要拿出两个小时，因为向众弟兄姊妹的要求也是这样。我们并不要求每位弟兄姊妹天天出去叩门，但是我们要求每周要奉献两个小时，风雨不误。我们要作到各地召会每二十人产生一位全时间者，每四个人有一个出来叩门。长老们得在这点上带头。今后作长老，第一要务一定是周周带头叩门。这个大家都得操练。（李常受文集一九八六年第三册，叩访传福音的实行，第一章）